都說“長(zhǎng)江后浪拍前浪，前浪被拍死在沙灘上”，我卻不這么認(rèn)為。
有些前浪，不是你想拍就能拍得到的。
今天我要說的前浪，是明朝的英雄于謙。
在我看來，不管后浪再怎么翻滾，于謙始終是值得后浪景仰的前浪。
為什么這樣說呢？
了解了以下3點(diǎn)，你就會(huì)意識(shí)到他是多么值得景仰的一個(gè)人物。
1、清廉剛正
“清廉剛正”是于謙的人生底層邏輯。
不管時(shí)空怎么轉(zhuǎn)變，世界怎么改變，他一直都在踐行自己的“清廉剛正”。
在官場(chǎng)黑暗得實(shí)在是不像話的明朝，要做一個(gè)“清廉剛正”的官，簡(jiǎn)直比登天還難。
只因朝中有很多吃人的“老虎”（大貪官），但是于謙“明知山有虎，偏向虎山行”。
他還沒發(fā)跡之前，在官場(chǎng)遇到的“大老虎”便是太監(jiān)王振——皇上身邊的紅人，差點(diǎn)導(dǎo)致明朝滅亡的“二百五”。
這個(gè)“二百五”簡(jiǎn)直可以稱做是無才版的“明朝和珅”，別人是“生命不止，奮斗不息”，他則是“生命不止，貪污不息”。
舉個(gè)例子，這個(gè)“二百五”竟然要求全部上朝的官員，都要向自己行賄。
其他官員都從了，唯有于謙不從。
有官員勸于謙要“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，不送銀子也可以送點(diǎn)土特產(chǎn)什么的。
于謙揮一揮衣袖，說老夫有東西送給他。
滿心歡喜的王振，以為能從于謙身上得到什么好處，沒想到等來的確是兩袖清風(fēng)。
這就是“兩袖清風(fēng)”這個(gè)成語的來歷。
說來還得多謝兩袖濁風(fēng)的王振，有了他這個(gè)反面例子做映襯，我們才更懂于謙“兩袖清風(fēng)”的可貴。
其實(shí)于謙就算當(dāng)時(shí)想送東西給王振，他也沒東西可送。
當(dāng)時(shí)的官員，如果不貪污，依靠那點(diǎn)薪水，只能勉勉強(qiáng)強(qiáng)過日子。
像于謙雖然官位不小，住的房子卻很破，只因北京好房子的房租太貴。
維持生計(jì)已經(jīng)如此艱難的他，哪還有多余的錢財(cái)給王振送禮。
王振不僅是個(gè)“二百五”，還是一個(gè)小氣到?jīng)]朋友的“二百五”。
因?yàn)橛谥t不給自己送禮而懷恨在心，王振便胡亂給于謙編了罪名，誓要弄死于謙。
盡管如此接近死亡，但是于謙依然保持剛正不阿，絕對(duì)不向惡勢(shì)力低頭。
幸好群眾的眼睛是雪亮的。
于謙此前出任兩省的官員，對(duì)待老百姓比對(duì)自己的家人還好。為此，這兩個(gè)省的老百姓，紛紛上書請(qǐng)?jiān)福瑸橛谥t求情。
王振沒想到事情搞得這么大，最后唯有自打臉，放了于謙。
通過這件事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)于謙無懼世事變改，無懼邪惡勢(shì)力，用“清廉剛正”之光照亮了自己的人生路。
2、目標(biāo)遠(yuǎn)大
要說于謙為什么會(huì)形成“清廉剛正”的人生底層邏輯，這和他父親有關(guān)。
于謙的父親，非常崇拜宋代的民族英雄文天祥。
崇拜到什么程度呢？
別人在家里祭奠的是祖宗，他們?cè)诩依锛赖斓氖俏奶煜椤?/p>
受父親的影響，于謙從小便立志要成為“明朝文天祥”。
這個(gè)文天祥的迷弟，專門把偶像的畫像掛在了書桌旁，以時(shí)時(shí)鞭策自己向偶像看齊。
自小樹立了要成為“明朝文天祥”的遠(yuǎn)大目標(biāo)后，于謙是拼了老命地讀書，通過科舉當(dāng)上官之后，也是向文天祥看齊。
說來很有意思的一點(diǎn)是，于謙出生的那年，便是朱元璋掛掉的那年。
民間盛傳說他是來拯救明朝的，沒想到真的驗(yàn)證了。
應(yīng)該說，于謙還是比文天祥幸運(yùn)，畢竟他幾乎是憑一己之力拯救了明朝，而文天祥憑一己之力卻無力挽救宋朝，只能空嘆“自古人生誰無死，留取丹心照汗青”。
從拯救國(guó)家的角度來看，于謙超越了自己的偶像。
相信文天祥在天之靈，也會(huì)替自己的這位迷弟感到驕傲，會(huì)豎起大拇指夸“這小子有前途”。
3、國(guó)家興亡，我有責(zé)任
提到于謙幾乎是憑一己之力拯救明朝，這源自他擁有“國(guó)家興亡，我有責(zé)任”的強(qiáng)烈使命感。
明英宗朱祁鎮(zhèn)受王振這個(gè)“二百五”蠱惑，貿(mào)然出征蒙古瓦剌部卻慘遭彪形大漢也先生擒。朝中的大臣在上朝商議時(shí)都紛紛表示要逃離北京時(shí)，于謙勇敢地站了出來。他先是大聲呵斥這幫要逃離北京的官員“當(dāng)誅”，之后誓言要捍衛(wèi)北京，捍衛(wèi)大明的江山。
很多人都說于謙作為一個(gè)文官，吹牛也不怕把牛皮吹破。
面對(duì)這種指責(zé)，于謙選擇了用行動(dòng)來堵住他們的嘴巴。
在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中，于謙安排皇宮九門都需要有人駐守。最難駐守的莫過于德勝門，因?yàn)檫@里正對(duì)也先的軍營(yíng)，離敵方最近，是對(duì)方首先要攻擊的對(duì)象。
這最難守的一道關(guān)，應(yīng)該安排誰來守呢？
很多人都以為會(huì)是作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富、剩余武將中能力最強(qiáng)的石亨來把守，但于謙卻出乎意料地安排了自己來把守這道關(guān)口。
事實(shí)證明這是正確的。
于謙在軍事理論的實(shí)際應(yīng)用方面遠(yuǎn)勝于石亨，他更令敵人聞風(fēng)喪膽的一點(diǎn)是，擅長(zhǎng)鼓舞人心，帶領(lǐng)將士懷著必勝的信念去戰(zhàn)斗。
于謙的人生字典里沒有“投降”二字，他會(huì)和大明共存亡。為了捍衛(wèi)大明江山，于謙靠著帶領(lǐng)眾將士“至于死地而后生”。依靠靈活多變的戰(zhàn)術(shù)和上下的同心協(xié)力，他們最終打敗勁敵，捍衛(wèi)了明朝的榮譽(yù)。
不得不說，如果沒有“國(guó)家興亡，我有責(zé)任”的強(qiáng)烈使命感，于謙在國(guó)難當(dāng)前的時(shí)候，說不定也會(huì)當(dāng)逃兵。
幸好明朝在即將落難時(shí)，還有這么一位具有強(qiáng)烈使命感的英雄，才免于滅亡。
綜上所述，于謙清廉剛正、有遠(yuǎn)大目標(biāo)和擁有“國(guó)家興亡，我有責(zé)任”的強(qiáng)烈使命感。憑這3點(diǎn)，他足以成為后浪景仰的前浪。
后浪再?gòu)?qiáng)，能做到這3點(diǎn)的人其實(shí)并不多。
畢竟人性的弱點(diǎn)注定了絕大部分的后浪，會(huì)有很強(qiáng)的貪欲；會(huì)重視短期利益而忽略長(zhǎng)期的遠(yuǎn)大目標(biāo)；會(huì)在個(gè)人利益和國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)首選個(gè)人利益。
能克服這些人性弱點(diǎn)的人，是值得后后浪景仰的后浪，正如后浪景仰的前浪于謙一樣！
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