環(huán)境對一個人的影響到底多重要?

一、近墨者黑,孩子為何成為這樣的人?

?2014年發(fā)生了一則轟動娛樂圈的新聞,在娛樂圈的地位無人能的成龍兒子房祖名吸毒,警方在房祖名住所繳獲大麻100多克,房祖名涉嫌容留他人吸毒,房祖名也承認(rèn)2年前就有人給他大麻,北京東城法院開庭審理了房祖名吸毒案,審判員當(dāng)庭判處房祖名有期徒刑六個月,并處罰金人民幣二千元。



?房祖名容留他人吸毒庭審現(xiàn)場 獲刑6個月 是房祖名就讀的學(xué)校教育太差了嗎? 房祖名就讀的學(xué)校是圣莫妮卡天主高中和威廉瑪麗學(xué)院,兩所學(xué)校都是校風(fēng)嚴(yán)格的學(xué)校,威廉瑪麗學(xué)院更是美國的常青藤學(xué)校,歷來要求學(xué)生嚴(yán)守校規(guī),潔身自好,學(xué)校在禁毒方面的宣傳做了大量的工作,一經(jīng)被發(fā)現(xiàn)有犯罪行為立即開除,房祖名在學(xué)校時是聽話的孩子,中規(guī)中矩的。

?那么難道是因為成龍沒有對房祖名進行禁毒教育嗎?

事實并非如此,成龍是世界禁毒大使,在娛樂圈的地位名揚海外,在世界各地傳播禁毒教育,房祖名也是娛樂圈的人,對父親的活動耳濡目染他的做法是怎樣的呢?作為禁毒大使,成龍在兒子涉毒事件后,迅速成為媒體關(guān)注焦點。對兒子的涉毒案件,成龍拒絕了取保候?qū)彛骸拔液軕M愧、很內(nèi)疚,我有教育孩子,但孩子,混上了一般朋友,所謂近墨者黑,覺得自己應(yīng)該辭去禁毒大使。

”在兒子羈押期間,成龍和林鳳嬌從未露面探視,成龍透露林鳳嬌每日情緒低落,“我和他媽媽沒有和他見過一面,沒有通過話?!?房祖名在被捕后的表現(xiàn)可以看出成龍在禁毒方面是有教育孩子的,房祖名在涉毒案件后通過律師帶話給成龍夫婦:“千萬不要讓我爸爸媽媽來看我,不要影響到我爸爸,我長大了。” 成龍稱其小時候父親就教育他不能沾三樣?xùn)|西,“不沾黃、不碰毒品、不加入黑社會”。成龍答應(yīng)了父親,做了承諾。卻未料兒子房祖名沾了毒品。他們夫婦也沒有去獄中探望房祖名,通過律師了解到房祖名在獄中“自己洗內(nèi)褲,自己疊被子,什么事情都自己做,借書超過百本,還要求律師幫忙購買圖書,除了積極讀書、還寫歌。還說:希望在今后用行動來獲得諒解,傳遞正能量。

按常理說房祖名有這樣一個巨星老爸,本來可以在娛樂圈混的風(fēng)生水起,記得當(dāng)初他剛出道時和薛凱琪合作的電視劇《早熟》,雖然當(dāng)時演技青澀,但是小小年紀(jì)卻已經(jīng)獲得了不少人的認(rèn)可,再加上有成龍,房祖名要想在娛樂圈兒出頭,可以說是順理成章。 那為什么這孩子,沒有受到成龍正面的影響呢?老爸宣講禁毒,他偏偏做出讓成龍頭疼的事情,要吸毒呢?,但是為何這孩子長著長著就歪了,而且是越來越不像話呢?

回到香港以后 房祖名繼續(xù)和娛樂圈一般有吸毒史的朋友在一塊兒,那是一群家境優(yōu)越,精神世界空虛的孩子 ,比如娛樂圈有個PG ONE的人,是娛樂圈里臭名昭著的人,就是房祖名的好朋友,房祖名的好朋友還有那個14歲就流連夜店,曾經(jīng)還被官媒痛批紙醉金迷的星二代高凌風(fēng)的兒子寶弟,媒體經(jīng)??吹椒孔婷涂抡饢|一同去夜店,再一次 新聞“柯震東吸毒被抓”爆出后,就傳出柯震東被抓時房祖名也在場。





?二、是什么成就了胡雪巖?


一方水土養(yǎng)一方人 胡雪巖是物質(zhì)匱乏的晚清時期名人,出生在安徽績溪胡里村,這個地方文風(fēng)鼎盛,求生糊口是大多數(shù)人的信念,胡雪巖的父親胡鹿泉讀過幾年書,家里僅有幾畝田地只夠供給他和幾個弟弟的糊口。12歲時,父親去世。他一開始只是一個小錢莊的學(xué)徒。 憑什麼在兵荒馬亂清廷內(nèi)憂外患,國庫空虛年月中,白于起家,成就了富可敵國財富,且位高權(quán)重,路子廣當(dāng)時被稱為神人,是許多商人的至尊者,在胡雪巖的鼎盛時期,他的生意范圍幾乎涉及到他所能涉足的所有行當(dāng),如錢莊、絲茶、藥店、典當(dāng)、房地產(chǎn)、軍火、糧食在當(dāng)時條件下成為一位頂尖級的賺大錢的大商人是不容易的。

?胡雪巖能從這么低的起點,通過自己的打拼,獲取到巨大的成就,他的成功除了包含一些政治因素,與當(dāng)時的大環(huán)境是密不可分的,而且所起的作用是至關(guān)重要的。

?首先他的成長環(huán)境 是 他母親的言傳身教使得幼年的胡雪巖就成長為一個勤勞勇敢、信守承諾、見多識廣的孩子。 胡雪巖小時候有個故事 一次 他帶著小伙伴們一起去放牛。有一個孩子不小心掉下了懸崖,這場景讓孩子們?nèi)蓟派衽芰?胡雪巖則鎮(zhèn)定地站在那里。仔細考察附近地形,尋找可以下腳的地方,順著山壁慢慢地爬了下懸崖,在谷底救起昏迷不醒的孩子騎著?;丶?從小胡雪巖就在家鄉(xiāng)成了,機智勇敢、成熟穩(wěn)重被夸能干大事的主兒 同時也奠定了胡雪巖“干大事,光宗耀祖,振興家族”的志向!

但一個無權(quán)無勢的草根,連飯都吃不飽的他,如何才能實現(xiàn)自己的理想呢? 成長的環(huán)境讓胡雪巖獲得了第1桶金——就業(yè) 13歲胡雪巖像往常樣到野外放牛,他把牛趕到草地上吃草,便去不 遠處路邊的涼亭里休息,在亭中,他發(fā)現(xiàn)里面有一個挺大的藍布包袱,包袱里面全是金銀財寶。 把胡雪巖嚇了一跳。 胡雪巖的反應(yīng)相當(dāng)出息,母親的教育讓胡雪巖明白,這些東西既然不是自己的,就一定不能拿,而且失主此時也一定是看急得毀命,肯定在四處找尋遺失的包袱,所以他決定原地等待失主。

胡雪若把包袱藏到草叢,坐回那里等待失主。太陽快下山了。有個人神色慌張地跑了過來,開口就問:小哥,你有沒有看到我丟的東西?“胡雪巖末直接回答,而是很穩(wěn)地反問:“你丟了什么?來人說了一個藍色的包狀,胡雪巖聽他這么說,才繼續(xù)問他:“里面都有些什么東西,把里面的東西說來。胡雪巖見他說得分毫不差,將包袱取出還給了失主,失包被失而復(fù)得,失主當(dāng)然非常高興,于是從中拿出兩樣?xùn)|西,對胡說;這個給你,算是報酬,胡雪巖拒絕說:不要不要,這本來就是你的東西,我又沒有做什么,本來就是該還給你的。 失主聽后大為感動,于是告訴胡雪巖說:“我姓蔣,在大阜開有一家雜糧店。你這么好的小孩子在這里放??上Я?,如果你愿意跟我出去,我收你當(dāng)徒弟“ 胡雪巖是說:“我現(xiàn)在不能答應(yīng)你,要回去問母親。如果母親同意的話,我當(dāng)然樂意跟你去。

”蔣老板聽,覺得胡雪巖孝順有出息非常喜悅,征求母親同意后,胡雪巖13歲的時候,獨自一人離開了績溪胡里村,按照地址找到大阜的蔣老板,開始了在雜糧行的學(xué)徒生涯,從掃地、倒尿壺等雜役干起,三年師滿后,就因勤勞、踏實成了錢莊正式的伙計。

?仗義為朋友雪中送炭成就胡雪巖開錢莊。


當(dāng)年胡雪巖在糧臺總辦王有齡危難時資助王有齡五百兩銀子進京,胡雪巖得知遇之恩,開辦錢莊,號為"阜康",之后胡雪巖靠成長環(huán)境帶來的理念,生意也越做越大,比如令后人稱道的 "為富且仁",善好施,做出眾多義舉等人品,還有胡大善人"的美名,使得胡雪巖除錢莊外,還開起了許多的店鋪。有一次,胡雪巖開辦的胡慶余堂藥店的一位采購員不小心把豹骨誤當(dāng)作虎骨購入,而且數(shù)量不少。

但對那位自以為舉報有功、等著獎賞的副手,胡雪巖卻發(fā)了一張辭退書。 正是這種“善任厚待,寬嚴(yán)相濟”的用人方針,成就了胡雪巖叱詫商場成為一代 "紅頂商人"。 有人曾這樣評價胡雪巖的品格和骨氣: 站立著是一個英雄,倒下去也是一條好漢。 他的成功首先是他的成長環(huán)境然他成其為善人?!吧啤?,是胡雪巖成功的先決條件。他舍命救人,在湍流中拼死救起了助他未來成功的關(guān)鍵人物。

?其二是時勢環(huán)境要求的誠信理念,無論是他對王有齡、左中棠這些朋友情感,還是他那店鋪上面的“真不二價,童叟無忌”這句話的精神,他那對任何事情都以誠信為本的信念、胡雪巖在生意中,無時無處不體現(xiàn)著他的誠信。也正是這些積極的文化理念,在一個特定的環(huán)境氛圍下,才鑄造了他日后更大的輝煌,成就了一代商業(yè)奇才。

胡雪巖的鼎盛時期 遍布安徽、浙江一帶,覆蓋面 非常廣 從此徽文化 被傳延 了下來, 正如他所創(chuàng)辦的“胡慶余堂”藥店,至今還閃爍著光芒,熠熠生輝 與“徽文化”相同的 “六尺巷”、“中國猶太人-溫州商人”、“潮汕文化”等因著相同的 理念,共同的文化 應(yīng)勢而產(chǎn)生出來 ,這些文化有著一個共同的特點 他們都是在一個積極的氛圍中,一個特定的環(huán)境中,或有著共同的理念或有著 共同的文化 造就出來的。


?正所謂 時勢造英雄,,這些文化也促成了新一代的浙商,比如有著有“東方的猶太人”之稱的溫州商人,是與徽商,晉商,申商,粵商齊名的中國地方性商人團體。

?三、是什么造就了溫州商人“東方的猶太人”之稱呢?


如今,溫州人的皮鞋、眼鏡、閥門、打火機、服裝、變壓器、制筆、印刷品、鎖具等等都名揚國內(nèi)謝謝!無一不有著相同的文化理念 溫州商人有著強烈的可貴致富欲望和創(chuàng)業(yè)精神。溫商的創(chuàng)業(yè)理念有三方面的內(nèi)涵:一是敢于冒險,二是善于變通,三是勇于創(chuàng)新。在創(chuàng)業(yè)成功路上起決定性作用的是創(chuàng)業(yè)精神,溫商各方面的成功經(jīng)驗是可以模仿的,其創(chuàng)業(yè)精神不可模仿。

?溫州人認(rèn)為:要想生存,就要像水一樣適應(yīng)環(huán)境,水本無形,也可以有形。放在桶里的水是圓的,放在箱子里的水是方的,它隨勢而變,不拘一格。必須學(xué)會像水一樣,善于隨著周圍的環(huán)境改變而改變,隨行就市,不斷調(diào)整自己,改變自己,使自己能夠適應(yīng)周圍的大氣候,這樣才能在競爭中處于不敗之地。水的精神賦予了溫商“一有土壤就發(fā)芽、一有陽光就燦爛”的生存能力。

溫州商人和胡雪巖有著同樣的經(jīng)商文化:外星人來到地球,碰到北京人,北京人會跟他聊外星人的家族背景。碰到上海人,上海人關(guān)心的是外星人的商業(yè)價值;而溫州人會說:什么都不要說,先一起吃個飯,交個朋友,溫州人信奉朋友就是財富,有義就有利。 他們和朋友間的利益并不是直接金錢的交往,而是互相幫助。但最為重要的,就是他在做生意時,第一時間想到的并不是如何讓自己賺到錢,而是如何讓別人賺到錢,幫助別人成功。

?溫州商人的處事文化是:“做人要務(wù)實,講話要真實,做事要誠信,不能騙人蒙人,喪失信用。錢可以創(chuàng)造,但誠信比金錢更重要。不守誠信也許能贏得一時之利,但一定會失長久之利。” 溫州商人的“共識”是借助政策和政府的公關(guān)需求,鞏固企業(yè)的根基,善于利用關(guān)系資源的溫州人,站在巨人的肩膀上,可以輕松地眺望廣闊的商業(yè)獵場, 這就是溫州人統(tǒng)一的生意之道。

溫州商人認(rèn)為生意總是從人與人的熟悉信任開始的,當(dāng)形成文化以后 我們所看到的是 溫州人似乎不用學(xué),他們的遺傳基因里就知道怎么與人相處,怎么與別人做生意。在金錢應(yīng)用上,他們主張把錢花在刀刃上,對于經(jīng)營成本,他們錙銖必較,住最廉價的房子、吃最便宜的飯菜。另一方面,他們看準(zhǔn)一個項目之后,能以迅雷不及掩耳之勢將大量的鈔票“砸”下去, 溫州人的模仿能力是十分驚人的,他們把打火機、眼鏡、低壓電器等商品拆開再重裝,然后,就能制造出一模一樣的產(chǎn)品了。在模仿的基礎(chǔ)上,溫商不斷地學(xué)習(xí)、求新、求變,進而鞏固自己差異化的競爭優(yōu)勢。

?另外,溫商十分熱衷慈善事業(yè),李嘉誠也說過:有時你看似是一件很吃虧的事,往往會變成非常有利的事?!獪刂萑送顿Y于慈善事業(yè)有時是極其豪爽的,他們可以動輒上億元,幾百萬、幾千萬的捐助他們都認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng);他們對客戶,堅守著“吃虧是?!钡闹笇?dǎo)方針,溫州商人認(rèn)為一個人賺錢沒有什么了不起,要讓大家都能賺錢。許多個體的精誠合作,可以控制整個市場。他們認(rèn)為知識是無價的,不能赤手空拳地開始行程,必須用知識把自己武裝起來。

宗教是一種信仰,也是人們得以行動的一種思想理念 故而興起了有“上帝選民”之稱的猶太人。這種文化理念 改變了世界的經(jīng)濟格局。而有著近似的文化理念 讓溫州人被各界稱為“東方的猶太人”,是謂一方水土養(yǎng)一方人。

?四、環(huán)境是種子發(fā)育的土壤

大家也許對恐怖分子心有余悸,這些恐怖分子的后代 是在一個什么樣的環(huán)境培養(yǎng)出來的呢?

影片《恐怖分子的孩子》記錄了伊斯蘭家庭的生活: 圖中的孩子叫阿薩姆,是恐怖分子的孩子,雖然顯出 天真,看上去也和普通的孩子一樣,然而 他日常 生活受到的教育是這樣的:

言傳不如身教,教育即生活, 伊斯蘭的孩子由于出生地點不同,環(huán)境不同無論父母多么的愛 但父母的 身教不如境教, 鄉(xiāng)土不同,生活不同 生活即教育, 神秘極端組織家庭的生活 滲透著恐怖思想的教育 讓自己的后代在環(huán)境浸染下一步步變成恐怖組織的新鮮血液,后代的人生也因環(huán)境處在地獄的無限輪回之中。

五、境教大于一切!

環(huán)境的影響的力量是巨大的,所以人們說到家風(fēng)有傳承 家族有宿命一詞透露出 不同的環(huán)境會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果 ,

老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒,渾渾噩噩,無所事事。這個家族至今已傳下八代,其子孫后代中有300多人當(dāng)過乞丐和流浪漢,400多人酗酒致殘或死亡,60多人犯過詐騙或盜竊罪,7個殺人犯,整個家族沒有一個人有出息!

是什么讓家族產(chǎn)生如此大的區(qū)別呢?家風(fēng)不同,家族環(huán)境不同,境教往往大于一切。

?這樣的家族并非偶然,中國也有千年傳承的大家族山東孔子家族和吳越錢氏家族。

從孔子家風(fēng)家訓(xùn)、錢家家風(fēng)家訓(xùn)可見境教大于一切

?六、教育即生活,生活即教育

?在美國,有個柯默計劃,“柯默”計劃的發(fā)起人是詹姆斯柯默,他是耶魯大學(xué)的教授,擁有醫(yī)學(xué)心理學(xué),兩個博士學(xué)位,還獲得了36項榮譽學(xué)位,柯默的母親是一位佃農(nóng)的女兒,總共上了9個月的學(xué),她給人當(dāng)女仆, 養(yǎng)育了5個子女,孩子們共獲得13張大學(xué)文憑。 詹姆士柯默傳承母親成功的家庭教育 推出柯默計劃 ,要求每個家庭 打造 “一個書架,一盞臺燈,一張書桌,一個良好的閱讀環(huán)境 ”目前已在美國26個州、700所學(xué)校推廣,。

奧巴馬是此項計劃的 實施者、受益者 , 境教讓他的女兒與跟他成了哈佛校友。

在奧巴馬長達21個月的總統(tǒng)選戰(zhàn)中也從來沒有缺席一次女兒的家長會,從議員到總統(tǒng)無論身居什么樣位置,有多忙碌,增加了多少工作量,奧巴馬總會抽出時間盡量陪伴在孩子身邊,他帶著兩個孩子到書店,還擠出睡前閱讀的時間 陪著女兒讀完7本哈利波特,雖然在奧巴馬眼中,兩個女兒是全世界最寶貝的乖乖女。

?同樣的女強人米歇爾為打造教育的環(huán)境 更做了很大的犧牲 ,米歇爾為了給孩子營造環(huán)境,辭職回家庭照顧孩子,充分利用環(huán)境教育孩子,帶著女兒一起參與社會公益活動,讓女兒瑪利亞跟隨父母出訪世界各地,瑪利亞也在各種高大上的環(huán)境場合里鍛煉得自信得體, 在奧巴馬出訪古巴的時候,她出色的西班牙語水平能夠直接幫老爸翻譯。

?據(jù)說奧巴馬的女兒 瑪利亞在19歲的這一年里,被人拍到在音樂節(jié)上疑似抽大麻的視頻,還因為參加的派對太鬧騰被人投訴。

?奧巴馬的教育是怎么做?

?奧巴馬相信堅信境教大于一切 在事情發(fā)生之后,馬上找時間和瑪利亞 一起散步,他對女兒說“我努力成為你的榜樣陪在你的身邊,讓你能關(guān)注、信任我的一言一行”。 通過改變環(huán)境 平等交流,在環(huán)境的熏陶下 瑪利亞 明白自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

在瑪利亞選大學(xué)的重要問題上,奧巴馬夫婦堅信環(huán)境教育,沒有理所當(dāng)然地認(rèn)為女兒應(yīng)該繼承衣缽,奧巴馬說:言傳身教才是最主要的,“不要過于苛求一定要進某所頂級學(xué)校,非名校也不意味著就一定得不到好的教育"他們陪著瑪利亞參觀了六所不同的學(xué)校把決定權(quán)交給女兒,良好的成長環(huán)境促成瑪利亞最終選擇了和父母成為哈佛校友。


?成龍的禁毒宣講影響孩子的是言傳, 奧巴馬女兒上哈佛深受 奧巴馬夫婦的身教,胡雪巖母親對孩子的身教比不上時勢環(huán)境對造就 一代紅頂商人胡雪巖的威力 ,恐怖分子的生活傳達給孩子致命的教育,家族后代傳承著家族家風(fēng)的宿命,皆因人是環(huán)境的動物,境教是動物胚胎的養(yǎng)分, 而言傳卻不如身教,身教也不如境教,一切源于生活即教育,教育即生活,終是境教大于一切!

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