顯德六年（公元959年）

1、

春，正月七日，安審琦酒醉熟睡，小妾取出安審琦枕下的劍，交給安友進(jìn)，殺了他，并殺光帳下侍婢滅口。之后過(guò)了數(shù)日，安審琦的兒子安守忠才知道，逮捕安友進(jìn)等，千刀萬(wàn)剮。

2、

當(dāng)初，有司打算設(shè)立皇家正式儀仗，提前一天在于殿庭擺設(shè)全副樂(lè)器，皇帝觀看，見(jiàn)鐘磬有擺設(shè)卻沒(méi)有敲擊的，問(wèn)樂(lè)工，樂(lè)工答不上來(lái)。于是命竇儼討論古今，考正雅樂(lè)。宰相王樸一向精通音律，皇帝向他咨詢，王樸上疏，認(rèn)為：“禮以約束行為，樂(lè)以陶冶心靈；行為和順于外，心靈平和于內(nèi)，而天下不治的，從未有過(guò)。所以，禮樂(lè)修養(yǎng)于上，而萬(wàn)國(guó)教化于下，圣人之教，不肅而成，圣人之政，不嚴(yán)而治，都是用這樣的正道。旋律生于人心，聲韻成于樂(lè)器，樂(lè)器聲部完備，才能感動(dòng)人心。當(dāng)年黃帝吹九寸竹管，得到黃鐘正聲，減半則為清聲，加倍則為緩聲，各自加減三分之一，而產(chǎn)生十二律。十二律旋相為宮而產(chǎn)生七調(diào)，為一均。一共十二均，八十四調(diào)，而告齊全。秦朝毀滅學(xué)術(shù)之后，歷代治樂(lè)者很少能有掌握的。唐太宗之世，祖孝孫、張文收考正大樂(lè)，重新審定八十四調(diào)。安、史之亂，樂(lè)器樂(lè)工都損失十分之八九；到了黃巢之亂，蕩盡無(wú)遺。當(dāng)時(shí)有太常博士殷盈孫，按《考工記》，鑄造镈鐘十二個(gè)，編鐘二百四十個(gè)。處士蕭承訓(xùn)校定石磬，今天掛在鐘架上的就是這些了。到那時(shí)，雖然樣子都在，卻不知道怎么演奏相和，其镈鐘不問(wèn)音律，只是循環(huán)敲擊，編鐘、編磬則是懸掛著擺擺樣子而已。絲（琴）、竹（蕭）、匏（葫蘆）、土（塤）僅有七聲，名為黃鐘之宮，實(shí)際能演奏的只有九個(gè)曲子。排練檢驗(yàn)下來(lái)，還只有三個(gè)曲子是完整可靠的，另外六曲則參涉其他曲調(diào)。音樂(lè)的廢缺，沒(méi)有比今天更嚴(yán)重的了。

“陛下武功既著，垂意禮樂(lè)，因?yàn)槌荚?jīng)學(xué)過(guò)音律，宣示古今樂(lè)譜記錄，命臣討論。臣謹(jǐn)如古法，以黑黍確定尺寸，主管長(zhǎng)九寸，直徑三分的，為黃鐘之管，與如今的黃鐘之聲相應(yīng)，依次推算，得十二律。因?yàn)楸姸鄻?lè)管合奏，音律不能調(diào)和，于是制定音律標(biāo)準(zhǔn)，一共十三條弦，長(zhǎng)九尺，都對(duì)應(yīng)黃鐘之聲，以次設(shè)柱，為十一律，加上黃鐘清聲，旋用七律以為一均。均的主聲是宮，徵、商、羽、角、變宮、變徵為次聲。發(fā)其均主之聲，歸于本音之律，迭應(yīng)而不亂，才能成調(diào)，一共八十一調(diào)。此法久已失傳，由臣獨(dú)自發(fā)現(xiàn)，乞請(qǐng)集合百官，校正其得失?！?/p>

皇帝下詔聽(tīng)從，百官一致贊同，然后推行。