越是長(zhǎng)大越是明白幽默的可貴。

幽默的難能可貴并不是因?yàn)榭尚?。比如，無(wú)厘頭式的搞笑就很可笑。但無(wú)論是否有內(nèi)涵，無(wú)厘頭式的搞笑畢竟都是一種疏離的狀態(tài)。憨豆先生和周星馳的表演都有一種孤獨(dú)的癲狂。但是恰如其分的調(diào)侃則不同。能對(duì)自己和別人善意的調(diào)侃，那至少代表的是寬和與親密，即便他說(shuō)的是“冷笑話”。

“冷笑話”雖然不是完美的笑話，但至少比之“無(wú)聊”還是要強(qiáng)得多。冷笑話其實(shí)代表了說(shuō)笑話的人內(nèi)心剎那間的有趣。雖然，他沒(méi)有辦法把有趣恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出來(lái)，但那是技巧問(wèn)題，不是態(tài)度問(wèn)題。包袱抖給別人看的時(shí)候是門(mén)技術(shù)活，笑話說(shuō)給自己聽(tīng)的時(shí)候則根本不需要什么技術(shù)。當(dāng)你需要掌聲的時(shí)候，你需要技術(shù)。當(dāng)你不需要什么掌聲的時(shí)候，你有個(gè)態(tài)度就行了。

有趣的人生有兩種，一種是單純無(wú)瑕、自來(lái)喜樂(lè)，另一種是通透豁達(dá)、自在歡喜。但人生不是肚子里的偷著樂(lè)，偏偏是個(gè)說(shuō)出口的冷笑話。人之為“凡人”，總有七情之惑、六欲之迷，于是便免不了做了樊籠雞鶩、塵世馬牛。我們絕大多數(shù)人，比如我本人，需要在不愔世事和老于世故間徘徊，在想要獲得掌聲和只打算自我肯定間徘徊，在經(jīng)濟(jì)事務(wù)和不知魏晉間徘徊，難得有些許超脫的洞見(jiàn)己是純屬僥幸。要做到“身于其中而超然物外”著實(shí)不客易。應(yīng)該還是書(shū)讀得太少，做的不夠，但想得太多。只是，魏晉的高士是不能做的，康乾的俗夫也是不能做的。那就先做個(gè)“鐵中錚錚，庸中姣姣”吧。