《西游記》是站在純粹個(gè)人修煉的基礎(chǔ)上進(jìn)行解讀的。也就是說，表面看寫的是唐僧師徒與妖魔鬼怪的打斗，實(shí)質(zhì)都是在清理自身的魔性。這是純粹內(nèi)修的解讀。

這樣的剖析已經(jīng)足以給人打開一個(gè)洞穿《西游記》內(nèi)涵的窗口，光怪陸離而神奇奧秘的背后是一個(gè)人修心斷欲的過程。

然而真正修煉的人還有一個(gè)觀察的角度。真修的人知道，要想真正修煉，沒有師父教，沒有師父帶，根本就修不成。

而這個(gè)師父必定是有大智慧、大神通的覺者。當(dāng)然一般的修煉人，根基不夠，求道的心也不堅(jiān)，他在看經(jīng)書修煉中，有沒有師父都無所謂。因?yàn)樾逕捘囊婚T，那一門的師父就知道，他看你需要提高層次了， 就背地里幫你一下。

你真行，他就真幫你，因?yàn)橛X者度人是不講什么條件的?？墒沁@樣的人太少了，常人的觀念太繁雜，修煉起來一遇到魔難，就用常人的心去對(duì)待，也就停滯在那里了。

所以從這個(gè)角度看，真修的人向內(nèi)修是一方面，也是主要的一方面，但卻離不開師父的護(hù)持，必要時(shí)真得師父來幫助的。

真修必定得有師父，師父安排給真修者的路都是改變了的，難難都是針對(duì)人的執(zhí)著心而安排的。這在《西游記》中也有體現(xiàn)。如孫悟空收金角大王、銀角大王后，太上老君說：“此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也?！?/p>

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