很少讀電子書(shū)，用了17個(gè)小時(shí)，兩周里讀完了《四世同堂》，除了重新認(rèn)識(shí)那個(gè)人人受難的時(shí)代。這部微觀層面的戰(zhàn)爭(zhēng)史刻畫(huà)的是一個(gè)個(gè)小人物。
從文字里跳出來(lái)的除了不僅有仇恨、有悲傷、有憐憫、有眼淚，還有一種復(fù)雜感情交織起來(lái)無(wú)法言表的憋屈。
歷史的作用是用來(lái)照亮現(xiàn)實(shí)的，老舍先生筆下的那時(shí)的中國(guó)、那時(shí)的北平、那時(shí)的小羊圈里平凡的人們，每個(gè)人都不是文字里的人物，他們像是有生命的生活在我們身邊的人。
溫軟如玉的知識(shí)分子祁瑞宣、性情恬靜的詩(shī)人錢(qián)先生、相夫教子孝敬老人的家庭主婦韻梅、喜愛(ài)藝術(shù)的小文夫婦、依靠體力自力更生的小崔，這些人就是我們身邊的甲乙丙丁。這是在我們這個(gè)時(shí)代。
在那樣一個(gè)時(shí)代，就變成了受困于家庭責(zé)任，無(wú)法為國(guó)奉獻(xiàn)的憂(yōu)郁知識(shí)分子祁瑞宣；遭受毒害，再無(wú)心詩(shī)情畫(huà)意的錢(qián)先生；一生平庸，也需為家人鼓足勇氣的主婦韻梅；縱使不愿，也需為敵人表演卻為之喪命的小文夫婦；還有那個(gè)不知道為什么就丟了腦袋的小崔。
國(guó)家情懷在我們這樣一個(gè)時(shí)代似乎那么遙遠(yuǎn)，甚至連家庭責(zé)任也被很多人淡忘。身處和平年代，感受不到和平的可貴；身處家庭之中，感受不到家庭的責(zé)任。身處亂世，小羊圈里原本平靜的生活狀態(tài)變成了各種生活亂象。有人在哭，有人在笑，還有人不知道該哭還是該笑。
對(duì)比小羊圈里的人，最能理解的是祁瑞宣，如果我也算一個(gè)知識(shí)分子的話(huà)。
祁瑞宣這樣一個(gè)人物，是多重身份的集合體。家國(guó)天下是他的抱負(fù)，四世同堂是他的責(zé)任。作為一個(gè)知識(shí)分子，國(guó)難當(dāng)頭他理當(dāng)像老三一樣做一個(gè)熱血青年；作為四世同堂的長(zhǎng)孫，世事艱難他理當(dāng)保一家老小衣食無(wú)憂(yōu)。前者，要求他馬上為國(guó)家奉獻(xiàn)自己；后者，要求他保持沉默，掩藏自己。只是，傾巢之下，豈有完卵？
他最后的覺(jué)醒便是發(fā)現(xiàn)無(wú)國(guó)便無(wú)家，危難之中，再無(wú)四世同堂。只有像老三一樣，忘卻小我，成全大我，才能自我救贖。
可惜，國(guó)民大都是凡夫俗子。但求衣食無(wú)憂(yōu)，問(wèn)心無(wú)愧。那個(gè)時(shí)代能做到問(wèn)心無(wú)愧已屬難得。那些只看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的機(jī)會(huì)的人，暫且忘記了所謂人性與良心，只撿利益去了。
那樣一個(gè)亂世，那樣諸多亂象，在老舍先生筆下，一個(gè)小羊圈就展示了整個(gè)時(shí)代。
戰(zhàn)爭(zhēng)，是最野蠻、最殘酷、最愚蠢的行為。
現(xiàn)代社會(huì)，雖再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，政治逐利，卻從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)。換個(gè)形式，或是隱藏在美麗的謊言之下。
我們或許無(wú)法永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，但是小羊圈里的人，如果生活在我們這樣的時(shí)代，四世同堂，就不僅僅是一個(gè)愿望，而是可以抓住的現(xiàn)實(shí)。
有感于老舍先生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)時(shí)代的無(wú)奈，對(duì)國(guó)人的細(xì)致入微的觀察和描寫(xiě)。以上文字，致敬這部微觀戰(zhàn)爭(zhēng)史！
