本周在閱讀美國人類演進學(xué)生物學(xué)教授賈雷德·戴蒙德的《槍炮，病菌和鋼鐵》，謝延光翻譯。這本書是朋友推薦，據(jù)說獲得了比爾蓋茨好評，也是名校的推薦讀物，名頭不小，就借來一讀。拿到書的時候，看著封面、厚度、字號就有點心虛，封面畫是一副關(guān)于人類革命的西方油畫，有點像法國《自由引導(dǎo)人民》那副油畫，好像不屬于我愛讀的系列？書的字體不大，有500多頁厚，能讀完嗎？俗話說“非借不能讀也”，慢慢啃吧！

前言中，作者以他的一個新幾內(nèi)亞朋友耶利的問題作為引子，即“為什么你們白人制造了那么多的貨物并把它運送到新幾內(nèi)亞來，而我們黑人卻幾乎沒有屬于我們自己的貨物呢？”作者由耶利的問題推而廣之，探尋為什么世界上不同大陸上的人類社會發(fā)展速度如此不同？有的控制著世界的財富和權(quán)力，有的遠遠落后，有的自己已經(jīng)不是自己土地的主人，被大批殺害、征服甚至趕盡殺絕？全書分了19個章節(jié)進行闡述。

在尋找答案之前，作者先就可能對本書觀點提出的反對意見進行了分析和解釋：一是如果成功說明某個民族怎么會統(tǒng)治另一個民族，是不是就是為這種統(tǒng)治辯護？作者認為反對意見的依據(jù)是一種把對原因的說明同為結(jié)果辯護或承認結(jié)果混為一談的普遍傾向，怎么利用歷史的闡述是一個和闡述本身完全不同的問題。二是談到以歐洲為中心是否就是美化歐洲人呢？作者解釋本書是討論某些民族而不是歐洲人，重點不在歐洲人和非歐洲人的影響，而在不同非歐洲民族之間的相互影響。三是書中提到了文明字眼，是否就表示作者認為文明好，狩獵采集的部落人悲慘？作者回答說并不想當然的認為工業(yè)化國家就一定比狩獵采集部落“好”，不認為放棄狩獵生活方式換取使用鐵器為基礎(chǔ)的國家地位就代表進步，不認為這種進步就為人類帶來了越來越多的幸福，作者闡述了自己研究的動機僅僅為了了解發(fā)生了什么。

這段內(nèi)容，不是本書的重點內(nèi)容，卻讓我感受到邏輯嚴密，思維嚴謹?shù)闹匾浴Ｔ谏钪?，我們?jīng)常和別人交流、討論、辯論，經(jīng)常面對他人的批評、質(zhì)疑，如何有理有據(jù)的闡述自己觀點，如何發(fā)現(xiàn)對方邏輯錯誤并指出，如何防止被對方牽著鼻子走，甚至利用對方不清晰的思維打敗對方，這都需要較強的邏輯性。人和人之間很大的差距就體現(xiàn)在思考問題的高度、方向和角度上。為了更好的具備這些能力，我們要有意識的培養(yǎng)。方法很多，多讀書、多思考是最簡單又是最重要的。