為政篇

21.孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰‘無(wú)違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

【翻譯】

孟懿子問(wèn)：怎樣是孝道?孔子說(shuō)：“不要違逆了。”不久，樊遲替孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問(wèn)我什么是孝道，我對(duì)他說(shuō)，不要違逆了。”樊遲說(shuō)：“這是什么意思？孔子說(shuō)：“父母活著的時(shí)候，以禮侍奉他們；死的時(shí)候，依規(guī)定的禮節(jié)安葬他們，祭祀他們?！?br>

【解讀】

孔子極其重視孝，要求人們對(duì)自己的父母盡孝道，無(wú)論他們?cè)谑阑蛉ナ?，都?yīng)如此。

但這里著重講的是，盡孝時(shí)不應(yīng)違背禮的規(guī)定，否則就不是真正的孝。他主張，屬于家庭倫理范疇的孝道不能越出作為政治倫理原則的“禮”的規(guī)定?？梢?jiàn)，孝不是隨意的，必須受禮的規(guī)制，依禮而行才是孝。

“生，事之以禮”，指的是一個(gè)人要依據(jù)禮法有原則的對(duì)待自己的父母。但并不表示要一切聽(tīng)父母的。孔子認(rèn)為作為子女也有自己獨(dú)立的人格。

“死，葬之以禮”，指父母不在了，要以禮葬之。也就是在祭祀的時(shí)候，要符合禮儀的方式，既不要為此勞民傷財(cái)，也不要把父母的遺體隨意處置，不安葬，也是過(guò)分的。

孔子講的第一種孝，就是無(wú)違，也就是不要違反禮節(jié)。

關(guān)于“孝”，后面的內(nèi)容還有。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)不同的人，孔子對(duì)孝的定義也不一樣，孔子非常較重要的教學(xué)方法就是因材施教。