? ? ? ? ? ? 撰寫《了凡四訓(xùn)》的袁了凡從甘于宿命、抗?fàn)幩廾綌[脫宿命的奮斗經(jīng)歷，感動(dòng)了諸多名流大儒。曾國(guó)藩年輕時(shí)，就是讀了《了凡四訓(xùn)》，才奮然振作，精勤砥礪，終成擎天偉器。

01

袁了凡開始不叫袁了凡，叫袁黃，號(hào)學(xué)海。

明朝萬歷年間，他出生于浙江嘉善。

很小的時(shí)候，他父親就病逝了。

母親對(duì)他說：“你放棄考科舉功名吧，去學(xué)醫(yī)，學(xué)醫(yī)能賺錢，還能救濟(jì)別人?！?br>

袁黃說：“可我很想讀書??！”

母親說：“學(xué)醫(yī)是你父親從前的心愿?！?br>

袁黃只好從命：“那好吧！”

17歲那年，袁黃在慈云寺擺攤賣草藥。

一位仙風(fēng)道骨的老者走過來，躬身說：“你不應(yīng)該學(xué)醫(yī)，你是仕途中人?，F(xiàn)在改行讀書，明年可以中秀才。”

袁黃不信：“您是誰啊？”

老者說：“我姓孔，乃《邵子神數(shù)》傳人?！?br>

袁黃一下從地上蹦了起來。

邵子，那可是宋朝第一神算子。

袁黃鞠了一躬：“您可以跟我一起回家嗎？”

袁黃把孔先生帶回家，

把他給自己算命的事告訴母親。

母親半信半疑，對(duì)孔先生說：

“那你算算袁黃小時(shí)候的事情?！?br>

孔先生一算，竟算得分毫不差。

母親跪服，立馬將袁黃送進(jìn)了學(xué)館。

第二年，袁黃一趕考，果然中了秀才。

連名次都跟孔先生預(yù)測(cè)的一模一樣：

“在縣上考試的排名是第十四名，

在市上考試的排名是第七十一名?！?br>

母親驚呆了，對(duì)袁黃說：“趕緊去請(qǐng)孔先生。”

02

母親對(duì)孔先生說：“請(qǐng)您再給袁黃算算將來！”

孔先生一番推算后，對(duì)袁黃說：

“你哪一年可以考第幾名，

哪一年可以稟生補(bǔ)缺，

哪一年可以提拔當(dāng)貢生。

當(dāng)貢生后會(huì)去四川某縣當(dāng)縣令，

三年半后，你便回到家鄉(xiāng)。

在53歲這年八月初十丑時(shí)，

你將壽終正寢，終身無子嗣。”

短命無子的命數(shù)，袁黃很不喜歡，也拒絕相信。

但他還是把這個(gè)命數(shù)，一一記了下來。

令人稱奇的是，以后每次考試的結(jié)果，

都與孔先生所算的絲毫不差。

但獨(dú)獨(dú)有一樁事似乎有些不準(zhǔn)。

孔先生說：“你補(bǔ)稟生后，每月去領(lǐng)俸米時(shí)記個(gè)數(shù)，領(lǐng)到91石5斗時(shí)，你就會(huì)升級(jí)，成為貢生?！?br>

可是，當(dāng)袁黃領(lǐng)到70多石的時(shí)候，

一位姓屠的提學(xué)，看他品學(xué)兼優(yōu)，決定提拔他當(dāng)貢生。

袁黃暗喜：“看來孔先生算的也不全準(zhǔn)?！?br>

誰知道，姓屠的提學(xué)不久就離開了，

代理提學(xué)不同意提拔袁黃，擱置了決定。

再后來，一位姓殷的先生又來當(dāng)了提學(xué)，

讀到袁黃論文，覺得“見識(shí)廣博，思想深刻”，

立馬將袁黃從秀才提拔為貢生。

提拔之時(shí)，袁黃剛好領(lǐng)俸91石5斗。

這一下，袁黃徹底相信了命數(shù)：

“一個(gè)人一生的吉兇禍福、貧富貴賤，

都是上天安排好了的，不能強(qiáng)求。

命里沒有的，怎么努力都得不到；

命里有的，不用努力，自然就會(huì)有?！?br>

03

袁黃從此唉聲嘆氣，心如死灰。

當(dāng)貢生后，他按規(guī)定到北京國(guó)子監(jiān)讀書。

在北京一年，他整天靜坐，也不讀書了。

“命就如此了，努力也沒有用。”

一年后，他轉(zhuǎn)回南京國(guó)子監(jiān)讀書。

未進(jìn)國(guó)子監(jiān)前，他到棲霞山拜訪云谷禪師。

與禪師對(duì)座一室，三日不眠。

禪師暗暗稱奇：如此定力，真是了得。

于是禪師問：“凡夫不能成為圣人是因?yàn)樾闹卸嗤睿闳諞]有妄念，是什么原因？”

袁黃回答：“我一生吉兇禍福，都被孔先生算定了，命由天定，還有什么好想呢？”

禪師笑了：“我還以為你是一位豪杰，原來也只是一個(gè)凡夫?！?br>

袁黃蒙了：“此話怎講？”

禪師說：“凡夫因?yàn)椴荒軣o心，所以被陰陽(yáng)氣數(shù)所束縛。一個(gè)人如果誠(chéng)心竭力，為善不倦，數(shù)就拘他不得。反過來，如果肆無忌憚，怙惡不悛，數(shù)也保他不住。你二十年來被孔公算定，一毫都不曾轉(zhuǎn)變，豈不就是凡夫嗎？”

袁黃問：“你是說定數(shù)也可以逃脫嗎？”

禪師說：“命由己立，福自己求，禍福無門，唯人自招。一個(gè)人只要真誠(chéng)用功、多做善事，沒有不感應(yīng)的。”

袁黃拜倒于地：“請(qǐng)師傅教我擺脫命數(shù)之法?！?br>

禪師拿了一本《功過格》遞給他：“每晚將一天的存心行事，反省檢點(diǎn)，按格記功過。每至月底，總結(jié)一次，將功抵過，多余的就可作為善行了?！?br>

04

拜別禪師，袁黃回到家里，

跪在佛前懺悔，并做了一道疏文，

立誓先行三千善事，求登科第。

那一天，袁黃將自己的號(hào)改為“了凡”。

“將凡夫之見，一掃而光，是為了凡。”

從此以后，他每天都活得小心謹(jǐn)慎，

“即便在無人之處，也常怕得罪天地鬼神。碰到討厭我、毀謗我的，我也安然接受?！?br>

一年后，袁了凡到禮部參加科考。

孔先生算的命，袁了凡應(yīng)考第三名，

“結(jié)果沒想到，我竟然考了第一名。”

接下來，孔先生算的命又失靈了，

孔先生沒算袁了凡會(huì)考中舉人，

哪知秋天鄉(xiāng)試，他竟然中了舉人。

“云谷禪師說：命運(yùn)是可以改造的。這話我更加相信了?！痹S說。

十年后，袁了凡完成了三千善事。

他又跪在佛前懺悔，做了一道疏文，

立誓再行三千善事，希望能得子嗣。

僅僅過了一年，袁了凡便夢(mèng)想成真，

夫人順利產(chǎn)下一子，起名天啟。

袁了凡做善事從此便更加用心。

他的《功過格》，每天至少“日行一善”。

僅僅兩年，三千善事又已完成。

他又跪在佛前懺悔，再次做了疏文，

立誓行善一萬件，希望能遂進(jìn)士之愿。

三年之后，袁了凡竟然真的中了進(jìn)士，

很快，吏部就補(bǔ)他去做了寶坻縣縣令。

一上任，袁了凡便備了一個(gè)小冊(cè)子，“我將這本小冊(cè)子取名為‘治心篇’。害怕自己做官心起邪念，因此要治心”。

每天早晨起來，坐堂審案時(shí)，

袁了凡便將《治心篇》交給看門的人，

將其所行善事惡事，不管大小，一一記錄。

到了晚上，他再翻閱記錄，閉門治心。

05

袁了凡雖然堅(jiān)持日行一善，

但夫人卻整天愁眉苦臉：“你許諾做一萬件善事，可衙門里沒什么善事可做，什么時(shí)候才做得完啊？”

那天晚上，袁了凡做了一個(gè)夢(mèng)。

夢(mèng)里遇到一位天神，他對(duì)天神說：“我很慚愧，一萬件善事很難完成?！?br>

天神說：“現(xiàn)在寶坻百姓過得很艱苦，你只要給他們減糧減稅，便足以抵一萬件善事了?！?br>

第二天，袁了凡便立即下基層考察實(shí)情。

寶坻縣的田，每畝要收銀兩分三厘七毫，

了解百姓負(fù)擔(dān)后，他覺得應(yīng)下調(diào)至一分四厘六毫。

于是上書朝廷，懇請(qǐng)減免賦稅以充養(yǎng)民力。

朝廷同意其請(qǐng)求，并取締了各種額外攤派。

全縣百姓為此雀躍歡呼，奔走相告。

此舉，在明代歷史上被稱為“減糧善政”。

當(dāng)時(shí)寶坻常鬧水災(zāi)，袁了凡便興修水利。

將三汊河疏通，筑堤壩抵擋水患侵襲。

他還親自帶領(lǐng)百姓沿海岸堤壩種植柳樹，

將連綿不斷的海堤變成了一道綠色屏障。

400年前的寶坻，多是一文不值的鹽堿地。

地里，只適合生長(zhǎng)水稗草和蘆葦。

但袁了凡竟然異想天開：改造鹽堿地種水稻。

挖溝通河，調(diào)埂作田，引入良種……

三年實(shí)踐，他竟然真的種出了黃澄澄的稻子。

隨后，袁了凡又帶領(lǐng)百姓進(jìn)行了一系列農(nóng)業(yè)試驗(yàn)，

并編寫了天津地區(qū)第一部農(nóng)業(yè)專著《寶坻勸農(nóng)書》。

“自從來了袁知縣，寶坻生活變了天?！?br>

寶坻百姓，逢人就夸袁了凡。

1588年，是袁了凡53歲之年。

孔先生曾算命——他會(huì)死于此年八月初十。

八月初十終于來了，又終于走了。

“我無病無痛，竟然一點(diǎn)事都沒有?！?br>

06

1592年，了凡被提升為兵部主事。

當(dāng)時(shí)日本正侵占朝鮮，朝鮮請(qǐng)求大明出兵支援。

兵部右侍郎宋應(yīng)昌舉薦袁了凡為軍中參贊，

協(xié)同提督李如松領(lǐng)兵東征，擊潰倭寇。

李如松對(duì)倭寇謊稱出使朝鮮是來封貢的，

倭寇信以為真，李如松乘其不備，

不宣而戰(zhàn)，于平壤大敗倭寇。

平壤之役中，李如松割敵首級(jí)報(bào)功，

袁了凡堅(jiān)決反對(duì)，兩人發(fā)生爭(zhēng)吵，

李如松一怒之下，獨(dú)自引兵東去。

倭寇賊心不死，多次反攻，均被袁了凡擊潰。

而李如松打了勝仗，驕傲輕敵，被日寇擊敗。

李想推卸責(zé)任，遂以十項(xiàng)罪名彈劾袁了凡。

朝廷不明真相，遂讓袁了凡停職返鄉(xiāng)。

盡心盡職，卻遭如此“待遇”，

袁了凡嘴上不說，心里還是覺得有些冤屈。

可沒想到朝鮮王竟奏報(bào)朝廷，說明了原委。

袁了凡因禍得福，被追授為“尚寶司少卿”。

此時(shí)，袁了凡年事已高，便決定回家養(yǎng)老。

頤養(yǎng)天年中，他覺得自己一生甚是傳奇，

便決定將抗?fàn)幩廾慕?jīng)歷寫下來，訓(xùn)誡后人。

于是他撰寫了四篇文章：“立命之學(xué)”，“改過之法”，“積善之方”，“謙德之效”。

他將這四篇文章命名為“戒子文”。

后因廣為流傳，大家將其稱為《了凡四訓(xùn)》。

08

130年后，一名叫曾國(guó)藩的青年，

讀罷《了凡四訓(xùn)》后，豁然驚醒。

遂將自己的號(hào)改為“滌生”。

“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生也'?！?br>

他奮然振作，精勤砥礪，終成晚清中興第一名臣。

《了凡四訓(xùn)》就這樣影響了一代一代中國(guó)人，

因?yàn)槎蛔u(yù)為“中國(guó)三大善書”之一。

“世人只知穴在山，不知穴在心田間；

好山好穴世間有，不是其人尋不見。

我看富貴人家墳，往往葬時(shí)皆貧賤；

待到富貴力可求，人事盡時(shí)天理變。”

決定一個(gè)人富貴貧賤的主要因素，

不是風(fēng)水、不是星座、不是命數(shù)，

而是一個(gè)人的“心田”，

即你的思想、你的品德、你的行為。

生命是一段程序，你怎么編寫，它就怎么運(yùn)行。