“有字之書”恰如借人視角看喧世。其可為辭之《左傳》，可是離合式之《國》，抑是清淡之《世說》，其使我從中獲知識，領(lǐng)六韜三略之風(fēng)。諸子百家之言，唐宋元清之詩，此世傳之經(jīng)亦是人生必不可闕之門。

然拘囿“紙上得來”者不免“終覺淺”。人生不須過厚之論明，以吾得“可以意會不可言傳之妙”。此是人生第二等者“無字之書”→，我可引為親歷、生閱。

于日月中，其碎者經(jīng)當(dāng)為齏粉，如“字”之升華，語境猶存，體度。此非太虛幻境耳，然其容塞萬提斯筆下堂吉訶德式之高飛；非光萬世之燙金碑，而為荒冢上凸有致、骨之生命曲線。此乃體之升華?！盁o字之書”去者束，自必益之性成者難。彌遠(yuǎn)、雷同、旅進旅退南轅北轍。，此皆為無縛者。是須有“心之書”為魂引。

是故，“心之書”便是萬遍、萬象在心中之最下。篩去附贅懸疣，有人向小潛思“理”。，發(fā)生之深。其為蓋茨比于黛西虛枉魂中所見之魂也；其曰“畫魂”潘玉良脫俗務(wù)者矣；其或可者理查德·帕克是猛虎背后藏之性。

然，此豈常人皆可緣至者！時下，浮躁之風(fēng)盛，人多不暇“心之書”之煉，至于“無字之書”皆不樂贊曰分析，止于“有字之書”者，則益多層次。此之勢，即如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素之長歷，乃為互聯(lián)網(wǎng)眾網(wǎng)民點贊轉(zhuǎn)發(fā)之狂潮，此作亦發(fā)矣世人精神短板、“心之書”缺席之事。

人生如書，須節(jié)而讀，終級也仍須以心體之，以心察之。