Sir坐不住了，被催“開杠”。

昨晚的推送里，數(shù)個毒友跑題希望聊李誕。

有人挺——“蠻喜歡”，“從來都不是簡單無腦的好笑啊”；

有人疑——“究竟是因為有道理，還是因為幽默有趣有笑點？”

Sir從來有求必應(yīng)，今天就下場直接“杠”。

說清楚三件事：

李誕為何“爆”了？

李誕為何又輸了？

最后，小心“李誕”。

為何爆？

當期辯題：博物館著火，你是救一副名畫，還是救一只小貓？

一道設(shè)計巧妙（狡猾）的辯題，看似奇葩、狹小的切口。但進入后，別有洞天，正反方騰挪都有很大的空間。

李誕站起來發(fā)言前，觀眾已經(jīng)感受到：

藝術(shù)價值VS生命價值。

大義VS小我。

救集體、組織VS救一個人。

……

相持的每一對，都曾在社交平臺上有過長久討論，但從未有過唯一定論。

就現(xiàn)場效果來說，李誕“贏面”的線頭早已埋好。

無論有心還是無意，從播出效果看——這期《奇葩說》在“造神”。

這一出好戲，他一個人唱不出來。

劇情，欲揚先抑。

從李誕加入開始，所有人都認定他是“弱雞”，熱愛“劃水”，插科打諢行，上場辯論不行。他自己也干脆承認：

我誰我都怕

這屋里我誰不怕？

我覺得誰都比我厲害

觀眾的期待值一開始就被壓低，停留在：

李誕？好笑就好。

敘事，暗藏乾坤。

外行看辯論，看的是發(fā)言、氣場，說話好不好笑，煽不煽情，有無金句可以活學活用。

但有經(jīng)驗的辯手知道：打辯論的順序至關(guān)重要。一、二、三、四辯誰的屁股坐在椅子上，有門道，是暗涌浮動。

李誕之前，發(fā)言的是誰？

黃執(zhí)中，第六季之前，是BB King，是大神，擅長拆解辯題。

慣用開場白——

“這道辯題在說XX嗎？不，它實際上說的是XX?！?/p>

本季第一期輸給新奇葩雷哥。輸在觀眾對他太熟悉，毫無驚喜，甚至Sir敢說，人話說少了。

本場同樣。

他用了一個并不親近，很精英的比喻：

遠處的哭聲 VS 近處的哭聲。

被李誕抓了個“現(xiàn)行”，這不是大型裝X嗎？

角色，有助攻。

主角光環(huán)需要人襯托。

有人注意到，坐在臺上的飛行嘉賓是誰嗎？

楊超越，夸李誕會發(fā)光。

在李誕發(fā)言之前，楊超越已經(jīng)有了足夠的時間，傳遞信息：

我肯定救貓？

遠處的哭聲？我聽不到。

她的懵逼、淺顯背后渲染的情緒、價值取向是什么？

我是一個普通人，我不完美，我只想做自己。

所有這一切與楊超越在101逆襲，成為流量擔當一脈相承。

與此同時，也暗度陳倉地完成李誕秀的墊場。

猶如NBA籃球賽的啦啦隊表演。

好，說李誕，他做了什么？

馬東三個字概況精確：地躺拳。

如果說黃執(zhí)中擅長“拆解”，李誕則最擅長“消解”。

先消解氛圍，戲說“偉大”。

就有了驚人的“比《蒙娜麗莎》更美的，是正在燃燒的《蒙娜麗莎》”一說，因為藝術(shù)品的價值，是永遠活在人們心中，所以“畫最好的歸宿，就是燒了”。

這一招出奇制勝，一個看上去完全站不住腳的立場，通過插科打諢的方式，“沒臉沒皮”地一躺。

全場樂了。

——藝術(shù)品的價值，是永遠活在人們心中？那巴黎圣母院，圓明園天災(zāi)人禍的被破壞也不被可惜可嘆了？

然后，他消解責任。

離開宏大的概念，救畫和救貓對于自己來說的意義是什么？

一個是政府的表彰，一個是自己對貓的愛。而作為愛貓人士，面對揮之即去的榮譽和一只小貓的慰藉，選擇毋庸置疑。?

“貓奶良心”，如此無厘頭的梗，也虧得他想得出來，但惟妙惟肖說出來，畫面感十足，也就暫時性讓觀眾忽略邏輯。

最后，他消解身份。

《奇葩說》的辯論，哪怕再激烈，對辯手本來說可能只是技巧的展示，留給觀眾的甚至只剩下八卦和段子，其實無所謂拯救和改變。

沒人真正地對一個辯手苛責。

但是，李誕“誅心”了，他塑造了對方一種“知識分子”的形象：

讀書很多，為遠方的哭聲寢食難安，決心犧牲一小部分人來拯救更多的人。

李誕說，遠方的哭聲是腦海中的哭聲。

他想用腳踹這樣的朋友，不要這樣想問題。

最后，他也“上價值”，說出一段聽起來很不李誕，被吹爆成奇葩史前無古人的經(jīng)典。

歷史已經(jīng)告訴我們了，這個世界呢，維系靠的是我這樣自私的人，我們這樣自私地活著，但是我們不傷害別人，這個世界才能運轉(zhuǎn)。

沒有人注意到，李誕根本沒有類似薛兆豐、蔡康永這樣的“開杠”環(huán)節(jié)，完美地說完了，也就劃上了句號，換句話說，現(xiàn)場無人短平快，貼身攻其漏洞——

Sir不得不再次感嘆，不要小瞧了辯論環(huán)節(jié)的設(shè)置啊。

截止李誕發(fā)言完畢。

場內(nèi)，迷弟迷妹收割一大圈。

場外，節(jié)目出現(xiàn)第一個大高潮，造神完成。

總結(jié)，李誕的精彩表現(xiàn)，除了做脫口秀多年養(yǎng)成，過硬的業(yè)務(wù)能力，控場強，夠松弛，能催眠，也得益于三個因素的成就。

辯位巧、鋪墊充分、助攻默契。

為何輸？

李誕結(jié)束發(fā)言，給反方拉來41票，壓倒性翻盤。

但請注意。

最后他仍沒贏。

蔡康永力挽狂瀾的“表演”自不必說。

縱使不討喜的羅振宇，其實也一針見血地指出漏洞——

舉個例子，如果將貓換成老鼠，蟑螂？還救嗎？

結(jié)果，正方勝利。

對于辯論結(jié)果，不再贅述了。

Sir說李誕“輸”，也不僅在辯論。

更在于，從這場辯論能看出，他在贏得大眾的同時，逐漸輸?shù)袅恕白约骸薄?/b>

李誕從什么時候開始“贏”的？

最初，李誕受歡迎跟“葛優(yōu)躺”是一碼事。面對生活重壓的無力感，和短暫的逃離心。

他的“喪”，就像明知不健康卻偏偏很暢銷的奶茶，這一刻，也是暖的。

一句“人間不值得”，輕松擊中多少人的糾結(jié)。

因為“不值得”這句話長出來的理由，似乎也無可厚非。

比如“不努力”，或者說可以不用一直不努力。

他反駁傅首爾所說的，人生就像奧林匹克。

因為有了輸贏又如何，人生不是一場比賽就結(jié)束了。

社畜聽了當然覺得很安慰。

因為他洞見了大眾的矛盾和糾結(jié)，并順從你的糾結(jié)，去消解你的焦慮。

他的話，就像是長征路上的一管嗎啡，一根尼古丁，讓人短暫地忘卻疲憊，提供快捷的平靜；同時，也麻醉你求生的意志，稀釋你向前的動力。

在李誕的體系里，人生沒有輸贏，沒有比賽。

但他真的這樣想嗎？

在另一個談話節(jié)目，他暴露過自己的局促。

《十三邀》，面對那個更愿意傾聽“遠處哭聲”的許知遠，李誕明顯過于緊張了。

掙脫“大無畏”的人設(shè)，字字謹慎。

他反對許知遠當著鏡頭說“女人”這個詞，在每次話題幾近嚴肅的時候，就連忙插科打諢。

他怕惹怒，網(wǎng)上一部分敏感的“大女人”。

他承認，自己的很多戲謔，是一種面對鏡頭的機警的自我保護。

這個鏡頭背后的社交網(wǎng)絡(luò)，喜歡的是什么，他太清楚。

甚至他清楚，什么人，什么性別喜歡自己多一些。

人設(shè)牽連的是他的飯碗。開口迎客，得罪不起。

在Sir看來，這才是真實的李誕。

我們眼中，他總把“無所謂”演繹得看起來很真實，自洽；

但對他自己，只要面對鏡頭，面對那個不需要說出名字的受眾，他永遠在跟流量比賽，跟金錢比賽，跟自己比賽。

人生不是馬拉松？

他最懂馬拉松。

逼自己進入封閉狀態(tài)，眼中只有前方賽道。

與許知遠聊到剛接觸社會時的破滅感，你想繼續(xù)聽聽他一些痛苦后的真實感受。

對不起，欠奉。

他迅速打住，話鋒投入“金錢世界”，好好掙錢比什么都強。

瀟灑，務(wù)實，大實話。

許知遠問，真有這么嚴峻嗎？

好像不賺錢，不比賽，就活不了似的。

李誕當然知道許知遠在追問什么。

但他更知道，在更多人心中——活著，就是字面意思，更好的生活，更穩(wěn)定的收入。

所以，李誕從什么時候開始“輸”的？

從他開始怕的時候。

怕流量不再眷顧、怕失去話語權(quán)，最怕的是，多年苦心經(jīng)營一旦被否定，隨著而來的是更巨大的空虛。

甚至，李誕的“怕”，是一種更大的虛無。

他看破了人生灰暗本質(zhì)，知道自己無力扭轉(zhuǎn)，所以他選擇躺下，娛樂至死，縱酒狂歡。

最終，他將“自己”一分為二——

一邊拼命輸出那個無所謂、躺在地上的小我；一邊拼命壓抑那個沉淀過、痛苦過的理想主義的大我。

因為他覺得只有這樣，才能贏，才能一直“贏”。

小心“李誕”

這里的“小心”，有兩層意思——

一方面，必須承認李誕帶給我們的進步，他敢于戳穿某些精致的概念，迷惑的雞湯；

另一方面，我們也必須警惕他的“犬儒”。

回到辯題。

一只貓，一幅畫，實際上代表什么？

在Sir看，是庸俗和崇高的對立。

正如蔡康永說：選擇畫，是必朽的人類，在呼喚我們有沒有不朽的可能。

這才是辯題本身好的地方。

——兩個詞，本就是平等的。

追求庸俗，是簡單的快樂，也可能是平庸的認命；

追求崇高，是超然的境界，也可能是虛偽的裝飾。

你要問了……

既然兩邊都對，為什么要警惕？

我們要警惕的，不是李誕。

而是只有“李誕”。

只有一種聲音。

乃至，這種聲音徹底壓倒了其他聲音。

發(fā)現(xiàn)沒，我們身邊早已出現(xiàn)了一批比“李誕還李誕”的價值觀。

Sir稱為“嬉皮利己主義”。

于正的爽劇《延禧攻略》告訴我們，只要你像魏瓔珞，敢撕敢懟，就會主角光環(huán)，一路開掛。

智商不要了，禮貌不要了，不用管理情緒，剛起來，全民暴躁，都不好惹。

不久前，楊超越生病跳舞劃水上了熱搜。

她告訴我們，自己唱歌不行，跳舞一般般，辯論聽不懂。

但大方承認這一切，也能火。

還有謝娜，Sir專門撰文聊過一次。

話音剛落，她在雙11某臺大型晚會上，為了搶汪涵的話，甚至提高音量，再次遭遇觀眾質(zhì)疑，有人說：請停止對謝娜的“寵愛”。

她告訴我們：

我就會搞笑，并一直只會搞笑，也能受歡迎。

“李誕們”的共同點是什么？

他們都有意無意在傳遞一種欺騙性的論調(diào)——

自覺地、輕易地承認自己的膚淺和庸俗，就叫“真實”，就叫“通透”。

反之，就是假崇高，真虛偽。

是這樣？

不說遠的，剛剛宣布封麥隱退的費玉清。

每一個動作都透露著對崇高的敬重：

大夏天也戴上圍巾保護嗓子，永遠不會在唱歌之前喝涼水；

只要穿上登臺的服裝，就寧可一直站著，也不會坐下來，擔心衣服出現(xiàn)褶皺；

上臺偶爾狀態(tài)不好，唱錯調(diào)，忘掉歌詞，觀眾沒留心，自己主動說，承認錯誤……

他還在笨拙地對抗心中的“庸俗”。

于是，被稱為“老派歌手”。

難道費玉清們就不值得我們尊敬嗎？

Sir完全不反對李誕們的爆紅。

Sir痛心的是，我們曾經(jīng)相信并為之奮斗的信念，被一種被修飾、改造過的“正確”所替代。

總有聲音，在我們面對困境時出現(xiàn)，它說：

“躺下吧?！?/p>

“承認吧?！?/p>

“放棄吧?！?/p>

關(guān)鍵，還不忘補一句——“你沒輸。”

這時候，我們應(yīng)該怎么做。

Sir想起了一個人，他比誰都躺得多。

周星馳。

他愛拍小人物，更愛拍小人物的失敗。

《功夫》里的阿星，面對火云邪神，第一次，完全無從招架，被打到頭都掉了。

包租婆和包租公在一旁都不忍看：算了吧，算了吧……

阿星怎么辦？

當火云邪神走向他。

這個趴在地上的小人物，還是掙扎著撿起身邊一塊小木頭，對準火云邪神的頭——

敲。

有用？沒用。

好笑？

如果你也曾經(jīng)這樣“沒用的努力”過，你不會笑。

比起躺平認輸，這種至死還在戰(zhàn)斗的姿態(tài)，不才真的帥？

Sir當然知道——

今天，太多屠殺以正義之名，太多謊言披著真理外衣，太多太多信仰背后，全是雞鳴狗盜的利益。

但這不意味著我們就要全然蛻變成一個實用主義者。

放棄正義，唾棄信仰，背棄理想。

還是那句話——

我們至少要敲一敲。

不是隨大流地敲。

是建立更強大的自我意志，去分辨，去選擇，去戰(zhàn)斗，去犧牲。

這，才叫活過。

當然了。

或遲或早，我們最終都會躺下。

這也不是輸了。

躺下之后，我們依然可以仰望那片天空。

說白了。

今天被“李誕們”所消解、反對的崇高是什么？

沒那么復雜，它就是——

頭頂上璀璨的星空，是無數(shù)人、數(shù)代人捍衛(wèi)的恒星點綴而成。

如果只有漂亮、稍縱即逝的流星，我們就將陷入無盡的黑夜。

此為墮落。

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