福祿貝爾

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在日本的活動(dòng)


出版的文學(xué)作品


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福祿貝爾認(rèn)為玩是孩子的天性,認(rèn)為我們應(yīng)該通過(guò)玩鼓勵(lì)孩子激勵(lì)孩子去學(xué)習(xí)。

在福祿貝爾小的時(shí)候,并沒(méi)有這樣的幼兒園去獲得系統(tǒng)的教育,出生的孩子只是與其他的小動(dòng)物不同,但在那個(gè)年代,都只可能盡量的去學(xué)習(xí)獲得更多能適應(yīng)社會(huì)的準(zhǔn)備。

后期我們發(fā)現(xiàn),有些機(jī)構(gòu)為當(dāng)媽媽的人提供支持,如中世紀(jì)的德國(guó),就會(huì)有幫助父母去照顧孩子的,例如奶媽這種,幫助媽媽去照顧孩子的是最早出現(xiàn)育兒的類(lèi)型。


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福祿貝爾為了了解教育去的瑞士的一個(gè)地方

我們通常說(shuō)大自然是我們的母親

應(yīng)該把大自然運(yùn)用到課程里,增加幼兒對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)

福祿貝爾的幼兒園



歐文,社會(huì)主義者,也有自己的理念


自然既是外在生命也是內(nèi)在生命,我們教師本身也就是代表自然,我們應(yīng)該正視的面對(duì)孩子,不能只追尋教學(xué)技能,要自我學(xué)習(xí),自我發(fā)展,才能讓孩子充滿發(fā)展

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孩子天性就是愛(ài)玩,孩子會(huì)在玩的過(guò)程里學(xué)習(xí)成長(zhǎng)進(jìn)步,在前期,應(yīng)該多讓孩子玩

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福祿貝爾把自然轉(zhuǎn)化為物體


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積木對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常的有意義


折紙同樣都對(duì)孩子有很大的意義

折紙因被包括于孩子的學(xué)習(xí)中

可以學(xué)習(xí)線條流程形狀細(xì)節(jié)

像一個(gè)小魔術(shù)的游戲一樣

小孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)這樣的魔術(shù)


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孩子是包含了上帝賦予了他們一種內(nèi)心深處的一股巨大力量,我們只需要幫助他們使用這個(gè)力量


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這個(gè)是給家長(zhǎng)的一首歌

起初的教育就是為了幫助媽媽?zhuān)虼耍逃矐?yīng)該有這樣的一部分


蒙臺(tái)梭利和福祿貝爾的不同


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福祿貝爾的幼兒園都會(huì)有這樣的一個(gè)園子,孩子可以選擇自己想種什么

福祿貝爾初衷命名幼兒園便聯(lián)系著自然和花園


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自我理解、自我分析、自我表達(dá)

走進(jìn)大自然,自我學(xué)習(xí),自我成長(zhǎng)。

玩并不是自由的玩耍,我們一定是自己創(chuàng)造了一定的環(huán)境并有一定的規(guī)則,引導(dǎo)孩子玩,并在玩中學(xué)。

自然是我們心中的自然

自然不光是被物化的東西,還有很多的我們的思維的態(tài)度等,對(duì)孩子都非常重要,并不是只單單只是簡(jiǎn)單物化的東西。

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