讀《追問(wèn)》

? ? ? 見(jiàn)縫扎針終于看完了《追問(wèn)》這本非虛構(gòu)文學(xué),作者根據(jù)我國(guó)真實(shí)的反腐案件,對(duì)一群被處分或法辦的高管的人生歷程和內(nèi)心世界進(jìn)行“追問(wèn)”,更是一部令人震顫的“罪與罰”。數(shù)十萬(wàn)字的訪談?dòng)涗洠沁@些曾經(jīng)的“社會(huì)精英”“人中翹楚”所走過(guò)的人生道路和心靈歷程的資料,在感嘆他們滿身才華的同時(shí)不僅唏噓不已。

? ? ? 書(shū)中寫(xiě),嬉笑風(fēng)云變化,從容人生滄桑,這種境界一般都是傳說(shuō)中多,現(xiàn)實(shí)生活中不太可能。尤其是一旦到了紀(jì)委這些地方,組織有的是辦法能夠扒開(kāi)你的皮囊,刨出你的心肺,曬出你的靈魂,揪出你的過(guò)去?!段G橛洝分性诳购榫葹?zāi)立下汗馬功勞的副市長(zhǎng),《無(wú)法直立》中從教師成長(zhǎng)為廳級(jí)干部的李立青,《最后的華爾茲》里昔日的正部級(jí)高官,《曾記否》里的美女書(shū)記,《暗裂》中的高校黨委書(shū)記、教授,《四海之內(nèi)》里的交通廳副廳長(zhǎng),《風(fēng)雅殤》里的文化廳副廳長(zhǎng)等等。欲望的閥門一旦打開(kāi),想要再關(guān)上就很難了。

? ? ? 在《暗裂》中有一段話讓我印象深刻:這就像一件瓷器,幾乎很少有碰不壞的瓷器,磕磕絆絆中,一個(gè)人靈魂的瓷器總會(huì)有一些裂痕,這個(gè)時(shí)候就需要把瓷器捆綁住,以便及時(shí)做內(nèi)部的修復(fù)。如果得不到束縛,再繼續(xù)甚至加大幅度的磕磕絆絆,瓷器一定會(huì)突然破碎,散落一地。人對(duì)權(quán)力的渴望就像毒品,是否能戒掉毒品根本不受個(gè)人本身的控制。

? ? ? ? 所有的故事都圍繞著三個(gè)力:能力、權(quán)力和定力。

? ? ? ? 能力。能力不是天生就有的,能力是靠多聽(tīng)多看多學(xué)練出來(lái)的,是靠無(wú)數(shù)次的挫折教訓(xùn)闖出來(lái)的。不是先有能力,才能干成事,而是先從事兒干起,不斷地嘗試犯錯(cuò)總結(jié)吸納重復(fù),才能具備能力。事上磨練,心上修煉。能力就是要日拱一卒,日日精進(jìn)。這些高官無(wú)一不是具備能力的,甚至他們的工作拼勁和方法會(huì)啟發(fā)到我們,但也正是因?yàn)槟芰κ前央p刃劍,他們拿能力之刃刺向了自己。

? ? ? ? 權(quán)力。權(quán)力并不是一個(gè)貶義詞,它可能是這個(gè)世界運(yùn)行的底層邏輯。但如何獲取權(quán)力和如何使用權(quán)力,以及權(quán)力在社會(huì)中的運(yùn)作,卻是個(gè)長(zhǎng)命題。權(quán)力充滿了復(fù)雜性和多樣性,權(quán)力的本質(zhì)是分配社會(huì)資源的能力。真正的權(quán)力應(yīng)該是生于組織,應(yīng)事而成,事成而滅,不應(yīng)該歸某人而有,而是一種共識(shí)。當(dāng)權(quán)力遇到能力加身,就顯得更為重要,運(yùn)用的好則皆大歡喜,如果運(yùn)用不好,就是兩敗俱傷。權(quán)力,一旦失去制約,就會(huì)像脫韁的野馬一樣肆無(wú)忌憚地踐踏一切。

? ? ? ? 定力。定力才能決定你能夠走多遠(yuǎn),很多時(shí)候聰明就是智慧的天敵。人生那么長(zhǎng),誰(shuí)無(wú)暴風(fēng)勁雨時(shí),不要在乎別人的眼光,更不要讓外界的聲音影響和改變你,做自己該做的事情,生活是自己的,不是活給別人看的,不要迷失在別人的評(píng)價(jià)里。這些高官的起點(diǎn)無(wú)疑都是清澈透亮的,但卻在別人的圍獵中成了自己的奴隸,忘記了自己原本的樣子。人要有定力,就是需要有一顆安靜的內(nèi)心,要修煉自己的心性,定能生靜,靜能生慧,不浮不躁,腳踏實(shí)地。

? ? ? ? 所以,人只要有理想,有預(yù)設(shè)的美好未來(lái),什么都能挺過(guò)去。俄國(guó)文學(xué)家車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò):一個(gè)人的生活若是沒(méi)有理想的鼓舞,那他就會(huì)變得空虛而又渺小。人生不需要物質(zhì)墊底,才會(huì)有真正的高度。當(dāng)一個(gè)人心里充滿了正能量,就會(huì)有釋放不完的干勁。

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