???? 我之前寫過這本書的前兩個方法，在《學(xué)會學(xué)習(xí)》技巧1中。其實(shí)可以非常自然的看出，萬事最簡單的就是方法，最難的也是方法。人從啼哭聲中一步步長到現(xiàn)在，聽過的道理無數(shù)，還是依舊過不好這一生。
?????? 最根本的原因還是人只聽從自我意識的支配。即使有外界的道理可以去作為指導(dǎo)，但還是會下意識的去把這個道理自動轉(zhuǎn)化為自己所愿意接受的那一個部分，然后依舊從自己愿意聽的那一部分開始執(zhí)行。而我們要做的，聽取可用方法，再全面客觀的考慮它可執(zhí)行方面，再去行動。重點(diǎn)是客觀和全面。
?????? ??現(xiàn)在我就來說下這本書之后的主要方法。
（三）“氛圍感染法”
????? ?第三方法主要說到了斯蒂芬·金。他這個方法是確定要做一件事后，一定要保證自己能在一天的某個時(shí)段，心無旁騖，專心致志的學(xué)習(xí)。為此，他把房門關(guān)閉、不開門、不接電話、拉下窗簾去寫作，把寫作的時(shí)間定在上午，并不完成每天的目標(biāo)決不罷休。同時(shí)，他喜歡硬搖滾樂，于是會一邊寫作一邊聽歌，對他而言，這也是一種屏蔽外圍世界的一種有效辦法。
???? 這種方法其實(shí)就是給自己建立氛圍感。
??? ?其實(shí)很多人會下意識的給自己做這方面功課，比如寫稿件論文之類喜歡去小情調(diào)的咖啡廳、寫作業(yè)看書之類去圖書館的角落、畫畫做自己的事情時(shí)隨手帶上耳機(jī)。這就是自動給自己屏蔽周圍環(huán)境，來做的各種方法。但有些人，可能依舊被外界干擾難以專心做事，那么這個就是一個非常好的辦法。
??????書中其實(shí)講到了類似的幾個方法，我依據(jù)它們的特點(diǎn)統(tǒng)一歸類于此。
??????在第六個方法中，介紹到在日本幕末變革時(shí)期影響了眾多長洲志士的吉田松陰。他偷渡失敗后，自首進(jìn)入了監(jiān)獄之中。隨著他熱心的給他人介紹當(dāng)前的世界和日本的開始，慢慢的聽他講課的人越來越多，甚至在監(jiān)獄中開起了“野山獄私塾”。當(dāng)然，重點(diǎn)不在于這個人有多么的厲害，而在于他建立了一種氛圍。在他的私塾中，只要有能力就能擔(dān)任老師，每個人都能平等地討論問題。松陰從不主張強(qiáng)迫學(xué)生、管理學(xué)生，主動用老師身上熱情洋溢的氛圍來感染學(xué)生學(xué)習(xí)。在主動影響他人的同時(shí)，讓學(xué)生輪流做講師，從而讓彼此感受到學(xué)習(xí)的激情。
? ??? 在第七個方法中，是一個精通荷蘭藝術(shù)的緒方洪安創(chuàng)辦的“適塾”。適塾的特點(diǎn)是學(xué)生們自發(fā)地開展活動、相互切磋、相互學(xué)習(xí)。入門的新生會得到一本荷蘭語的語法書，并一開始在高年級學(xué)生的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，但之后就全拼自我努力學(xué)習(xí)了。適塾有非常明確的等級、考試、得分系統(tǒng)，這使得適塾的競爭非常激烈，但其中的學(xué)子彼此的目標(biāo)并非打敗對方而是不斷提高自己的實(shí)力。
??????在這上面兩種方法之中，第一個是用老師的熱情來點(diǎn)燃大家學(xué)習(xí)的的熱情或者提高實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動力，這個在現(xiàn)在很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)運(yùn)用十分廣泛。第二個是用學(xué)生彼此的學(xué)習(xí)態(tài)度來激勵彼此，這個在高考前或者其他各種集訓(xùn)的地方運(yùn)用也非常多。
???? ??我有一個朋友，她說到她的學(xué)習(xí)方法。她自己在專業(yè)課方面即需要獨(dú)立思考空間方面非常喜歡封閉的環(huán)境和氛圍，而在文化課即人文學(xué)科方面又非常喜歡集體學(xué)習(xí)帶動的氛圍。這兩種氛圍相互交織和轉(zhuǎn)換，讓她覺得學(xué)習(xí)是非常輕松的。
?????在學(xué)習(xí)或者完成目標(biāo)的過程中，判斷需要的氛圍，并且有意識的給自己制造這樣的氛圍是非常有必要的。
（四）“重復(fù)法”&“任務(wù)切換法”
?? ??? 第十個方法中，講述了哲學(xué)家木田元老師學(xué)習(xí)語言的歷程。他在進(jìn)入大學(xué)第一年學(xué)習(xí)了德語，第二年學(xué)習(xí)了希臘語，第三年學(xué)習(xí)了法語，后來又在考上研究生后的第一年學(xué)習(xí)了法語。他把自己學(xué)習(xí)這么多語言的訣竅歸結(jié)于背誦。（即不斷重復(fù)）
? ??? 這種背誦的方法很像艾賓浩斯遺忘曲線所提倡的那樣。每天記固定單詞，第二天完成相應(yīng)任務(wù)同時(shí)背誦前一天的單詞，這樣重復(fù)五天，就不再背誦之前，而是進(jìn)行新的背誦。五天一輪回，配合著語法和練習(xí)題，慢慢就會感到記單詞的有趣性。木田元把新學(xué)期開始的四月一日到六月三十日之間這三個月定為“外語學(xué)習(xí)月”，每天堅(jiān)持。在其他不學(xué)的月份，閱讀相應(yīng)語言的書籍，基本上就已經(jīng)掌握了。
??? ??在第十一個方法時(shí)，也介紹到了學(xué)語言這個方面。阪口安吾在考入東洋大學(xué)印度哲學(xué)系后，因過于專研一度精神時(shí)常。他那時(shí)候聽力下降、肌肉無力、還不斷陷入妄想。他開始想學(xué)數(shù)學(xué)，但沒有老師教就看不懂。后來發(fā)現(xiàn)如果是語言的話，老師只需要教個入門，就可以獨(dú)自學(xué)習(xí)剩下的知識。于是他開始學(xué)習(xí)法語、拉丁語、梵語等。由于他有著三分鐘熱度，因此他一旦學(xué)習(xí)一門失去了興趣，就立馬換一門語言進(jìn)行學(xué)習(xí)。在他的《學(xué)習(xí)記》中嘲諷的說道自己“讀《勝王瑜伽》時(shí)，花了半年時(shí)間，只看到第一頁的第五行。原因是如果連續(xù)翻六七個小時(shí)的字典能查到一個單詞就應(yīng)該謝天謝地了。就算如此，梵語也比藏語簡單。因?yàn)椴卣Z每一個單詞的變化都讓人感到毫無規(guī)律?！?/p>
?????那時(shí)候的他不停的翻字典。
? ? 這讓我最感動的時(shí)，對于一個本來就精神脆弱的人，最難以接受的就是失敗和打擊。然而阪口安吾并沒有放棄，代替放棄做下去的是繼續(xù)換一種語言，換一本字典繼續(xù)學(xué)習(xí)。其實(shí)這個方法，之前有很多篇文章介紹過，我把它稱之為“任務(wù)切換法”。對于拖延癥的人或者焦慮癥的人來說（其實(shí)大多數(shù)人都有輕微癥狀），面對一個難以解決或過于龐雜的事物感到異常難受時(shí)，要做的并非是放棄，而是換一件事做。
?????把自己要做的事列一個清單，標(biāo)出截止日期，規(guī)定好當(dāng)天實(shí)施的時(shí)間，這是我一貫的做法。但有時(shí)候難免遇到各種問題，不愿進(jìn)行其中一項(xiàng)時(shí)，那么選擇做其他項(xiàng)目，就是最明智的做法。這樣，就容易杜絕一遇到困難就像放棄，然后拿出手機(jī)這里動動，那里翻翻，到頭來一件沒搞定的情況。
??????在學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)方面，難免需要自我強(qiáng)行的給自己制定目標(biāo)、規(guī)定時(shí)間、以及創(chuàng)造條件，這種所謂反人性的方法其實(shí)都是為了更好的適應(yīng)更先進(jìn)的時(shí)代。我們的祖輩，從猿人一步步變成現(xiàn)在這個樣子，其實(shí)都是在不斷的一種反人性的過程。
????? 這就像貴族喜歡用禮節(jié)來區(qū)分他們和平民一樣。
????? 約束往往是一種力量。
蘿卜說
????? 在書中，可以驚訝的發(fā)現(xiàn)，其中有很多方法提及了英語甚至是其他語言的學(xué)習(xí)。在我的周圍，可以說大多數(shù)人對新的語言的學(xué)習(xí)和探索是很少的，除去了少數(shù)幾個，可以說寥寥無幾。然而在日本的工具書中就可以輕易看出不光日本名人對外語的態(tài)度，普通民眾對其它國家探索的熱衷程度。
?????同時(shí)，大多數(shù)名人事例都在極力的表明，學(xué)習(xí)沒有天賦可言。這些都像前端時(shí)間流行的那句話一樣“大多數(shù)人還沒有努力到可以拼天賦的地步?！?/p>
?????當(dāng)然，書中還有很多其他的方法。反復(fù)讀英語文章來學(xué)習(xí)、短期集中學(xué)習(xí)、在思考發(fā)表前都用白紙?zhí)崆坝涗?、剪?bào)學(xué)習(xí)都是很實(shí)用的。但是，仔細(xì)思考，其實(shí)這些都是你身邊努力學(xué)習(xí)的人自然而然形成的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣，作者把這些自然而然形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣以文字表露出來，促使我們提前進(jìn)入狀態(tài)也是極為好的。
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