一

“我知道，很多人看不起列車乘務(wù)員搞推銷，”去往武當(dāng)山的列車上，一位乘務(wù)員這樣開頭，“但這是上面領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)定，賣不到指標不行。而我覺得自己憑勞動吃飯，沒什么好丟臉的。”

這個開頭不同凡響，從未見過列車上搞推銷還有這樣犀利開場白的，好戲自然不能錯過，我全神貫注繼續(xù)往下聽。

“我在這班武昌到十堰的火車上干了整整五年，也賣了整整五年的牙刷。想必很多朋友對我蠻熟的，因為不少人經(jīng)常去十堰辦點事，晚上再坐這班車回武漢——沒錯，晚上那班車我還在這里繼續(xù)賣牙刷?！?/p>

“上次有一個大四的美女，見到我推銷牙刷時突然崩潰了。因為她家在十堰，人在武漢讀大學(xué)，整整四年無數(shù)次往返于武漢、十堰之間，無一例外都看到我在這里雷打不動地賣牙刷?！?/p>

聽到這里，真心想為這位口若懸河的乘務(wù)員起立鼓掌，不知道天朝埋沒了多少這樣的人才。同時又替那位大四的學(xué)姐感慨：四年的青春??！有誰能想到，竟然是在這樣一次又一次推銷牙刷的叫賣聲中逝去的呢······

二

到達武當(dāng)山的第一天，我和大爺聽從當(dāng)?shù)厝说慕ㄗh，先去了核心景區(qū)之外的三個景點：玉虛宮、武當(dāng)山博物館和太極湖。

首先去的玉虛宮。

在玉虛宮最里面的大殿（自然就是玉虛殿了）碰見兩個老外。

兩個老外很上道，跪拜、磕頭、作揖一連貫動作非常標準，一絲不茍。他倆每磕一次頭，坐在一旁負責(zé)敲鐘的老婆婆便敲一次鐘，還含糊不清地對兩位老外說著什么。

老外拜了三次，老婆婆敲了三次鐘，說了三次我始終沒聽明白的話。明顯感覺個別詞匯聽上去像是英語，頓時肅然起敬了：這位老婆婆沒有八十也是七十好幾了，竟然脫口而出English，簡直和掃地神僧有得一拼。

我問大爺聽懂了老婆婆在說什么沒有，大爺很不耐煩地回答我：“她說的是武漢話，誰聽得懂??！”

三

還是在玉虛宮。

我倆逛完往外走，大爺突然問我：“你看，為什么前面那座宮殿頂上瓦片之間有一個綠色的圓球呢？”

我也看見了。不過距離太遠看不清楚，心想應(yīng)該是個裝飾性的石球，但按理說裝飾性的雕塑都該在檐上，也不應(yīng)該是綠顏色的，但存在的都是合理的嘛，便隨口說道：“難道你不允許人家道教建筑有一定的突破性設(shè)計風(fēng)格么？”

隨著距離逐漸縮小，我倆對這個擺放位置怪異的圓球看得越來越清楚，而當(dāng)看得最清楚時，我倆徹底震驚了：因為無論怎么看，它都好像是一個······西瓜。

為什么會有一個綠皮大西瓜在一座大殿的頂上放著？我倆經(jīng)過認真分析，合理推斷，列出了三個最站得住腳的猜測：

1.這是明代的建筑，歷經(jīng)歲月變遷，頂上瓦片之間夾雜的泥土吸收日月之精華，汲取天地之靈氣，長出西瓜藤來并結(jié)出了這樣一個圓圓的綠皮大西瓜也在情理之中。

2.有位來此參觀的小朋友帶著一個西瓜氣球（有這樣的氣球么？），結(jié)果一不小心氣球跑了，然后被掛在了瓦片上，造就了今天的奇異景象。

3.大門外面正好有個賣西瓜的商販，明顯就是他偷偷放上去的。這是一種心理暗示的營銷手段，大膽新穎，別開生面，這樣的產(chǎn)品推銷思路很值得思考和學(xué)習(xí)。

四

真心不敢過多講述太極湖，因為其太過兇殘、太過暴戾。

總的來說，就是我倆頂著烈日走了很長很長很長很長很長很長很長很長很長一段路，已經(jīng)無數(shù)次企圖放棄但仍舊堅持下來了，結(jié)果在十萬光年之外看到的所謂的太極湖，卻他媽就是一個水上采沙場！

唉，人生最糟糕的感受有兩種，第一種是你不得不懷疑之前深信不疑的事物，第二種是你付出了一切最后發(fā)現(xiàn)所有的付出其實毫無意義。

遇到這樣坑死爹不償命的事情已經(jīng)是第二次，第一次是去汶川的姜維城。

恩，我以后一定要寫一篇文章，名字就叫《姜維城與太極湖》。

五

第一天晚上，在武當(dāng)山市中心(市中心只是我倆調(diào)侃的說法，這里就是一個小縣城）找餐館吃飯。大爺反復(fù)強調(diào)本次活動預(yù)算不多，得找一家經(jīng)濟實惠的館子。

然后他建議去一家名叫茶餐廳的餐館吃飯。那家茶餐廳看上去明顯就是一家西餐廳，修得華麗洋氣，和市中心樸實低調(diào)的風(fēng)格很不搭調(diào)。

“這就是你說的經(jīng)濟實惠的地方？”看著這家茶餐廳，我感覺大爺之前的哭窮應(yīng)該是開玩笑的。

“是啊，”大爺一本正經(jīng)地告訴我，“我家那兒也有這樣的茶餐廳，蠻便宜的，吃個炒飯什么的也就一二十塊?！?/p>

我完全不知道大爺究竟是腦殘抽風(fēng)還是故意開玩笑，于是跟他進了這家茶餐廳。一看菜單證明我的預(yù)判并沒有錯：清一色的定價68元。于是大爺發(fā)話了：“我們要在這里吃嗎？”

這話我還是懂的，大爺?shù)囊馑季褪沁@里太貴了，我們撤吧。這也說明之前的大爺是處在腦殘模式。

這會兒就撤太便宜大爺了，于是我一話不說地坐著玩著手機，看大爺怎么應(yīng)對。

“不好意思，搞錯了，你們這兒跟我以前去過的茶餐廳不一樣，沒有那樣的菜······”大爺向服務(wù)員解釋道。你們這里沒有的菜就是那種十幾塊錢的炒飯，我心里把大爺沒說全的話補全。

“哪樣的菜？我們這里不光有西餐，還可以點中餐。”服務(wù)員沒搞明白。

“唉，算了······這個，不好意思哈······”很難得大爺尷尬了，有點說不出話來，但緊接著大爺又腦殘地補了一句：“其實我們已經(jīng)吃過飯了?！?/p>

“哦，那你們是要點咖啡，對吧？”服務(wù)員好像故意不讓大爺下臺。

后來我倆去了一家小炒店（這種店面按我們那兒的說法就是“腰花店”），看著菜單上12塊錢一份的炒飯，大爺一擺桌子：“這就是我說的那種菜嘛，不知道那家茶餐廳怎么搞的！”

我很想知道，大爺他家那兒的西餐廳是怎么搞的。

六

正式登武當(dāng)山之前，我倆詳細咨詢過路線問題，導(dǎo)游的建議是：走一段路到朝天門，那里分岔成兩條路，建議從前山走，因為后山難走得多，而一般從前山登到金頂都累了，可以選擇坐纜車下去，接著再去參觀紫霄宮。

而跟著大爺出來旅游，我倆的實際路線是這樣滴：從后山硬登金頂，然后看著80元的纜車望而卻步，又徒步從前山下山前往紫霄宮。

后山的路線在地圖上分成三段，依次名叫一天門、二天門和三天門。走完一天門之后，我就知道人家導(dǎo)游阿姨很實在，建議從前山走真心是為我們好，因為這三道天門簡直是三道鬼門，窮兇極惡，每過一道門猝死的概率就要翻上一番。

實際上，三道天門就是三座山，拼死拼活爬上了一道天門，那么剛才登了多高的山，接著就得往下走多遠——上上下下還要反復(fù)三次，如果要把這樣的無用功計算出來，不知道多少學(xué)物理的童鞋會被活活氣死。

當(dāng)然，上天門要比下天門痛苦多了，上去的石板路幾乎沒有中斷和轉(zhuǎn)折，徑直一條路從山底通到山頂天門。大爺發(fā)現(xiàn)，上去的路不光坡度很殘忍地超過了60度，而且還有一定的向內(nèi)彎曲，越往上走彎曲的幅度越大，于是大爺將三道天門的上山路統(tǒng)稱為——指數(shù)函數(shù)路。

七

自然要說說武當(dāng)山的道教和道士。

道教作為本土宗教，博大精深，創(chuàng)始人老子更是被譽為世界上最偉大的哲學(xué)家，而我去武當(dāng)山博物館只是為了吹吹空調(diào)，什么也沒認真看，自然不敢多說，那還是說說武當(dāng)山的道士吧。

很意外，在武當(dāng)山待了三天，看到的道士（景區(qū)加縣城）全加起來不足三十個，原本以為武當(dāng)山會像少林寺的和尚那樣一抓一大把。

我注意到一個細節(jié)，道士好像是用道袍的顏色來區(qū)分級別的：一般道士穿藍色道袍，而高級道士穿白色道袍，不過能穿上白色道袍大多已是滿頭白發(fā)的老道士了。

結(jié)果到金頂?shù)臅r候亮點來了：金頂很賤還要額外收費，賣門票的道士身穿白袍，但他年齡明顯不會超過三十歲，搞不清楚他這屬于關(guān)系戶還是道教真有駐壽延年的功夫。

而我以前一直不知道道士可以有女的，這次算是彌補了知識的漏洞。

去紫霄宮參觀發(fā)現(xiàn)又蛋疼地要收門票，真心不知道入景區(qū)大門時掏的兩百大鈔究竟去了哪兒。意外的收獲就是，紫霄宮收門票的女道士長得很漂亮，給人一種清新文靜的感覺。不禁想起張家界袁家寨里那位唱哭嫁的新娘，當(dāng)時板磚的評價是“目測八分不能少”，而這位女道士很有得一拼。

八

武當(dāng)山之旅結(jié)束，我倆在火車站候車。

大爺問我這次有什么收獲，我說：“武當(dāng)山有什么很好看的景色嗎？好像沒有吧，說到底，來這兒就是呼吸新鮮空氣，爬山鍛煉身體的?！?/p>

大爺頗為贊同，但他表示自己最大的收獲并不在此，而是有兩個新發(fā)現(xiàn)。

我好奇是什么發(fā)現(xiàn)，大爺興奮地告訴我：“路上不是已經(jīng)告訴你了么，就是看到的那兩種新物種啊，真的很好神奇哦！”

恩，我回想起來了，他在路上確實發(fā)現(xiàn)了兩種他從未見過的生物，蹲在地上研究了很久，似乎恨不得把它們吃了，還引得路人圍觀?？上н@兩種生物我貌似都見過，學(xué)名叫做蜘蛛和天牛。