若是家國(guó)大難，為保家衛(wèi)國(guó)，赴邊參戰(zhàn)。數(shù)年抗?fàn)?，大?zhàn)得平，你榮耀加身，喜歸家。歸家途中，你是不是想象著，老婆孩子熱炕頭，父母安康樂融融。
但是真的會(huì)這樣嗎？
還記得杜甫怎么說的嗎？
久行見空巷，日瘦氣慘凄。
但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。
四鄰何所有，一二老寡妻。
夕陽(yáng)西下，我拖著瘦長(zhǎng)的身影，走在空無(wú)一人的荒村中。曾經(jīng)歡笑顏顏的屋子，現(xiàn)如今前門打開，空落落的院落中，只剩些野物，不怕人的豎著皮毛對(duì)我嘶吼。我還是不放棄，繼續(xù)朝里走，希望能找到一兩位故人，找到我家鄉(xiāng)的痕跡。終于聞得一絲人聲，原來(lái)是與我一同上戰(zhàn)場(chǎng)的同村叔父的妻子。無(wú)夫無(wú)子無(wú)所求，又何必再遠(yuǎn)走。是啊，何必再遠(yuǎn)走，無(wú)家無(wú)人無(wú)故土，去哪里都是一樣。
經(jīng)歷過戰(zhàn)場(chǎng)的人，又怎么會(huì)想象不到戰(zhàn)后如此這般的場(chǎng)景。記得看過的小說里曾寫道，大勝后，將領(lǐng)必會(huì)帶領(lǐng)親信，擇一風(fēng)水寶地蝸居，以求后世平安。上過戰(zhàn)場(chǎng)的人都知道，一場(chǎng)大戰(zhàn)，不僅戰(zhàn)場(chǎng)尸堆如山，家國(guó)內(nèi)陸又能好到哪里去？能有家人留存已是極好，若是家人不在，能與共生死的兄弟齊聚安生，又有何不可？
正板村也可說是如此而來(lái)。
有史記載：景泰元年， 湖廣、貴州苗民爆發(fā)大規(guī)模起事，起事苗民不下20萬(wàn)人。歷時(shí)六七年，明軍幾易主帥，至天順元年，總督石璞調(diào)總兵官方瑛進(jìn)行“克期征剿”，殺戮起事苗民1400余人，毀苗寨227個(gè)。楊正板是東山峒主楊正綰的后裔，當(dāng)時(shí)東山峒正是一個(gè)大苗寨，無(wú)可避免地遭遇了明軍摧毀。楊正板在戰(zhàn)亂中，為了守衛(wèi)自己的家族，舉家遷徙到了如今的正板村。
擇一地后，若想要讓自己的家族得以繼續(xù)繁衍下去，不得不從長(zhǎng)計(jì)議。習(xí)文，以傳家；習(xí)武，以衛(wèi)家。吃飽穿暖，這只是最基本的要求，自衛(wèi)之力是保家的根本，知書達(dá)理是傳家的核心，而堅(jiān)固的建筑、優(yōu)良的環(huán)境則是美好家園的基石。
遠(yuǎn)離人世的正板村正是楊正板為自己的子孫后代建造的一處可百世傳承的世外桃源。
正板村后，三山環(huán)繞，三山相連，宛如一輪彎月包圍著整個(gè)村落。村頭一條小溪潺潺流淌，與一片綠油油的稻田緊緊相連，好一幅小橋流水人家的畫面。田邊立著四對(duì)古老的功名碑，高矮各兩對(duì)。這可讓騎馬坐轎的官員下馬下轎的功名碑，是正板村榮耀的象征。
沿著光潤(rùn)平滑的青石板路一路前行，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨洗禮卻依舊完好的傳統(tǒng)四合院落便會(huì)出現(xiàn)在眼前。一座座吊腳樓，木質(zhì)板壁墻，雕梁畫棟門窗門楣，與周圍的群山碧樹，茂林修竹，良田平疇，雞鳴犬吠交相輝映，形成天人合一的人間美景。
正板村在先祖楊正板幾十年的苦心經(jīng)營(yíng)后，經(jīng)濟(jì)上變得較為富足，人丁興旺。這時(shí)，楊正板開始倡導(dǎo)學(xué)文習(xí)武，在族內(nèi)辦起了私立學(xué)堂，送子孫入學(xué)讀書。同時(shí)，為保護(hù)家族利益免遭侵犯，還辦起了“習(xí)武堂”，專門聘請(qǐng)了“武師”教授子孫習(xí)武強(qiáng)身，故正板代代人才輩出。有聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的楊進(jìn)壽，自信秀才楊晴，古民居功臣楊昌清，武功奇才楊起灼，官司能人楊起焜，民國(guó)英杰楊玉清等等。
如今正板村依舊寧?kù)o古樸，不受塵囂的干擾。歷經(jīng)風(fēng)雨依舊佇立的黃泥墻，伴著百年的青石小巷，恬靜而自然，守護(hù)著楊家后代，世代不衰。
若是你，也會(huì)、也能建這么一個(gè)守護(hù)子孫后代的世外桃源嗎？
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