《道德情操論》是英國蘇格蘭哲學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密（1723-1790）的傳世經(jīng)典作品之一（另一部是《國富論》）。
他的一生大部分心血都傾注在《道德情操論》的修訂上，從1759年首版到去世，他先后對《道德情操論》進行了6次修改。
2024年，我決定精讀這部經(jīng)典作品，給自己足夠的時間，慢慢啃下這塊硬骨頭。
《道德情操論》全書分為七卷。
第一卷：論行為的合宜性。
第二卷：論優(yōu)點和缺點；或，報答和懲罰的對象。
第三卷：論我們評判自己的情感和行為的基礎(chǔ)，兼論責(zé)任感。
第四卷：論效用對贊同情感的作用。
第五卷：習(xí)慣和風(fēng)氣對有關(guān)道德贊同和不贊同情感的影響。
第六卷：論有關(guān)美德的品質(zhì)。
第七卷：論道德哲學(xué)的體系。
此處學(xué)習(xí)并了解：第四卷——論效用對贊同情感的作用。
以下為個人整理的部分觀點及學(xué)習(xí)延伸。
01 論效用的表現(xiàn)賦予一切藝術(shù)品的美，兼論這種美所具有的廣泛影響
1、有多少人把錢花在毫無效用的小玩意兒上而毀掉自己呢？這種小玩意中有一些有時也許有點用處，但在任何時候都可以省掉，它們的全部效用當(dāng)然不值得忍受負荷的辛勞。
2、他用自己的整個一生，來實行享受他也許永遠不能享受的某種不自然的、講究的寧靜生活的計劃，為此他犧牲了自己在任何時候都可以得到的真正安逸，而且，如果他在垂暮之年最終得到它，他就會發(fā)現(xiàn)，它們無論在哪方面都不比他業(yè)已放棄的那種微末的安定和滿足好多少。
3、一個人可能不認為他們真正比別人更為幸福，但他認為他們擁有更多的獲得幸福的手段。引起旁觀者欽佩的，正是這些手段能精巧地達到預(yù)期的目的。但是，在年老多病、衰弱乏力之際，顯赫地位所帶來的那些空洞和無聊的快樂就會消失。他在內(nèi)心深處詛咒野心，徒然懷念年輕時的悠閑和懶散，懷念那一去不復(fù)返的各種享受，后悔自己曾經(jīng)愚蠢地為了那些一旦獲得之后便不能給他帶來真正滿足的東西而犧牲了它們。
4、在肉體的舒適和心靈的平靜上，所有不同階層的人幾乎處于同一水平，一個在大路旁曬太陽的乞丐也享有國王們正在為之戰(zhàn)斗的那種安全。
學(xué)習(xí)延伸：
第一，對照我們自己，生活中購置了多少花里胡哨的小玩意兒啊，買了丟，丟了再買，就為了滿足當(dāng)時的虛榮心和好奇心，浪費了多少辛辛苦苦賺的錢啊。在這個消費的年代，或許這種現(xiàn)象極為普遍。
年輕時喜歡做加法，總想擁有更多新奇好玩的東西，更容易受到各種物質(zhì)誘惑；隨著年齡的增長，這種物欲就像拋物線一樣，到達一個頂點后，就又開始做減法，慢慢減弱了。當(dāng)然，這只是其中一部分人的物欲變化特點。
第二，對有的人來說，幸福似乎總是在前方，可望而不可及。為了這種想象中的幸福而被動地犧牲眼前的安定和滿足。等到回首往事時，才發(fā)現(xiàn)自己原來錯過了這么多的東西。
“活在當(dāng)下”這句話看似簡單，其實真正能領(lǐng)悟其內(nèi)涵不容易。
第三，那些大權(quán)在握的人年老退休或因身體原因退出舞臺后，往往會出現(xiàn)明顯的失落感，這是再正常不過的。
當(dāng)他的人生處于輝煌時期時，有更多的選擇權(quán)，為了掌握手上的權(quán)力和資源殫精竭力，犧牲掉當(dāng)時作為普通生活的悠閑和樂趣。老了或因身體原因重歸平淡生活時，這時可能會因性格原因出現(xiàn)多種不同的感悟。
一個人不可能同時踏入兩條河流，過去的也不可能重新來過。有舍有得，每個人得為自己的選擇付出代價。
第四，在身體的舒適和心靈的平靜方面，每個人都是自己的主人，全由自己來決定。
02 論效用的表現(xiàn)賦予人的品質(zhì)和行為的美，以及關(guān)于這種美的概念可能在體積程度上被看成一種原始的贊同原則
1、謹慎、公正、積極、堅定和樸素的品質(zhì)，都給這個人自己和每一個同他有關(guān)的人展示了幸福美滿的前景；相反，魯莽、蠻橫、懶散、柔弱和貪戀酒色的品質(zhì)，則預(yù)示著這個人的毀滅以及所有同他共事的人的不幸。
2、對我們自己最為有用的品質(zhì)，首先是較高的理智和理解力；其次是自我控制。這兩種品質(zhì)的結(jié)合構(gòu)成了謹慎的美德，對個人來說，這是所有美德中最有用的一種。
3、人道、公正、慷慨大方和熱心公益的精神都是對別人最有用的品質(zhì)?？犊蠓讲煌谌说?，總是不為同一個人所具有。人道是女人的美德，慷慨大方則是男子的美德。
學(xué)習(xí)延伸：
第一，“近朱者赤，近墨者黑”，圈子很重要。
生活中要會觀察會識別人的品質(zhì)，多和積極向上、品質(zhì)優(yōu)良的人交往，少和爛人爛事糾纏。這是對自己生活的最大程度的保護。
第二，做個理性的人很有必要。
在任何場合下，謹慎、冷靜、理智的行為都不會出錯。理解力可以學(xué)習(xí)，多思考，多觀察，有了這個意識，生活中慢慢提高自己的能力和水平，對事物的理解力會越來越清晰透徹。
第三，人道是女人的美德，慷慨大方則是男子的美德。
一般而言，女性較男性更感性一些，一個表現(xiàn)出合宜感性的女性總給人帶來溫柔可愛的感覺。而對男性而言，大氣包容、慷慨大方的個性也會讓他更加讓人敬佩贊許。
