鹖冠子

其人：

該書作者不是非常明確，稱之為“鹖冠子”。據(jù)《漢書?藝文志》：“鹖冠子，楚人，居深山，以鹖為冠?！碧迫祟亷煿抛⒃唬骸耙赠燌B羽為冠。”東漢人應劭《風俗通義》曰：“鹖冠子，楚賢人，以鹖為冠，因氏焉?！钡鹊?。

據(jù)此，我們大致可以推斷出來，《鹖冠子》一書的作者“鹖冠子”應是楚人，居深山為隱士，常以鶡鳥之羽毛作為冠飾，人因志之，遂自以為號曰：“鹖冠子”。從《鹖冠子》一書中可以大致推斷，鹖冠子曾經(jīng)做過趙人龐煖的老師，曾經(jīng)到過戰(zhàn)國時代的趙地并定居過一段時間。

其書：

《鹖冠子》一共十九篇中，大概有十七篇可以連貫起來，而“世賢”與“武靈王”兩篇似乎是后來雜入的“龐煖”所著的內(nèi)容，與其他部分有所區(qū)別。

《鹖冠子》全書以道家思想為基礎，大致涉及道德、陰陽、法令、天官、神徵、伎藝、人情、器械、處兵等“九道”，可知作者以道德、黃老為本，述及儒、墨、法、名、縱橫、陰陽、數(shù)術、兵家等各派學問，這既是戰(zhàn)國末期哲學思想的風格，又是黃老一派道家的語言特點。所以對于研究這一時期的黃老之學，《鹖冠子》一書具有重要價值。同時該書亦是研究道家思想從老子《道德經(jīng)》演化到戰(zhàn)國末期和秦漢時期治世道學的著作之一。

《鹖冠子》的創(chuàng)作時間應該是一個連續(xù)的工作，大概在公元前二四二年之前完成了主要部分，在公元前二二八年之前完成了剩余的部分。即全部完成于秦統(tǒng)一天下之前。史評：鹖冠綿綿,亟發(fā)深言，奇言奧旨,每每有也。

本文原文部分主要依據(jù)黃懷信先生所著《鹖冠子校注》一書。