今天，想和各位媽媽交流一下如何讀懂孩子，做足夠好的媽媽。
首先，我想問問各位媽媽，如果按百分來算，在你心目中，足夠好的媽媽應(yīng)該是多少分的媽媽？零分肯定不是大家的追求，那么是100分？80分？還是50分？
英國著名心理學(xué)家、母嬰研究專家溫尼科特一生中觀察了6萬對母親和孩子，提出了一個經(jīng)典術(shù)語，叫“足夠好的媽媽”，英文是Good enough mother，意思是，媽媽不能是差勁的匱乏性的媽媽，也不必是完美的，100分的媽媽，剛剛好就可以了。國內(nèi)精分領(lǐng)域的大咖曾奇峰把它翻譯為“60分媽媽”，意思是媽媽能為嬰兒提供一個基本被滿足、基本可控制的養(yǎng)育環(huán)境就可以了。
你可能要問，我們那么愛孩子，愿意為她付出一切，為什么就不能努努力，做個100分媽媽呢？
一個想做完美媽媽的人，多半是控制欲超強的媽媽，她提供給孩子無微不至的照料的同時，也會密不透風(fēng)地控制孩子，使他失去很多生活的體驗，失去成長的空間，個體性成長被扼制。100分媽媽與其說是太愛孩子，不如說是苛求自己，或者干脆將自身的需要投射給了孩子。
這就引出了一個重要話題，即媽媽需要有自我覺知，以分辨哪些是自身的需要，哪些是孩子的需要。通常，我們可以把人的自我認知分為四個階段：
第一階段——“不知道自己不知道”
在還沒有成為媽媽之前，我們對能否成為一個好媽媽，如何養(yǎng)育孩子，是完全無知的，這個階段我們“不知道自己不知道”。
等孩子出生了，面對一個嗷嗷待哺的小嬰兒，我們會手忙腳亂，開始“知道自己不知道”，這就進入了自知階段。在這個階段，我們會有強大的求知動力，如饑似渴地學(xué)習(xí)各類育兒知識，不斷積累經(jīng)驗，努力成為一個好媽媽。同時，我們也比較容易受各種理念的影響，以致于患得患失，甚至?xí)乓恍┞犉饋砗莒?，卻似是而非的育兒方法。
比如有的媽媽可能聽說過“哭聲免疫法”，這種方法試圖通過“哭了不抱，不哭才抱”的完整睡眠訓(xùn)練法，訓(xùn)練出一個極少哭鬧、讓媽媽省力的乖嬰兒?？蘼暶庖叻ㄒ驗橐娦Э?，讓媽媽省心省力，曾在美國風(fēng)靡一時，可是結(jié)果卻令人震驚，那些被哭聲免疫法修整長大的孩子，后來輕則睡眠障礙，重則人格障礙甚至精神分裂。付出一代美國兒童的幸福代價后，這種方法終于被歐美反思和摒棄，倡導(dǎo)這種行為主義嬰兒訓(xùn)練法的約翰·華生也曾被評為美國人最討厭的人之一。如今，在歐美生過孩子的媽媽會得到助產(chǎn)士和醫(yī)生的“親密育兒”的建議，親密育兒，按需喂養(yǎng)，已經(jīng)成為歐美國家最基本的共識。
說說我自己的經(jīng)驗，當(dāng)年兒子出生以后，我也是手足無措，對能否帶好孩子心里一點底都沒有。恰好有個朋友給我介紹經(jīng)驗，說要定時喂哺，給孩子養(yǎng)成按點吃奶的好習(xí)慣，這樣媽媽可以更輕松。于是我由以前孩子餓了、哭了就馬上喂奶，改為看著表定點喂奶，結(jié)果孩子哇哇大哭，我的奶水卻越來越少，最后實在是焦慮不堪，這就是在“知道自己不知道”的階段，病急亂投醫(yī)的表現(xiàn)。
那么，要如何從“知道自己不知道”進入下一個階段——“知道自己知道”呢？我們需要通過大量的學(xué)習(xí)和實踐，逐步積累經(jīng)驗。“知道自己知道”意味著開始有覺知，能夠覺察事情的真相。在這個階段，我們知道如何行動，也能利用已有的經(jīng)驗進行辨別，可以在孩子成長的關(guān)鍵節(jié)點上給予恰當(dāng)?shù)闹С帧嗄?、叛逆期、入幼兒園、上小學(xué)，挑戰(zhàn)一個接著一個，但我們已然不復(fù)當(dāng)年的無知，而是能通過有意識的覺知，尋找恰當(dāng)?shù)姆椒☉?yīng)對，并且持續(xù)地自我成長，越來越從容淡定。
等積累到一定程度，我們就會到達認知的第四個階段——“不知道自己知道'，也就是習(xí)慣成自然的階段。對此，二胎媽媽體會更深，俗話說：一胎照書養(yǎng)，二胎當(dāng)豬養(yǎng)，為啥嘞？因為有了一胎的經(jīng)驗，照顧二寶的時候就駕輕就熟，不再被很多問題困擾，也不會大驚小怪，能夠更加收放自如地扶養(yǎng)孩子，這就像武林高手，已經(jīng)是無招勝有招，到了“不知道自己知道”的境界。
聽起來是不是漸入佳境？有了這個認知發(fā)展的框架，我們就能比較清晰地確定自己所處的位置，并采取相應(yīng)的措施。不過，人的認知錯綜復(fù)雜，在現(xiàn)實生活中，面對不同的問題我們可能處在不同的階段，而大的方向則是走向更加有覺知，有意識。
談完媽媽認知成長的四個階段，我們再來看看覺察力好的媽媽和覺察力不夠好的媽媽到底區(qū)別在哪里。
育兒之路千頭萬緒，要從哪里開始呢？讓我們回到初生的嬰兒身上，從溫暖的子宮來到外面這個充滿聲音、光線等各種刺激的世界，嬰兒干的第一件事是什么？大聲啼哭，對嗎？那我們就從嬰兒的哭泣入手吧。
在孩子學(xué)會說話之前，哭泣是他表達需要的唯一方式。嬰兒的哭泣自出生就有，也較早出現(xiàn)分化，可以分為三種類型。
一是自發(fā)性的哭：指的是與生俱來的生理反射性哭，不具有社會性的哭。這種哭有時傳達的是我很好，身體很健康的信號，它甚至是嬰兒的一種特殊的運動方式，對健康有益。
二是應(yīng)答性的哭：指的是不適宜的內(nèi)外環(huán)境刺激引起的哭，也是向撫養(yǎng)者表達某種需要的信號，比如，寶寶餓了，渴了，尿布濕了，冷了熱了，想睡覺了，不舒服了，都會通過哭聲來向撫養(yǎng)者傳達。
三是主動操作性的哭：指的是孩子從經(jīng)驗中學(xué)到的，具有明顯社會活動性質(zhì)的哭，比如小孩一見到穿白大褂的醫(yī)生就哭，這是因為他把打針的疼痛和白大褂聯(lián)系起來了，因為懼怕疼痛，而懼怕穿白大褂的醫(yī)生。
嬰兒的啼哭具有共同的模式，不同特征的哭表達不同的緣由?？茖W(xué)家歷經(jīng)4年，對3000多個不同人種的嬰兒的各種哭聲進行研究，利用數(shù)字信號處理器，對哭聲的頻率進行了分析和處理，總結(jié)出嬰兒啼哭的5種原因，即饑餓、瞌睡、身體不佳、心理不適、感到無聊。
饑餓很好理解，“我餓了，我要吃奶，這時媽媽盡快抱起孩子，給他喂奶，他也就安頓下來了。
瞌睡時孩子也會哭，他需要媽媽的撫慰，才能安寧入眠。記得我兒子快滿月時，有段時間一到晚上要睡覺了，就哇哇大哭，一哭就哭很久。當(dāng)時，我一點經(jīng)驗都沒有，搞不清楚孩子到底怎么啦，后來還聽人說是“鬧月子”，一旦抱了，以后孩子就不好好睡覺了，所以我也不敢抱，只好陪在兒子的小床旁邊，給他唱歌，慢慢地他的哭聲越來越小，漸漸就睡著了?，F(xiàn)在想來，不過是孩子睏了，求抱抱而已，抱起來撫慰一下，他就能很快入眠，根本不會養(yǎng)成什么壞習(xí)慣?？梢姰?dāng)自己無知時，會多么地草木皆兵。
孩子在身體不舒服時也會哭，比如拉了，尿了，尿布粘在屁股上，他也會哼唧哼唧地哭，告訴你趕快來換尿布！孩子冷了，熱了，生病了，也會通過哭鬧，來向扶養(yǎng)者傳遞信號。
另外人是天生的社會動物，當(dāng)孩子心理不適，感到無聊時，也會通過哭聲來表達。孩子并不像我們想像的那樣什么都不知道，他已經(jīng)有了各種情緒，比如焦慮、恐慌、無聊，每當(dāng)感受到心理不適時，他就會通過哭聲來宣泄和表達。
記得兒子八個月大時，我一到廚房他就哭，搞得我很冒火，這不是跟我作對嗎，怎么這么不省心呢！后來，通過看書我了解到6個月以上的孩子，結(jié)束了跟母親的共生期，隨著認知的進一步發(fā)展，從八九個月開始，會變得認生，出現(xiàn)分離焦慮現(xiàn)象，這是正常的發(fā)展特征，這種現(xiàn)象會在孩子十四到二十個月時達到頂峰，之后會逐漸減弱。了解到這些以后，我的心態(tài)轉(zhuǎn)變了，不再覺得莫名其妙，覺得煩，而是樂于積極回應(yīng)他，并且為孩子正常發(fā)育感到欣慰。每當(dāng)我要外出或是跟孩子短暫分離時，我都會清楚地告訴兒子我要去哪里，什么時候回來。在斷奶期間，我也沒有按照老人的建議，強行跟孩子隔離，而是一直陪在他身邊，在他因為吃不到奶而哭鬧的時候，把他背在背上安撫，所以兒子斷奶很順利，分離焦慮期也過渡得很好。
這里再多說兩句，分離是相對于依戀來說的，依戀關(guān)系建立得越好，孩子處理分離情緒就越容易。特別是六個月前，固定扶養(yǎng)人的照料與及時回應(yīng)至關(guān)重要。
有沒有什么標準來衡量媽媽對嬰兒的教養(yǎng)方式好與否，媽媽是否有足夠的覺察力呢？心理學(xué)家認為，可以從以下三個方面來判斷：
一是反應(yīng)性，即媽媽能否正確理解嬰兒發(fā)出信號的意義所在，并予以積極的應(yīng)答和反饋。
比如，孩子哭了，媽媽能否在第一時間分辨出孩子是尿了、餓了、睏了、還是無聊了，并給予回應(yīng)。如果媽媽對孩子保持積極關(guān)注和穩(wěn)定回應(yīng)，嬰兒就會產(chǎn)生極大的安全感，奠定良好的心理發(fā)展基礎(chǔ)，未來人際關(guān)系也會更加順暢。如果媽媽過于疏忽，或?qū)⒆拥男枨蟛荒芗皶r準確地回應(yīng)，孩子將無法形成穩(wěn)定的依賴和信任，心理發(fā)展會受到很大的影響。我們會發(fā)現(xiàn)，有的人窮其一生都在尋找生命中的重要他人，以彌補生命早期發(fā)展的缺陷。
二是情緒性，即媽媽能否經(jīng)常通過說、笑、愛撫等積極情緒，與孩子進行情感交流，以滿足嬰兒愉悅的需要。
我們發(fā)現(xiàn)越是心理健康的媽媽，越會哄孩子，她們會逗孩子開心，跟孩子做游戲，孩子的情緒也會更穩(wěn)定。情商始于母腹，媽媽的情緒性反應(yīng)越好，越善于讀懂孩子，并滿足孩子的情感需要，孩子長大后就越能體察他人，與人合作。
三是社會性刺激，即媽媽能否通過互相模仿、親子游戲、共同活動等社會性互動，以及創(chuàng)造豐富的環(huán)境，調(diào)整自己的行為，來適應(yīng)嬰兒的活動節(jié)律，滿足嬰兒的社會活動需求。
現(xiàn)在我們都很重視孩子的早教，幾個月大的孩子就被帶去參加早教班，到底有沒有效果呢？其實很難評估。但有一點是毋庸置疑的，那就是媽媽才是孩子最好的早教老師。有心的媽媽通過日常生活，就能給孩子提供充足的社會性刺激，有意無意地培養(yǎng)了孩子的各項基礎(chǔ)能力。
嬰兒期媽媽的教養(yǎng)方式對嬰兒的成長發(fā)展影響重大。那么為什么有的媽媽情緒積極，會逗孩子，會陪孩子，而有的媽媽則存在明顯的不足呢？如何成為能夠看到孩子需求，情緒基本穩(wěn)定，擅于互動的足夠好的媽媽呢？
首先，媽媽要積極維護自己的心理健康，做內(nèi)心豐盈的媽媽。
什么是心理健康？拋掉那些心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語不說，我們給它下個簡單的定義，就是有自知之明。具體來說，包括以下幾個方面：
一是知道自己的邊界在哪里，承認自己有所不能，在疲憊、脆弱時積極向身邊的人求助，適當(dāng)?shù)臅r候撒撒嬌，會讓心理更健康。
二是接納自己的不完美，不苛求做完美的媽媽。第一次當(dāng)媽，要給自己足夠的時間去調(diào)整、學(xué)習(xí)和成長。
三是覺察自己的需求，并且正面表達需求。千萬別把自己搞得無欲無求，其實卻暗自委屈。作為成年人，需要自己對自己負責(zé)，包括正面表達需求，獲得支持。
四是有和孩子共同成長的意識。孩子是上天賜予我們的禮物，讓我們有機會再次經(jīng)驗童年的傷痛，并得到療愈。個體心理學(xué)家阿德勒曾這樣說：”幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年?！鞍殡S孩子的成長，我們也有機會再度成長，并最終活出自己，這也是我們給孩子的最好禮物。
五是及時和伴侶溝通，爭取爸爸支持。父母恩愛，是對孩子的最好教養(yǎng)，爸爸愛媽媽，媽媽愛孩子，是給孩子的最好的愛。
要做足夠好的媽媽，還需要不斷提高自我覺察能力，避免以成人為中心來養(yǎng)育孩子，而是看到孩子，并以孩子為中心，體察他的需要并予以積極的回應(yīng)。
要做足夠好的媽媽，還需要懂得在適當(dāng)?shù)臅r候撒手。”母愛是一場得體的退出“，英國著名心理學(xué)家西爾維亞曾說：”這個世界上所有的愛都以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛，父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體，從你的生命中分離出去，這種分離越早，你會越成功，只有不斷探索和學(xué)習(xí)，才能不讓孩子跟父母糾纏在一起，孩子也更獨立！“隨著孩子的成長，我們需要及時調(diào)整自己。
最后，讓我們用美國著名心理學(xué)家斯科特?派克博士關(guān)于真愛的定義來做個結(jié)尾：愛，是一種為了哺育自身或他人的精神成長而延展自我的意愿。
哺育孩子的成長，同時哺育自身的成長，為此，我們不斷延展自我，足夠好的媽媽，是能上能下的媽媽，是懂得在順境下享受，逆境下承受，絕境下接受的媽媽。最后祝福我們都能”享受孩子，共同成長“！
