狼的故事已近乎傳說，狼也只能在圈養(yǎng)的狀態(tài)下為人所識，但狼的野性、睿智和團(tuán)隊(duì)精神總被人津津樂道，似乎狼性是優(yōu)于人性的存在，并常拿成吉思汗的征服天下做對比，蒙古鐵騎的堅(jiān)韌和爆發(fā)力正是源于神秘的狼性，也有呼吁將狼性引入儒家核心思想的，將儒家的溫良恭儉讓和兇殘、富于攻擊力的狼性雜糅，改良出真正優(yōu)秀的中華民族，合理還是荒誕自有歷史評說，不是本文的主旨。

電影《狼圖騰》顯然是一部關(guān)于草原、狼和人的故事，草原自不必說，藍(lán)天的透徹，白云的自由，牧場的寧靜安詳，牛羊的悠閑散漫，電影給觀眾奉獻(xiàn)了一幕幕原生態(tài)的自然風(fēng)光，美不勝收，象人間天堂。狼和人的恩怨仇恨已經(jīng)延續(xù)了上千年，至今以狼的慘敗而收場，狼不是敗于族群的低等，而是輸于食物鏈的單一，和游牧民族的日漸式微如出一轍，正如畢利格老爹所說，我們以吃肉為生，死后要把肉還給騰格里。落地生根，拉尸體的牛車在草原漫無目的的游蕩，尸體在哪里跌落便棲身到哪里，這樸素的草原文化也道盡了游牧民族的辛酸，草原如果沒了，他們的根就斷了。狼處于草原食物鏈的頂端，但和“外來人”相比，狼的兇殘卻是小孩子過家家一樣的可笑。所以，草原上已經(jīng)鮮見狼了，這也是《狼圖騰》這部電影大賣的主要原因之一，畢竟有好多觀眾是奔著“狼”走進(jìn)電影院的，參與拍攝的雖然不是真正的“狼”，卻是生物學(xué)意義上如假包換的狼。

電影《狼圖騰》除了濃墨重彩狼的故事外，還涉及到了愛情，可能來自浪漫國度的法國導(dǎo)演覺得只講狼的故事不過癮，情節(jié)太單一，所以創(chuàng)造性的揉進(jìn)去幾段看似浪漫的激情片段，但插入的并不成功，顯得突兀不自然。愛情并非這部影片的主線，在主線之外設(shè)置的愛情戲份卻是斷斷續(xù)續(xù)，沒有相伴主線波浪式的進(jìn)展，而是跳躍式的閃現(xiàn)，無論是楊克的牧場野合還是陳陣蒙古包的表白，都像是無厘頭的夢游，象米飯中的一粒沙子，突然硌了牙，酸澀磣滯，太讓人意外。包括后來的夕陽擁吻，也是莫名其妙，看不出愛情在哪里。

影片中愛情的突兀、不真實(shí)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是極少見女性角色，很不正常。

影片沒有在細(xì)節(jié)上精雕細(xì)琢注定它不會成為史詩般的大片。廣闊美麗的草原，善良淳樸的游牧民族，兩者結(jié)合應(yīng)該是氣勢磅礴、氣場十足的，但影片的處理卻是鏡頭下單薄的幾個(gè)蒙古包，一兩個(gè)羊圈，冷清的無以復(fù)加。游牧生活是清苦的，單個(gè)家庭根本支撐不起長期遷徙的成本，根本無法獨(dú)自抵抗猛烈的長毛風(fēng)，更妄談和聰明睿智的狼群抗衡。游牧民族以狼為師，更加注重團(tuán)隊(duì)精神，所以常常以部落群集的形式生存，小點(diǎn)兒的部落也有上百人，像個(gè)大家庭一樣，有篝火晚會，有摔跤比賽，有套馬競技，這些文化生活是草原精神的延續(xù)，是長生天下繁盛的體現(xiàn)，影片中從未提及。上百人的部落，男女比例不可能嚴(yán)重失調(diào)，草原除了有男人的矯健豪邁，也應(yīng)該有女性的靈巧陰柔，而電影《狼圖騰》里清晰的女人面孔只有四位，第一位是美麗的蒙古女人嘎斯邁，無可爭議的女一號，也是唯一有名字的女性；第二位是和楊克牧場野合的少女，紅撲撲的臉蛋上全是天真；第三位是似媽非媽的報(bào)信大媽，騎術(shù)驚人，不知道是不是替身；第四位是冷冰冰的美女護(hù)士，除了說“去那兒等著”就是“哎哎哎”，后三位名字都沒有，群眾演員的理想角色。最后算來，影片的女性就只剩下嘎斯邁一位了，純粹的男人電影，憑空多出來的愛情戲份能不突兀？

二是少有情感刻畫，沒有孕育愛情的土壤。

影片著重刻畫了陳陣和小狼之間的情感，是不同族群之間樸素的愛，是在騰格里注視下的祥和。獲取小狼的艱辛和喜悅，安樂窩的溫馨，搬家的糾纏、噬咬的疼痛和放生后的失落，每一環(huán)節(jié)都圍繞著陳陣“我喜歡這里”的初衷。和嘎斯邁之間的愛情糾葛則蒼白了許多，一個(gè)蒙古女人的熱情、善良和好客并不能讓人信服是對陳陣的情有獨(dú)鐘，而蒙古包表白之前陳陣對嘎斯邁根本就沒有任何的情感表達(dá)，與狼搏斗時(shí)嘎斯邁靈光一現(xiàn)的大腿也僅僅是激起熱血青年原始沖動(dòng)的念想，與大腿的主人無關(guān)。陳陣口口聲聲說是嘎斯邁的狗救了他，似乎也與嘎斯邁無關(guān)。導(dǎo)演的思維從虛無直接跳到蒙古包的愛情表白，牽強(qiáng)附會的痕跡太重。男主和女主之間的交集和交流單調(diào)、貧瘠，根本不可能萌芽出愛情。

三是愛情從未開始，也從未結(jié)束。

楊克這個(gè)角色非常尷尬，看起來可有可無，對于劇情的發(fā)展沒有起到任何作用，他的作用甚至比不上沒露幾次臉的巴圖，至少巴圖的死在陳陣的心中留下了漣漪，楊克卻沒有。楊克的空白其他任何人都能填充，可是導(dǎo)演卻給他設(shè)置一段激情戲，一段沒有開始的愛情，一段沒有結(jié)束的愛情，只有牧場的片刻激情，激情過后便消失了，好像從來就沒有存在過。陳陣把他的愛都給了小狼，嘎斯邁也許只是他一時(shí)的沖動(dòng)，表白被拒之后沒有失戀的失魂落魄，仍然該干嘛干嘛，千里走單騎的求藥，也不知道究竟為誰，嘎斯邁說：如果巴雅圖有什么事兒，我就殺了你的小狼，然后我自殺！這三個(gè)事件同樣的重要，單把其中任何一個(gè)拎出來，都值得陳陣賣命的騎馬奔馳20多個(gè)小時(shí)的，未必是愛情的力量。當(dāng)小狼放生之后的傍晚，夕陽西下，陳陣和嘎斯邁莫名其妙的擁吻，不知道為的是哪一出。是舊情復(fù)燃？還是愛情落幕之前的告別儀式？擁吻之后，又沒了下文，很快陳陣就返回北京，他的城市，故事隨即終結(jié)，他們似是而非的愛情卻不知所終，沒有開始，也沒有結(jié)束。

在電影《狼圖騰》里，我沒有看到愛情，只有導(dǎo)演的被愛情。

有關(guān)狼的電影本來就該是男人的電影，狼性的女人是可怕的，不在我們傳統(tǒng)的價(jià)值觀里。關(guān)于狼的電影，如果要談愛情，就該認(rèn)真規(guī)劃，要么將愛情作為以狼為背景的主線，轟轟烈烈的書寫，要么就專注于對狼的情感刻畫，把人的愛情收起來。不倫不類終究不能使人信服。