——《人類議事史》節(jié)選

張春江｜2025年10月5日

一、　一個值得凝視的現(xiàn)場

2025年初秋的柏林，空氣里彌漫著政治與科技混合的緊張氣息。那一夜，OpenAI首席執(zhí)行官山姆·奧特曼（Sam Altman）在柏林Axel Springer總部接受Axel Springer獎，頒獎儀式的核心環(huán)節(jié)，是與集團CEO馬提亞斯·多普夫納（Mathias D?pfner）的對談。臺上極簡燈光映照之下的這次對話，被納入Axel Springer新節(jié)目“MD MEETS“的首播集當中。對于正在寫作《人類議事史》的我來說，這也是應(yīng)該被記載到“人類議事史”里的一次當世人類文明前沿地帶的議事現(xiàn)場——值得凝視，值得品味。

奧特曼在對話期間多次出現(xiàn)的表情凝固、語氣停頓中，蘊藏也體現(xiàn)著更深更多的思索。他不再是那個高舉“技術(shù)顛覆”旗幟的創(chuàng)業(yè)者，而更像一位正在工具邊界反思的哲學型發(fā)言者。面對臺下來自歐洲學界、媒體與政策界的聽眾，他談人工智能的倫理、能源、教育、媒體、戰(zhàn)爭風險與制度治理。在現(xiàn)場濃郁的“responsibility責任”氛圍中，奧特曼的多次停頓，顯得不僅在思考，也像是在等待人類的回答。

反復翻看現(xiàn)場視頻時，我正埋首于已經(jīng)完成了初稿的《人類議事史》的修訂中。幾十年咨詢從業(yè)經(jīng)歷，積攢了大量對人如何議事的觀察思考與體驗，幾個月以前，當那些思緒的碎片在一天深夜觸動我構(gòu)思出一套可以概括為“謀-議-成”表達的三態(tài)結(jié)構(gòu)來審視時，我決定啟動了這項寫作。AI的精進已經(jīng)抵達人類議事乃至人類文明的深處和前沿。人類如何議事成事要研究，人類如何通過“議事”理解自身，又如何在判斷與行動之間構(gòu)筑秩序，也更值得追問。當我聽到奧特曼一邊談生成智能的潛能，一邊又承認我們可能正在失去集體決策的節(jié)奏時，我意識到這不僅是一場訪談，而是一次當代的“人類議事前沿現(xiàn)場”。

從那一刻起，我決定不再將它看作一場新聞事件，而要將其置入“議事底座”的坐標系中去分析。所謂議事底座，是我在研究中提出的一種結(jié)構(gòu)分析方法，用以追蹤人類所有決策背后“事”的邏輯——我們在討論什么？誰參與判斷？判斷通向何處？它既是一種思想的幾何結(jié)構(gòu)，也是一種認知的顯影裝置。奧特曼的談話恰好提供了一個于我寫作而言稀有的樣本：一個科技領(lǐng)袖、一個傳媒巨頭、一場人類社會的公共焦慮，它們在同一時空里交織成一次“集體理性實驗”。

從那場對話里，可以注意到奧特曼幾乎沒有使用煽動性的修辭，他的語調(diào)平緩、條理謹慎，卻在每一個議題上都暗藏一條人類文明的主線：當AI介入知識、勞動與倫理時，我們的“謀”如何重訂起點？“議”該如何延展？“成”又能否依舊可控？

從這個角度看，這場柏林的訪談并非只是AI產(chǎn)業(yè)的事件，而是一場關(guān)于“現(xiàn)代理性如何被重新組織”的議事實踐。它讓人們重新看到，技術(shù)并不只是推動進步的力量，也是一面照向自身的鏡子。人類并非第一次面對這種局面——從火堆邊的共識，到議會中的辯論，再到如今的算法協(xié)商，我們始終在尋找一種方式，使“議”不淪為噪聲，使“成”不背離“謀”的初衷。

奧特曼的談話提醒我：如果人類要繼續(xù)生存，就必須在技術(shù)與制度之間，重新理解“議事”的意義。正是在這個意義上，我選擇用“議事底座”去觀察來品味這場對話——不是為了評判他的觀點正確與否，而是為了回答一個更古老的問題：當我們談?wù)撐磥?，其實是在談什么樣的“人類之事”?/p>

二、真理與判斷的再協(xié)商

（待續(xù)）