《東齋記事》是北宋時(shí)期范鎮(zhèn)寫(xiě)的有關(guān)時(shí)事見(jiàn)聞的筆記，所記內(nèi)容涉及北宋典章制度、士人逸事，以及蜀地風(fēng)土人情等。

本次整理參考《東齋記事》四庫(kù)叢書(shū)版第一卷第十一則。相較《捧腹編》內(nèi)所記載的故事，《東齋記事》更加詳細(xì)，易讀。

《石頭擦倒》（捧腹編文）

仁宗時(shí)，賞花釣魚(yú)宴賦詩(shī)往往宿制。天圣中，永興軍進(jìn)山水石，因令賦山水石歌。出于不意，語(yǔ)多荒惡，優(yōu)人入戲，各執(zhí)紙筆若吟詩(shī)狀。一人忽仆入石上曰：“數(shù)日來(lái)作賞花釣魚(yú)詩(shī)準(zhǔn)備應(yīng)制，卻被這石頭擦倒。”明日降出詩(shī)，令中書(shū)銓定，內(nèi)鄙惡者與外任。

注釋?zhuān)?/p>

賞花釣魚(yú)宴：

據(jù)宋代李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載：“宋太宗召宰相、參知政事、樞密、三司使、翰林、樞密直學(xué)士、尚書(shū)省四品、兩省五品以上、三館學(xué)士，宴于后苑，賞花釣魚(yú)，張樂(lè)賜飲，命群臣賦詩(shī)習(xí)射，自是，每歲皆然。”

當(dāng)時(shí)把這種活動(dòng)稱(chēng)作“賞花釣魚(yú)宴”。活動(dòng)前一般都會(huì)提前確定日期和賦詩(shī)的題目，先讓大家準(zhǔn)備準(zhǔn)備。每當(dāng)內(nèi)容公布后，無(wú)論是六部官員，還是翰林學(xué)士，只要是應(yīng)邀參加的，都紛紛據(jù)題而作詩(shī)，然后再背熟練，以期在皇帝面前能露一臉。（摘自史家之韻《宋朝的“宮廷春晚”：賞花釣魚(yú)、飲酒賦詩(shī)，眾臣以參與為榮》一文）

宿制：預(yù)先擬就，或按照模子寫(xiě)作。入戲：十分賣(mài)力的表演。銓定：衡量評(píng)定

連殳點(diǎn)評(píng)：

賞花釣魚(yú)宴的主題往往提前幾日公布，給士人們時(shí)間做準(zhǔn)備，并非人人都有曹植李白王勃的才華，大多數(shù)人遣詞造句還是要用力憋的。

這次上面的人以山水石為題，事發(fā)突然，丑態(tài)盡現(xiàn)?！?b>優(yōu)人入戲，各執(zhí)紙筆若吟詩(shī)狀。”人們眼中的飽學(xué)之士在此時(shí)卻像戲子一樣賣(mài)力表演，以掩飾自己做不出詩(shī)的尷尬事實(shí)。

閉上眼細(xì)想，卻實(shí)可笑。

以下為《東齋記事》文（多記了山水石由來(lái)及賞花釣魚(yú)宴規(guī)制）

賞花釣魚(yú)會(huì)賦詩(shī)往往有宿構(gòu)者。天圣中永興軍進(jìn)山水石，適置，會(huì)命賦山水石。

其間多荒惡者，蓋出其不意耳。中坐，優(yōu)人入戲，各執(zhí)筆若吟詠狀。其一人忽仆于界石上，眾扶掖起之，既起曰：“數(shù)日來(lái)作一首賞花釣魚(yú)詩(shī)準(zhǔn)備應(yīng)制，卻被這石頭擦倒?！弊笥医源笮?。

翌日，降出其詩(shī)令中書(shū)銓定。秘閣校理韓羲最為鄙惡，落職與外任。

初永興造磚塔，姜遵知府多采石以代磚甓及燒灰，管內(nèi)碑碣為之一空。

得是石不敢毀，來(lái)獻(xiàn)其石，蓋榻狀也。書(shū)山水二字，镵之字可數(shù)尺，筆勢(shì)雄健，施枕簟其上，水流其間，潺潺有聲，蓋開(kāi)元中所作也。

今在清暉殿賞花釣魚(yú)宴舊制三館，惟直館預(yù)坐，校理以下賦詩(shī)而退。

二零二一年五月十三日，午時(shí)，連殳作。