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不是宗教，不因荒謬相信仰；

利益為本，信仰終將不信仰。

1 什么是信仰

宗教狂人德爾圖良說：正因其荒謬，所以我才信仰；

歷史學(xué)家赫拉利說：信仰是自己相信，金錢是別人相信。

你所說的信仰到底是什么？

信仰是個(gè)超級抽象的名詞，沒有人能夠說信仰是什么，只能說我理解的信仰是什么。

宗教信仰也許是荒謬地自己相信，區(qū)塊鏈絕不能是。

以利益為目的，別人相信比自己相信更重要；以期望為考量，有所依托比天馬行空更靠譜。

眀代宋濂《蒼云軒銘》有云：爾宜則之，勿執(zhí)固以違。

引用來理解信仰，浣熊以為不則之，執(zhí)固以違才是信仰?；蛟唬?b>信仰是執(zhí)固地相信。

2 執(zhí)固而非執(zhí)故

執(zhí)固即固執(zhí)，多了點(diǎn)意味。后者要之在執(zhí)，前者要之在固。

關(guān)鍵是所執(zhí)之固為何物？

從反對區(qū)塊鏈的視角，所執(zhí)之固為過往經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槭沁^往，所以是后驗(yàn)的，是過去視角。其實(shí)那并不是“固”，而是“故”。

從支持區(qū)塊鏈的視角，所執(zhí)之固是什么？

太多人說信仰，極其符合兩家名言地荒謬自信；說白了，只不過將信仰當(dāng)作無知的遮羞布。

區(qū)塊鏈沒有狹義的宗教色彩，不需要那么高大尚的信仰。需要的只是執(zhí)固的相信。

相較于“故”的后驗(yàn)，“固”是先驗(yàn)的。固，固有，不以或難以意志為轉(zhuǎn)移。

3 所執(zhí)之固

那么所執(zhí)之固是什么？

1）數(shù)學(xué)。順便說下，《失控》中非常斬針截鐵地說：加密必勝。

2）共識。多數(shù)人達(dá)成的是共識，而信仰注定是少數(shù)人的，兩者其實(shí)是矛盾；但將視角轉(zhuǎn)向更大范圍，小圈的共識正是大圈中的信仰。

3）認(rèn)知。終身學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，以及開放包容心態(tài)擴(kuò)大的認(rèn)知邊界。尤為重要的是，圈內(nèi)大多是愛學(xué)習(xí)愛思考的小伙伴。自己積累的認(rèn)知以及對別人認(rèn)知的認(rèn)知。

總結(jié)一下，所執(zhí)之固是：相信未來是由認(rèn)知更高的人依據(jù)固有存在達(dá)成共識來創(chuàng)造的。

4 信仰的歸宿是不再信仰

普遍的事物和信仰是無法搭配的。

幾乎所有人都是資本主義的信徒，卻沒人說信仰資本主義，倘若說了那也是誤用。

相反，說信仰共產(chǎn)主義的倒是有的。

信仰注定是特立獨(dú)行的，如果你的信仰是對的，那么請聯(lián)系偉大幣圈導(dǎo)師李笑來說過的：特立獨(dú)行且正確才有價(jià)值。

我認(rèn)為，這也正是信仰的價(jià)值所在。一件被大多數(shù)不認(rèn)同的事物，你認(rèn)為是正確的并用行動去踐行它，就是信仰的一種表現(xiàn)。

等到它終于不再特立獨(dú)行，價(jià)值才能得到充分釋放。正確的特立獨(dú)行終將不特立獨(dú)行，正確的信仰終將不再是信仰。

5 結(jié)語

信仰不應(yīng)是無知的遮羞布，無知讓幣圈的信仰被貶化。

怎么辦？

那就貶得更猛烈些，直到信仰無須再信仰。