在加入寫入小組前糾結(jié)了好一陣子。我是加入呢，加入呢，還是加入呢？

糾結(jié)是因為一直在懷疑自己是否能持續(xù)寫下去，這種不確定性會引發(fā)焦慮。一方面想趁著小組招新趕上這波行情讓自己上船，一方面又擔(dān)心堅持不下去被掃地出門，畢竟誰都要臉。

后來發(fā)現(xiàn)寫不下去無非是被退群，離丟臉還差一大截。群里大家都不熟，整個的成長會都是高冷風(fēng)。你退群了關(guān)我什么事，我和你很熟？

與其關(guān)注堅持不下去的小伙伴，不如多操心下自己。

做好了自己的思想工作準備，下一步操作就相當(dāng)簡單了。果斷準備好1000字的入群申請。入群題目也很簡單粗暴，《寫文章有什么用》。

是的，寫文章有什么用？為變現(xiàn)好像有些功利，當(dāng)然不能說沒有。為當(dāng)作家？開玩笑，多大歲數(shù)了還作家。

琢磨了半天，其實還和學(xué)習(xí)和成長有關(guān)。寫作的過程是一個整理思路的過程，也是一個溝通的過程。

把時不時冒出來的想法，那些只言片語，采用集中的/結(jié)構(gòu)化的方式通過文章進行輸出，可以幫助自己更有條理。讓這些輸出的文字作為信息傳達出去，能有人理解和感同深受的話就達到了溝通的目的。

寫到這里，就又到了“道理我都懂，那到底要怎么做？”的階段。再引用一個道理來說明這個道理，

希臘哲學(xué)家埃皮克提圖說過，

我們自己要想養(yǎng)成某種習(xí)慣,那就去付諸行動。不想養(yǎng)成某種習(xí)慣，那就避而遠之。要想改變一個習(xí)慣,那就做點別的事來取代它。

看起來寥寥幾句簡單的話，其實還真的挺多道理。

為了養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，必須先寫起來在說。只有先寫起來你才知道自己幾斤幾兩，知道從哪里開始查缺補漏。當(dāng)然剛開始寫作的時候，最大的可能性，不是需要查缺補漏，而是四處漏風(fēng)不知道從哪里補才好。

不如好比三只小豬的老大那樣，先建個漏風(fēng)的茅草屋住著先。說不定后面轉(zhuǎn)行當(dāng)了泥水工，有能力像老三那樣建一間瓦房。

同樣當(dāng)你養(yǎng)成了寫作的習(xí)慣后，由于需要大量的時間投入，自然沒有那么多時間再去刷抖音了。它的好不不僅在于讓你養(yǎng)成了一個好的習(xí)慣，還包括讓你沒有時間去繼續(xù)一個壞的習(xí)慣。

行動其實也可以影響我們的態(tài)度，

自我知覺理論由達里爾·貝姆在1972年提出，

它假設(shè)當(dāng)我們觀察自己的行為時我們會做出類似的推斷。當(dāng)我們搖擺不定或態(tài)度不明確時,我們就會處在局外人的位置上從外部觀察自己。傾聽自己的言語，則可以了解自己的態(tài)度；觀察自己的行為，則可以提示自我信念有多么堅定，我們自由做出的行動正是對自我的揭露。

寫文章的過程，也是一個審視自己的過程。在寫的過程中挖掘自己更模糊或者更深入的想法，同時在挖掘的過程中又會同時塑造自己對寫作這件事的態(tài)度。

行動與態(tài)度互相影響又互相塑造和加強這種影響。

按照這個理論，行動就好比一面魔鏡。當(dāng)你一邊行動一邊問魔鏡你是不是一個喜歡寫作的人的時候，魔鏡會大大方方的告訴你，那必須是你。