讀吳鉤《風(fēng)雅宋》，第一周打卡日常篇。

1、愛(ài)寵篇:當(dāng)一個(gè)社會(huì)越來(lái)越多的人，飼養(yǎng)寵物的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)就開(kāi)始走向現(xiàn)代化了。周密的《癸辛雜識(shí)》里已經(jīng)準(zhǔn)確無(wú)誤地顯示了宋朝人有給寵物狗和寵物貓美容的做法。尤其是用鳳仙花的液汁給貓狗染色。《秋葵犬蝶圖》中的狗長(zhǎng)毛兒，形體小巧樣子可愛(ài)，應(yīng)該是小型的寵物犬。而貓呢，分為兩類(lèi)，"捕鼠之貓和不捕之貓"。貓不捕鼠而受到主人的喜愛(ài)，那當(dāng)然就是把貓當(dāng)作寵物養(yǎng)了。有長(zhǎng)毛的"獅貓"最名貴，而且虎斑貓，在宋朝已經(jīng)"不足貴''了，很多尋常市民都養(yǎng)這種寵物貓，宋人稱(chēng)之為"花貍"。城市里有專(zhuān)門(mén)兒的寵物市場(chǎng)。商店里有貓糧狗糧出售，連寵物房，寵物美容都有大家還給自己飼養(yǎng)的貓和狗起名字，這跟現(xiàn)在我們養(yǎng)寵物沒(méi)有什么不同，宋朝人的生活確實(shí)透露出一種現(xiàn)代氣息，顯示了宋代人生活的安逸富足。在戰(zhàn)禍不斷的南宋，人們偏安一隅，在愛(ài)寵的陪伴，慰藉那些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的家國(guó)情懷。

2、宋朝時(shí)候的拋竿兒，因?yàn)閭€(gè)人對(duì)釣魚(yú)這塊兒不是很感興趣，只是欣賞了一副南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，非常的寫(xiě)實(shí)，吊桿兒的繞線(xiàn)，畫(huà)的也非常的清楚，還有了解了一下，馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，應(yīng)該是世界上最早的一個(gè)拋竿釣魚(yú)圖。

3、宋朝時(shí)候的潔齒。印度的佛教徒用口嚼楊枝來(lái)潔齒，潔齒的楊枝又叫齒木。宋代已經(jīng)有一些虎骨牙刷柄，一端鉆有雙牌的24個(gè)植毛孔。宋朝人已經(jīng)養(yǎng)成每天早晨起床用馬尾毛牙刷潔齒的習(xí)慣。他們還特別注意小朋友從小護(hù)牙，他們有牙膏的方子:"鹽四兩，燒過(guò)，杏仁兒一兩，湯浸，去皮兒尖雙仁，上件兒都研成膏"。有用皂角濃汁兒、用牙粉的記錄，可以把牙刷白。人們注重牙齒健康是一個(gè)時(shí)代高度文明的標(biāo)志。

4、宋朝人的水果篇。宋朝花鳥(niǎo)畫(huà)告訴我們?cè)S多宋朝人文化的信息。許多宋人的畫(huà)都會(huì)有水果。比如南宋的《紅果綠鴨圖》紅果就是山楂，《榴枝黃鳥(niǎo)圖》畫(huà)的是石榴，《枇杷山鳥(niǎo)圖》畫(huà)的是枇杷，《葡萄草中圖》，畫(huà)的是葡萄。南宋林椿的作品《果熟來(lái)禽圖》，林檎果就是只蘋(píng)果。元初錢(qián)選的《桃枝松鼠圖》畫(huà)的是桃子。臺(tái)北故宮博物院的《離支伯趙圖》所繪的離支就是荔枝，伯趙，就是伯勞鳥(niǎo)。宋朝人能夠熟練的果蔬嫁接，可以培養(yǎng)出無(wú)核的水果品種。趙佶的《文會(huì)圖》，宋佚名的《夜宴圖》《春宴圖卷》描繪的，都是宴會(huì)的主人準(zhǔn)備了豐富的水果招待賓客。宋朝的人有所謂的"浮瓜沉李"，就是用冰水浸泡瓜果而使其冰涼，以后再吃。宋代人太會(huì)享受了。他們已經(jīng)很習(xí)慣地用夏冰，夏冰已經(jīng)成為一種常見(jiàn)的大眾消費(fèi)品。

5、宋代的照明。城市夜生活的標(biāo)志就是發(fā)達(dá)的照明。古代的照明工具大致分為燈系和燭系，宋代的照明革命的體現(xiàn)是蠟燭的廣泛使用。宋人摹《韓熙載夜宴圖》，馬麟的《秉燭夜游圖》，都是畫(huà)飲酒宴游的夜生活，也都畫(huà)出了點(diǎn)燃的長(zhǎng)條狀蠟燭。

6、800年前的玩具篇。宋代有一種，還有一種繪畫(huà)題材，畫(huà)出了多姿多彩的童年生活，就是嬰戲圖，最有名的就是蘇漢臣他畫(huà)的嬰兒，著色鮮潤(rùn)，體度如生。現(xiàn)在《冬日嬰戲圖》和《秋庭戲嬰圖》珍藏在臺(tái)北的故宮博物院，"千千車(chē)"就是我們說(shuō)的陀螺。還有一副在美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館的嬰戲圖，描繪的是古人的滑梯裝置。

宋人最受孩子們喜歡的玩具，應(yīng)該就是"磨喝樂(lè)"，一種乞巧節(jié)上市的泥娃娃，以及還有一種盛行于民間的泥娃娃，叫"黃胖"，春季大量上市。宋朝人的童年是很幸福的，也是多姿多彩的。