有關(guān)知識，我最喜歡的一句話是老子所言的，“吾生也有涯，而知也無涯”，生有涯，知無涯，因此我總要嘆服于造化的力量，那蘊含著可怖規(guī)律與法則的存在，多少人皓首窮經(jīng)畢生探索的龐大之物，比之我們又是何其卑渺的細沙，對知識的渴求正是人類發(fā)展的無窮動力。

然而知識的獲取正在變得廉價。現(xiàn)在不是一個“一句話改變命運”“一本書改變?nèi)松钡臅r代了，我們有機會接觸到各種優(yōu)秀作品，任何一個挑出來，放在一個媒體稀缺的時代，或許都是熠熠生輝備受矚目的明星。為何放在這個時代，它的影響力便要逐漸削弱，甚至在大眾視野中停留的時間并不能超過幾周，幾月呢？

并非因其質(zhì)量不佳，意蘊不夠，很大程度在于，類似產(chǎn)品、觀念、言論早已橫行于世，人們生活在資訊泛濫、八卦鼎沸的時代，每天聽看到的正是八方新聞、四海趣談，頭腦被簡短的信息碎片充斥——對于大部頭的作品，人們只需了解其梗概；對于長時間的影片，需加入許多娛樂噱頭，方能博人眼球，我們的審美觀念不約而同地被微信、微博、QQ所改變著，有什么是我們聞所未聞，見所未見呢？現(xiàn)代人普遍有一種“文化自負”心理，你可能會認同一個道理，卻在幾天后徹底忘記在哪里看到的這句話，因為在你看來任何都不足為訓，而這不正是知識獲取困難的之處嗎？

當一張紙潔白無暇，在紙可上繪出任何五彩繽紛的圖案，可當各種筆墨涂抹在上面時，后面再濃烈的色彩、在狂放的筆觸也會悄然埋沒于前面的顏料之中。同樣，人的頭腦記憶不似海邊的沙灘，漲潮后便可將之前的足跡形狀沖刷得干干凈凈，人腦是一個復(fù)雜曲折的有機體，溝壑盤曲，夾藏著巨大而可怕的信息量，在如今的時代背景下成長起來的人是幸運的，因為我們在短短幾年內(nèi)見識過海量的、古人窮其一生也獲取不到的知識，可我們又是不幸的，多數(shù)人的思緒迷失了方向，有多少人懷揣民國時代文人志士那樣憂國憂民的赤子之心？有多少人擁有解放初期那樣熱火朝天一心為國的熱忱理想？從此又引發(fā)了對宗教的思考。

為何古代統(tǒng)治者或是獨尊儒術(shù)，或要大興佛教，癡迷道教，為何會有孔孟大家百家爭鳴？因為歷朝歷代，哪一個文明體都需要一個維系社會穩(wěn)定、人類安寧的核心力量，個體微小的希冀終要寄托在一個擁有強大根基的教派內(nèi)，并永無止境地傳承下去，腐朽的被剔除，偉大的被保留，無形中演化出大多數(shù)群體的人生觀、價值觀，縱使時間流逝世事變遷，相似的意志總要深深扎根于每代人的頭腦之中，讓蒼茫宇宙中的人類尋得一絲溫暖的力量。

與之相反地，現(xiàn)在的我們都多少了解儒學，讀過《論語》，卻鮮有人將其作為人生的信條。我們仿佛飄搖在網(wǎng)絡(luò)洪流里的一根細草，悲喜易被各種人和事牽動，總要被輿論導向沖到一個又一個漩渦，最終竟不知淪落到哪個地方。所謂的箴言為我們編織了一張密密的大網(wǎng)，自以為通曉天下安全無恙，從此便瑟縮在方寸之地，固步自封，實在可悲！

在《三體》中，劉慈欣寫道：“弱小和無知不是人類生存的障礙，傲慢才是?！?/p>

對此，正好可以回應(yīng)老子的下半句話：“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”順自然而為，則可保全天性，養(yǎng)護精神。只需生活地簡單些，不多說，設(shè)立一個目標，全心全意地為之奮斗，比起手機和電腦來，我們都知道有許多比電子產(chǎn)品更有價值的東西。

想來，還是老子說得最精辟了，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。”我們得不到知識的原因，也從中可見一斑。