作為家庭主婦，面對(duì)家中雜物，亂成一團(tuán)的玩具，內(nèi)心是否煩躁不安。
是不是看了日本的收納寶典之后，就巴不得立馬行動(dòng)，大干一場(chǎng)，把東西都該扔的扔，該留的留，還原剛搬家的樣子。
說(shuō)實(shí)話，我曾經(jīng)是那樣子。
那些日子，我看了《怦然行動(dòng)的人生整理魔法》之后，大受鼓舞，如獲至寶一樣。
第二天，我就開始清理家中的物品。對(duì)于清理出來(lái)的10大袋的垃圾，瞬間成就感滿滿。
可是事后，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要找的東西找不到的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初丟東西的時(shí)候，過(guò)于草率。雖然那段時(shí)間收拾完之后，家里是整潔了許多。
可是，總覺得哪里不對(duì)勁。
于是，我又再一次重讀該書，書中提到：對(duì)待物品的去留時(shí)，應(yīng)該問(wèn)自己，該物品現(xiàn)在讓我心動(dòng)嗎。
面對(duì)這樣的一個(gè)問(wèn)題，我想大多數(shù)人都不會(huì)認(rèn)真對(duì)待，更何況是要如實(shí)回答呢。
那我就談?wù)勎锲穼?duì)于我們來(lái)說(shuō)，究竟是怎樣的一個(gè)存在。
物品，有一個(gè)更有趣的名字“東西”。這里說(shuō)一個(gè)小故事。“東西”代指物品，與宋朝大學(xué) 問(wèn)家朱熹有關(guān)。
有一天朱熹在路上碰到精通五行學(xué)說(shuō)的好友盛溫和提著籃子，于是問(wèn)道：“你去干什么啊？”
盛溫和答：“去街門買東西。”
朱熹愣在當(dāng)場(chǎng)，原來(lái)當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“東西”一詞。他不解地問(wèn)：“買‘東西’？這是什么意思？為何不買‘南北’？”
原來(lái)在五行之中，“東”即“木”，“西”為“金”，“南”屬“火”，“北”乃“水”，盛溫和說(shuō)買“東西”，是指買金木一類的東西；“南北”指水火，是不能裝在籃子里的。從那以后，“東西”一詞代指物品，就流傳至今。不過(guò)，這只是一個(gè)傳說(shuō)。
當(dāng)下，我們生活在萬(wàn)物包圍的世界里，物品無(wú)處不在。如果將物品比作人，那我們一天之中，究竟要和多少人打交道呢?
答案無(wú)疑是數(shù)不清的。
所以我們要對(duì)我們接觸的物品進(jìn)行分類，就像我們對(duì)通訊錄進(jìn)行分組那樣，如親戚、同學(xué)、好友、同事、快遞員等等。
分組之后，我們就會(huì)對(duì)物品的分類明晰了。
將珍貴而重要的物品留下，就如同對(duì)待親戚、好友一樣，經(jīng)常要聯(lián)系，才能保持親密性。
不常用的卻不能丟棄的物品，就像同學(xué)、同事一樣，只需要在特定場(chǎng)合特定地點(diǎn)，相互保持聯(lián)系就好。
需要丟棄的物品，就如快遞員一樣，需要他的時(shí)候，他會(huì)自動(dòng)來(lái)找你。
物品，如果你要決定它的去向，那你不要急著下結(jié)論，何不先和它聊會(huì)天，看看它究竟屬于你人際關(guān)系里的哪一類人。
確定了之后，再收拾你的房子也不遲。
不然當(dāng)你隨手把一個(gè)物品丟棄，可能你會(huì)失去一個(gè)好友，認(rèn)真思考下吧。
