假期和雙休日，到底讓孩子參加課外學習還是自主游戲？這是我們?yōu)槿烁改刚呤冀K糾結的大問題。根據對待這個問題的不同態(tài)度，教育專家把主張參加課外學習的父母劃歸到實施嚴厲教育的家長范疇內，把主張讓孩子什么都不學、自主游戲的父母劃歸到實施自然教育的家長范疇內。而讓孩子參加課外學習盡管大行其道，卻屢受社會批評，仿佛是逆天而行，傷天害理。
但我的體悟是，這種浮于現象層面的批評并沒有找準問題的本質。本質在于，在孩子的成長過程中，父母是否存在缺位的問題，也就是是否能陪著孩子成長，不管孩子是在學習還是游戲。這其中，在讓孩子參加課外學習的父母中未必是全部陪伴著孩子的，而讓孩子自主游戲的父母中也不都是撒手不管的。
就我親眼所見，在讓孩子參加課外學習的父母中，也有把孩子往教室或者老師處一送，自己拍拍屁股走人的；也有陪著孩子坐在課堂中卻始終在玩著游戲、看著片子的，人的身體陪著孩子而靈魂早就跑到九霄天外了。如果僅僅是為了讓自己輕松一點，把孩子送去參加各種課外學習班（包括培訓），其實是目的是不純正的。懷著這樣不正的目的，孩子是完全能感受到的，其學習的效果不能說沒用，至少也會大打折扣。
而在讓孩子自己游戲的家庭中，父母把ipad或者手機往孩子手里一送就不管不顧的，也大有人在；或者是把孩子帶到游樂場，往里一送，自己同樣在一邊玩游戲、看片子的，同樣也不在少數。這種簡單把孩子往游樂場一送的舉動和把孩子送去參加課外學習的，在本質上其實并沒有差別，不過是形式的不同而已。
事實上，不管是送孩子去參加課外學習，還是讓孩子自己游戲，父母在其中的使命都是不變的，陪伴著孩子，全程參與到孩子的學習和游戲中，這對孩子來說是更為重要的。在這個參與的過程中，父母應該始終把自己置于配角的位子，讓孩子主導游戲的主題、形式和過程，依著孩子的興趣完成孩子提出的要求。在這之前，父母則要為這種學習或者游戲做好充分的設計和準備，一旦啟動學習和游戲，就要馬上退居到受支配的位置上來。
我有位同事，孩子剛上一年級，語文課本中的古詩比較多，孩子背得不是很熟練，他總想著能有什么辦法讓孩子多讀、多背古詩。最終的設計方案是，和孩子一起玩背古詩比賽的游戲：把所有孩子要背的古詩全部手寫在小卡片上，然后和孩子互抽卡片讓對方背自己抽中卡片上的詩，每背出一首就得1分，得分高者勝出。在這里，為了讓孩子知道這個游戲的珍貴，他堅持自己動手做卡片，自己把詩抄寫到卡片上，而不是用打印的方式。為了增加游戲的趣味性和隨機性，他還制作了幾張強力得分卡和一擊必殺卡，使這個背古詩比賽游戲更像游戲，而這個游戲究竟是游戲還是學習，真的還能分得那么清楚嗎？
因此，不管是學習還是游戲，永遠不要讓孩子單方面地參與其中；父母始終陪伴左右，甚至能平等地參與到和孩子一起的學習或者游戲中去，幫助孩子在學習中找到樂趣、在游戲中學到知識，這才是家庭教育的關鍵吧。這其中，與孩子的平等關系和孩子的主導地位又很關鍵。還是再記一件家中的小事。
一天早上，小女兒下樓，在走到樓梯的拐角處時突然站著不動了。我走在前面，就很奇怪地回頭問她，怎么回事？為什么站在那里不走了？
她用手指一劃拉面前，對我說：“這里有條繩子，攔住了?！?/p>
我一下子懵了，明明沒有什么繩子，這孩子又在調皮搞事了！
我回身剛想去拉她下來時，腦中仿佛被電擊了一下，讓我停下了手，開口說：“那我?guī)湍愠兜羲??！闭f著，我順著她剛才手指的方位，伸手用力一拉，仿佛是真的有條繩子一般扯了一下。
小女兒一看到我的這個反應，起先愣了一下，隨即馬上笑逐顏開，邊笑邊說：“嗯，現在可以下來了。”在走到樓梯口的時候，倆人又這樣來了一遍，非常開心地把下樓變成了一場游戲。
我不知道在小女兒眼中是否真的看到了那條“繩子”，但我知道我扯掉的是父母和孩子之間不平等的隔閡，讓我有資格以平等的精神陪著她走了一小段她感到自主的路。
因此，那根“繩子”事實上是真實存在的，它約束著父母陪伴孩子把學習變成游戲，把游戲變成學習。父母們如果能扯掉這根“繩子”，那么讓孩子到底是參加課外學習還是自主游戲，還會是一個問題嗎？
