? ? ? ? 從2月份開始離開企業(yè)，選擇做一個(gè)自由散人開始，轉(zhuǎn)眼過去了差不多10個(gè)月時(shí)間。當(dāng)初之所以選擇從職場(chǎng)離開，一是因?yàn)橐鉀Q5歲的兒子上學(xué)接送的難題，二是因?yàn)橄胍约鹤鲆恍┳约合胍鰠s不得做的事情。說實(shí)話，在職場(chǎng)中或主動(dòng)選擇也好，或隨波逐流也罷，也已經(jīng)過去了15個(gè)年頭。如今才真正有勇氣走這一步，也確實(shí)做了一個(gè)“艱難的決定“。

? ? ? ? 10個(gè)月下來，雖然沒有做出什么讓自己值得驕傲的大事來，卻也有了一些以前從沒有過的新的思考，不敢說經(jīng)驗(yàn)，僅僅算作一點(diǎn)自己的個(gè)人心得而已?！叭祟愐凰伎?，上帝就發(fā)笑”，原本我對(duì)這句話有兩種理解，一種理解是因?yàn)槲覀冇辛怂伎迹M(jìn)步了、轉(zhuǎn)變了，所以上帝泯然一笑。另一種理解是我們所有的思考也許在上帝看來僅僅是真正大智慧的冰山一角，甚至連一角都不到，便在那里自以為是，于是上帝訕然一笑。前一種是正面積極的理解，后一種是消極冷峻的認(rèn)知。不管如何，用一種折中的方式，僅僅作為一種個(gè)人的心得來寫這些文字，也算作這10個(gè)月的小總結(jié)吧。

收獲1：平心靜氣才能享受當(dāng)下

? ? ? ? 可以說“享受當(dāng)下”是時(shí)下被引用率最高的詞之一但如何享受卻很少人提及方法。10個(gè)月時(shí)間，從朝九晚五有規(guī)律的生活，變成一種自由到完全按照自己的意愿安排的生活，是兩種不同的狀態(tài)。在此過程中，深深體會(huì)到，這其中需要經(jīng)過三道關(guān)卡，才能做到更好地享受當(dāng)下。

第一關(guān)：調(diào)整心態(tài)，視當(dāng)下為理所當(dāng)然。

? ? ? ? 其實(shí)，我們不是怕改變，而常常怕的是為改變負(fù)責(zé)。剛開始改變，首先需要面對(duì)的就是過心理關(guān)。如果說，在原來沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，還有被時(shí)代拋棄的話，那么，在今天已經(jīng)沒有這樣的狀況。你從沒有被時(shí)代拋棄過，因?yàn)槲覀兘^大多數(shù)都是被趨勢(shì)裹挾著走的人。因?yàn)?，如果你愿意，你可以隨時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)和這個(gè)世界鏈接，找到你想要關(guān)注的事和人。

? ? ? ? 有個(gè)朋友一直有想要換工作的渴望，問其原因，他說現(xiàn)在的公司關(guān)系復(fù)雜，每天置身其中身心疲憊。想要換一份工作，投出去的簡(jiǎn)歷卻石沉大海，毫無音訊。想要一狠心辭職，在家好好休養(yǎng)一段時(shí)間，讓自己有些失衡的心理恢復(fù)平靜，問我該如何選擇。我問了他一個(gè)問題，“你想好了辭職在家期間要做些什么了嗎？”他搖搖頭。其實(shí)這才是關(guān)鍵。我們換工作也罷，辭職也罷，其實(shí)需要一個(gè)“過渡期”，而這期間最需要你為自己找一個(gè)填補(bǔ)的事情做，看書也罷，上課也罷，跑步鍛煉也罷，無論什么，都需要有一個(gè)東西填補(bǔ)進(jìn)來。這就是心理學(xué)上說的，去除掉舊習(xí)慣的最好方式，不是完全剔除它，而是培養(yǎng)一個(gè)新的習(xí)慣去替換它。

第二關(guān)：從原來“or”模式，調(diào)整到“and”模式。

? ? ? ? 非此即彼的認(rèn)知已經(jīng)過時(shí)。這樣說的理由有三：1、時(shí)間有限，不可能一件事一件事的來；2、““or”模式屬于非此即彼的狀態(tài)，浪費(fèi)時(shí)間在艱難抉擇的兩難境地；3、重要和緊急其實(shí)很難分得清，與其花時(shí)間明確誰(shuí)是重要不緊急，哪個(gè)是不重要但緊急這樣的事情，還不如同時(shí)做起來，哪怕不能十全十美，但總是有實(shí)際的進(jìn)展。

? ? ? ? 曾看到一個(gè)按照這種模式超級(jí)成功的典型，是一個(gè)日本女醫(yī)生吉田穗波，她生了5個(gè)娃，上著班考上哈佛，還順便寫了一本書。其中的奧秘之一，就是充分發(fā)揮“and”模式。按照她的理解，我們不能改變時(shí)間長(zhǎng)度，但完全可以增加時(shí)間密度，這就是“and”模式。

? ? ? ? 那么，如何進(jìn)行“and”模式呢？用我自己的親身實(shí)踐來說明，也許更有説服力。從2月份離職后，我就給自己確定了一個(gè)月度的作息安排，具體是這樣的：

堅(jiān)持每天接送孩子，與孩子親子30分鐘以上

每個(gè)月固定月度10本書

每本書做一張思維導(dǎo)圖

每個(gè)月寫5萬(wàn)字的文章

用一種工具深入到生活中

延伸所學(xué)課程的深耕細(xì)作

? ? ? ? 這些事情同步進(jìn)行，幾個(gè)月下來，遇到很多事情交叉到一起是很正常的，但好在堅(jiān)持的還不錯(cuò)。雖不能每件事都做到盡善盡美，也正是在此過程中，不同角色融合在一起，讓我更加體會(huì)到生活的美妙，在不完美中追求圓滿。

第三關(guān)：找到本心，平靜面對(duì)

? ? ? ? 時(shí)間的自由于我們最大的益處，便是多了自主性。它就像一個(gè)空房子，需要你用自己喜歡的方式，填補(bǔ)進(jìn)去真正所需的東西。而深陷匆匆之中的我們，卻很難有這樣的機(jī)會(huì)去慎思、明辨，然后再篤行。

? ? ? ? 10個(gè)月時(shí)間，讓我更加堅(jiān)定了自己所選的路。其實(shí)，興趣是個(gè)雙刃劍，很多人拿著它標(biāo)榜自己，實(shí)際卻毫無主見。所謂的興趣，不過是人云亦云的隨波逐流后的結(jié)果。而時(shí)間的自由，卻能夠讓自己更清晰看清它：你所謂的“興趣”，到底是源于你的本性，還是你為了謀生而選擇的一種權(quán)宜之詞。發(fā)現(xiàn)興趣的好方法，其實(shí)是給你一段時(shí)間的空白期，然后你問自己，現(xiàn)在我能夠自主決定我想要什么，那我最有沖動(dòng)去做什么。這才是真正的興趣所在，因?yàn)樗腔谖覀兊膬r(jià)值觀，是我們真正看重的，也是最有動(dòng)力去長(zhǎng)時(shí)間努力的。

? ? ? ? 于我而言，10個(gè)月時(shí)間，讓我真正看清的是，我真的對(duì)讀書、心理學(xué)、分享和助人有著莫大的興趣，那就平靜面對(duì)它們?nèi)缓笈ψ龊盟鼈儼伞?/p>

收獲二：本性使然的事，就順其自然地做

? ? ? ? 這是我的第二個(gè)小的收獲。其實(shí)，我是一個(gè)外表和善、內(nèi)心異常龜毛的人。不想要欠人情，也不希望亂承諾。不喜歡強(qiáng)人所難，更不愿意做自己不太愿意做的事。這也許就是SC型的人的本性吧。與其靠別人，不如好好做自己。我知道，這其實(shí)和當(dāng)今“圈子文化”大行其道的時(shí)代也許格格不入。

? ? ? ? 也正因如此，原本的21天NLP研習(xí)營(yíng)也停下來，只因羞于每次都要請(qǐng)同學(xué)、同事過來做分享，想想可能影響到他們?cè)镜挠?jì)劃，可是礙于面子又不得不答應(yīng)我的要求。同時(shí)，原本的讀書會(huì)也做到一半停擺了，同樣是期待大家共同讀書、進(jìn)步，卻難以杜絕進(jìn)群就發(fā)廣告，卻不太忍心每次都驅(qū)逐出去人家。諸如此類的事情，也確實(shí)有些難辦。

? ? ? ? 聽過一次秋葉老師的線上分享，講的是如何打造一個(gè)活躍的社群，印象深刻的有兩點(diǎn)，一是他所說的“如果愛我，就花錢賣我的課”，不付費(fèi)就不是真愛；二是要是一段時(shí)間不活躍，立刻清除出群。但說實(shí)話，這兩點(diǎn)我都不能百分之百地踐行。不是方法不會(huì)，只是本性使然。

? ? ? ? 于是思前想后，自己能夠做的就是做好自己，喜歡分享就分享，喜歡講課就講課，喜歡做個(gè)案咨詢就咨詢，喜歡讀書就多讀書，做自己喜歡的事情，一切順其自然。學(xué)不到他人的方法活著，就用自己的方式存在。這其實(shí)我之所以喜歡“學(xué)習(xí)”的英文是learn，而不是teach的原因，我無權(quán)交給他人什么，也無力讓他人改變，我們都只是平等地交流、學(xué)習(xí)罷了。

收獲三：你的價(jià)值不在于圈子，而在于自己

? ? ? ? 有一段時(shí)間，總是受手機(jī)困擾。原因就是只要幾個(gè)小時(shí)不搭理，就會(huì)有超過3000條的微信群信息未讀。我們生活在眾多的圈子之中，家庭圈子、工作圈子、朋友圈子、興趣圈子，等等。剛開始的時(shí)候，還總是會(huì)對(duì)加入多少個(gè)高質(zhì)量的圈子而興奮，但后來逐漸被信息超載壓得喘不過氣來。

? ? ? ? 圈子是個(gè)好東西。它讓我們拓寬視野增長(zhǎng)見識(shí)，結(jié)識(shí)朋友拓寬人脈?！叭ψ邮浅晒Φ慕輳健?，這句話不知道是哪位大神級(jí)人物跟我說過的。這和另一句話內(nèi)涵異常相似，“要成為成功的人，就需要和成功人為伍?！背趼犞抡娴氖切挠衅萜菅伞?/p>

? ? ? ? 但時(shí)間久了，置身其中的自己卻發(fā)現(xiàn)有些狀況讓我們不但不是那個(gè)傳經(jīng)授道的人物，而僅僅是花錢買見識(shí)、付費(fèi)學(xué)課程的人名而已。之所以如此，原因有三：

原因一：身在圈子，很容易造成“從眾心理”，迷失掉自己。

? ? ? ? 人是很容易迷失掉自己的動(dòng)物，這是因?yàn)槌梢菜季S，敗也思維。社會(huì)心理學(xué)專著《烏合之眾》把這個(gè)道理說的異常清晰明白。如果有一個(gè)人突然停在路上，抬頭看天，你也許覺得奇怪，對(duì)他不理不睬。但如果5個(gè)人一同站在那里抬頭看天，你就會(huì)不假思索地一同望過去，可能還興趣盎然地和對(duì)方討論起你看到了什么。

? ? ? ? 大前研一說，如今的時(shí)代已經(jīng)異常復(fù)雜，根本無法用線性思維方式去解決問題，而只有擁有真正邏輯思考能力，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，看透想象，找到本質(zhì)。看一看身在圈子中的人，不假思索地接受任何信息，然后興奮異常，而絲毫不問這和我的目標(biāo)一致嗎，和自己的本性相符嗎，與自己的當(dāng)前水平匹配嗎。

原因二：圈子的檔次不代表你自己的檔次。

? ? ? ? 圈子的檔次其實(shí)和創(chuàng)立圈子的人的檔次息息相關(guān)，而并不能完全代表所有人的檔次。如果你以為認(rèn)識(shí)了一個(gè)名人，從此就能跟他稱兄道弟，成為穿一條褲子的好基友，那肯定是你想多了。我們不得不說，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。引領(lǐng)者、同盟者、追隨者是有著天然不同的界線的。

? ? ? ? 引領(lǐng)者看的是前面，需要的是格局和視野。同盟者看的是橫向，需要的是資源與競(jìng)合。追隨者看的是當(dāng)下，需要的是實(shí)踐和耐心。要成為一個(gè)圈子中的引領(lǐng)者，甚至同盟者，需要先做好追隨者，而做好追隨者的本質(zhì)，即使認(rèn)清自己和提升自己。

? ? ? ? 認(rèn)清自己的水平和界線，提升自己的實(shí)力和價(jià)值。價(jià)值永遠(yuǎn)是吸引別人目光的根本核心，任何一個(gè)圈子都是如此。努力讓自己不是這個(gè)圈子的背景色，而是主導(dǎo)色，就需要認(rèn)清自己這個(gè)前提，然后用踏實(shí)的努力去提升自己的價(jià)值。然后不是跟隨對(duì)方，而是吸引對(duì)方看到你的可能性。否則，你將永遠(yuǎn)是那個(gè)為他人喝彩，替他人掏腰包的人。

原因三：你的價(jià)值在于做好區(qū)隔化。

? ? ? ? 市場(chǎng)營(yíng)銷上有句話：好產(chǎn)品就是“你無我有，你有我優(yōu)，你優(yōu)我特”。這就是區(qū)隔化。共性讓我們產(chǎn)生鏈接，而個(gè)性讓我們創(chuàng)造價(jià)值。產(chǎn)品如此，團(tuán)隊(duì)如此，圈子也如此。

? ? ? ? 舉一個(gè)實(shí)際的例子吧。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)郝哥做了一個(gè)社群，專門做培訓(xùn)的事情，短短三年時(shí)間，社群已經(jīng)突破了10萬(wàn)人。其中就是做了一件事情，把培訓(xùn)的上游培訓(xùn)中介、中游培訓(xùn)講師、下游的企業(yè)和個(gè)人融合到了一個(gè)社群中，讓他們的不同需求產(chǎn)生鏈接，形成閉環(huán)，最終創(chuàng)造價(jià)值。這其實(shí)就是區(qū)隔化的真實(shí)例子。

? ? ? ? 讓需求催生出更多價(jià)值，讓價(jià)值在不同群體中流轉(zhuǎn)。那么聯(lián)系到我們自身，我們?cè)谌ψ又惺侨绾魏退藙?chuàng)造區(qū)隔化的呢？在你的身上，有多少是這個(gè)圈子中其他人需要的，但不擁有的資源和價(jià)值呢？如果你擁有了，那么你的價(jià)值就會(huì)在圈子中放大、彰顯，產(chǎn)生價(jià)值回報(bào)。

收獲四：別輕易相信，請(qǐng)明辨、慎思和篤行。

? ? ? ? 我喜歡同一類書同時(shí)看，這個(gè)習(xí)慣讓我有許多收獲，一是通過讀一類書，快速形成一個(gè)方向上的知識(shí)體系；二是通過不同作者對(duì)同一問題的說明，形成多角度思考視角，去偽存真；三是找到適合自己的途徑去吸收和理解，避免人云亦云。

? ? ? ? 不輕易相信，才能更加了解真知。接下來舉個(gè)例子。在很多講溝通、學(xué)習(xí)的書籍中，都會(huì)提到這樣的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：

? ? ? ? 語(yǔ)言分成兩種，一種就是我們所說的話，這叫語(yǔ)言，另一種就是非語(yǔ)言，包括語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、身體動(dòng)作，而我們溝通、學(xué)習(xí)而言，說什么其實(shí)是占比例最小的部分。這三者所占比例是什么呢？

語(yǔ)言文字7%、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣38%、肢體動(dòng)作55%

? ? ? ? 因此，溝通、學(xué)習(xí)最重要的是看后兩項(xiàng)。怎么樣，你學(xué)到的是不是也是這樣的，你告訴別人的是不是也是如此呢？先別急著相信，接下來讓我們看一看另一種說法。英國(guó)心理學(xué)怪才理查德.懷斯曼在他的專注《怪誕心理學(xué)》中“撒謊與欺騙心理學(xué)”章節(jié)說了他做的一系列實(shí)驗(yàn)，去驗(yàn)證這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。他采用的是實(shí)驗(yàn)的方式，讓好萊塢明星萊斯利.尼爾森做一個(gè)謊言實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)很簡(jiǎn)單，就是讓他在電視上接受一個(gè)采訪，問他的一個(gè)喜好，不過一次說真話，一次說假話，然后讓超過5000人去判斷哪個(gè)是真哪個(gè)是假。

? ? ? ? 結(jié)果是絕大多數(shù)人都判斷失誤。因?yàn)檎f謊者和說真話的人一樣，他們?cè)谥w動(dòng)作上都保持一致，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)同樣甚至更加平靜。這說明最重要的后兩項(xiàng)失效了。懷斯曼在書中說，兩者的區(qū)別恰恰在語(yǔ)言上的不同，“說謊者通常會(huì)從心理上與謊言保持距離，所以在說話的時(shí)候很少提到自己或個(gè)人感受?！?/p>

? ? ? ? 這不由得讓我有了心得，那就是先別忙著篤行，而首先要去明辨和慎思。這和德魯克的“做正確的事和正確的做事”一個(gè)道理，也和大前研一的“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能有真正的解決方案”不謀而合。

收獲五：停下來，才會(huì)飛得更高。

? ? ? ? 你是學(xué)習(xí)狂嗎？一天不學(xué)習(xí)就感到不自在；你是工具狂嗎？任何事情都運(yùn)用工具套上去；你是飛行狂嗎？看到新的東西就狂奔而去，如蝴蝶般從一個(gè)花朵飛到另一個(gè)花朵。

? ? ? ? 我有一段時(shí)間，連續(xù)學(xué)了很多的課程，不同方向，職業(yè)規(guī)劃、DISC、NLP、欣賞式探詢還有6D，還不包括視覺記錄、團(tuán)隊(duì)效能、領(lǐng)導(dǎo)力等等這些利用零碎時(shí)間學(xué)的短期課程。后來，我覺得是應(yīng)該停下來，好好消化一下這些課程內(nèi)容的時(shí)候了。因?yàn)椋疑钌畹馗械?，學(xué)了很多東西，卻對(duì)它們真正的應(yīng)用還太缺乏了解，更談不上有多少自己獨(dú)到的心得。

? ? ? ? 于是，自己就把手頭學(xué)到的這些內(nèi)容歸納整合了一番，最后明確了軟技能提升這個(gè)大方向。從內(nèi)到外編排知識(shí)體系。這就是如下的這個(gè)草圖，將自己所學(xué)的融合到一起，讓他們?yōu)橐粋€(gè)人從內(nèi)到外的意識(shí)轉(zhuǎn)變和行為改善和職業(yè)發(fā)展有一個(gè)閉環(huán)的改變。

? ? ? ? 停下來，才會(huì)飛得更高。與其一路狂奔向前，擁擠在一起，還不如讓自己沉淀一下，縱身一躍，從一個(gè)新的高度去飛翔。這樣做不僅能躲開“霧霾”，更能夠清晰自己到底在做什么，為何而做。如此想來，能夠有10個(gè)月時(shí)間來親身體會(huì)、驗(yàn)證，真的是超值的發(fā)現(xiàn)和享受！