01
你一定在生活中經(jīng)常遇到這樣的場景：
某個(gè)人試圖勸說一個(gè)癮君子戒煙，他擺出各種證據(jù)：“你看，某某數(shù)據(jù)表明，吸煙對健康的危害如下……”
結(jié)果對方立刻反唇相譏，“別扯了！你看我們隔壁的某某，從16歲開始抽煙，一直到現(xiàn)在已經(jīng)81歲了，看上去還是很結(jié)實(shí)！”
或者搬出那個(gè)著名的偉人的例子：
A：跟一些不誠實(shí)的政客有往來，而且會(huì)星象占卜學(xué)。他有婚外情，是一個(gè)老煙槍，每天喝8到10杯的馬丁尼。
B：他過去有過2次被解雇的記錄，睡覺睡到中午才起來，大學(xué)時(shí)吸鴉片，而且每天傍晚會(huì)喝一大夸特威士忌。
C：他是一位受勛的戰(zhàn)爭英雄，素食主義者，不抽煙，只偶爾喝一點(diǎn)啤酒。從沒有發(fā)生婚外情。
你猜他們是誰？
答案是：A是美國總統(tǒng)羅斯福，B是英國首相丘吉爾，C是納粹元首希特勒！
所以你看，人無癖好不可與之交，我這才是有血有肉有情感的可交之人！
額~
02
遇到這樣的場景該怎么辦？
其實(shí)很簡單，你只要懂一點(diǎn)概率推理的原理，就可以將其推翻。
只是，對概率推理的接受無力似乎是人類認(rèn)知的阿喀琉斯之踵。
因?yàn)椋藗兒茈y接受概率性預(yù)測的現(xiàn)實(shí)，即人不是生活在一個(gè)確定的世界當(dāng)中。
人們明明生活在“有時(shí)”和“或許”的世界里，但是他們還是希望始終和確定為伴。
所以，當(dāng)人們面對和過去持有的觀念或者自己的偏好相矛盾，同時(shí)又是強(qiáng)有力的證據(jù)的時(shí)候，無所不在的“某某人”就會(huì)跳出來試圖否定這些統(tǒng)計(jì)規(guī)律。
人們用這種“某某人”的目的，無非還是一種解釋性需求。
他們只不過把“某某人”當(dāng)工具，把與他們觀念相悖的事實(shí)否決掉而已。
而最深刻的來源，不是因?yàn)檫@個(gè)工具有用，而是因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)知當(dāng)中通常無法處理概率信息。
03
與之相關(guān)的，作為專門用科學(xué)證據(jù)“揭露”人類特性的心理學(xué)研究，更是長久以來被人誤解或者厭棄。
如果你說自己是心理學(xué)專業(yè)的，那一定會(huì)被問到三個(gè)問題：
哇塞，那你一定知道我現(xiàn)在心里在想什么咯？
嗯，那你一定會(huì)催眠和解夢吧？
什么，你們還要做實(shí)驗(yàn)？
……
人們對心理學(xué)的誤解由此可見一斑。
問第一個(gè)問題的人，顯然是將心理學(xué)和很多超自然現(xiàn)象關(guān)聯(lián)起來了，這也怪不得大家，走進(jìn)一家書店，你經(jīng)常會(huì)看到書架上被標(biāo)為心理學(xué)類的書籍是關(guān)于心靈感應(yīng)、金字塔力量、意念移物、生物節(jié)律、通靈手術(shù)……諸如此類的。
所以人們會(huì)認(rèn)為心理學(xué)家就是解釋這一類超?，F(xiàn)象的人。
而恰恰相反，心理學(xué)壓根不研究任何超自然現(xiàn)象，因?yàn)檫@些東西不可證偽。
問第二個(gè)問題的人，顯然是因?yàn)楦ヂ逡恋碌挠绊懥Α?/p>
他們往往看過一些弗洛伊德精神分析法相關(guān)的書籍，或者僅僅是因?yàn)榇蟊娒襟w上看到其聲名遠(yuǎn)播的形象。
但是實(shí)際上現(xiàn)代的心理學(xué)家所關(guān)注的大量研究主題、數(shù)據(jù)和理論當(dāng)中，弗洛伊德的工作只占其中很小的一部分。
甚至，弗洛伊德的精神分析法有一個(gè)重要的問題：它可以看似完美地解釋很多問題，但是這種解釋從來都是滯后的，更像是“事后諸葛亮”的安慰劑效應(yīng)。
它從來不提出預(yù)測，而且存在不可證偽性。
現(xiàn)代心理學(xué)包括很多派別，構(gòu)造心理學(xué)派、行為主義心理學(xué)派、皮亞杰心理學(xué)派、機(jī)能主義、人本主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)派和認(rèn)知心理學(xué)等。
催眠和解夢？抱歉，真不會(huì)。
第三個(gè)問題源自人類自身。
人們可以客觀地對待任何事物，除了自身。
比如說談?wù)撘粋€(gè)概念“萬有引力”的時(shí)候，我們對其本質(zhì)的追求本能并不是特別強(qiáng)烈，我們很容易接受用實(shí)驗(yàn)和科學(xué)儀器來測量和評估它。
但是，一旦把這個(gè)概念換成“心智”，一切就會(huì)發(fā)生神奇的變化。
所有相關(guān)的問題立刻被賦予了重大的意義，它們看起來是那么富有深意，它們必然涉及到終極答案。
每個(gè)人都會(huì)有強(qiáng)烈的直覺體系，他們都“深深地了解自己”，并且“強(qiáng)烈地感受到自己是正確”。
這觸及到了人類最基本的信仰體系。
由此，構(gòu)成了人類認(rèn)知的阿喀琉斯之踵。
