推遲滿足感
消極的思維模式“我從來(lái)就不會(huì)……”
但可能這只是因?yàn)闆](méi)有花時(shí)間嘗試罷了。
1.推諉責(zé)任
2.期待問(wèn)題自行消失
忽視問(wèn)題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理，為立刻享受暫時(shí)的歡愉，而忽視或拖延需要解決的問(wèn)題以避免其所帶來(lái)的痛苦。
我們必須面對(duì)屬于自己的問(wèn)題，這是解決問(wèn)題的基本前提。躲避或期望別人解決都不是好方法。
承擔(dān)責(zé)任。
逃避自由：而自由與權(quán)利交予他人手中，希望他人為我們負(fù)責(zé)。
【突然意識(shí)到，似乎我希望把大方向交給他人，而交付他人后，所有的環(huán)節(jié)若有問(wèn)題，則會(huì)歸咎于自己，這不是一個(gè)健康的狀態(tài)，原因在于，我沒(méi)有自己真正想要的東西，或還未意識(shí)到那些就是。
我需要的是建立自己，即那個(gè)被我丟失已久的內(nèi)在的獨(dú)立人格。
我曾經(jīng)把內(nèi)核交給上帝，讓他來(lái)填滿那個(gè)位置，以至于很多大的決定，我可以不用負(fù)責(zé)。遇到問(wèn)題也可以推給他，并希望他來(lái)解決。當(dāng)一個(gè)普通的人，有了無(wú)瑕疵的神作內(nèi)核后會(huì)有什么結(jié)果呢？他會(huì)變成神嗎？
耶穌是有人性的神，在描述中。這似乎在邏輯上彌補(bǔ)了其可與神性的排異性，可以自駕，可我想成為一個(gè)真正的人，這樣我便必須要自己創(chuàng)建一個(gè)內(nèi)核。這也許可以解釋?zhuān)瑸楹挝視?huì)在離開(kāi)信仰支撐后變得看起來(lái)退步了，但這沒(méi)有關(guān)系?！?br>
尊重事實(shí)
如實(shí)看待現(xiàn)實(shí)，杜絕虛假。
我們?cè)绞橇私馐聦?shí)，處理問(wèn)題就越得心應(yīng)手，對(duì)現(xiàn)實(shí)了解越少，思維就越混亂。
繪制人生地圖，不在于我們需要從頭開(kāi)始，而是有不斷修正，才能使地圖內(nèi)容翔實(shí)準(zhǔn)確，我們只想一帆風(fēng)順，因此不愿去修正長(zhǎng)期付出努力而成就的人生觀世界觀，寧可對(duì)新的資訊視而不見(jiàn)，甚至指責(zé)新的資訊為異端邪說(shuō)，我們想控制周?chē)囊磺?，使之完全符合我們的地圖，為此花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，遠(yuǎn)比修訂地圖本身多的多，捍衛(wèi)過(guò)時(shí)陳腐的觀念，卻不考慮如何更新舊地圖。
移情:過(guò)時(shí)的地圖。
而同時(shí)特殊意義的，對(duì)現(xiàn)實(shí)觀念和反應(yīng)，轉(zhuǎn)移到成人世界里。這造成主觀臆斷，為自己已不是事實(shí)的地圖，增加想象的坐標(biāo)。
調(diào)整認(rèn)知。
【我有很多的主觀臆斷，會(huì)去強(qiáng)化預(yù)設(shè)
1人都是不可信的，不論現(xiàn)在多好，都有可能會(huì)變。
行動(dòng)：防守為先避免假想中的傷害。
2，讓人有不好的印象，會(huì)造成關(guān)系的破裂和中斷。
行動(dòng)：不展現(xiàn)真實(shí)的自己，要求自己在人面前完美，并對(duì)可能的不完美感到恐懼。
關(guān)鍵信息
1，他在關(guān)系中受傷害。2，認(rèn)為變化一定會(huì)帶來(lái)不好的結(jié)果。
1，關(guān)系是由單方維系的。2，別人喜歡我，是因?yàn)槲覜](méi)有不好的地方。】
逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦和不幸是人類(lèi)的天性，只有通過(guò)自律，才能逐漸去克服現(xiàn)實(shí)的痛苦。
智慧的定義，智慧意味著，將思考與行動(dòng)緊密結(jié)合。
愿意獻(xiàn)身真理，對(duì)我們有非凡價(jià)值，將是痛苦顯得不足道，自我反省的快樂(lè)甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于痛苦。
獻(xiàn)身真理
1，自我反省
2，敢于接受其他制圖-----外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，由此確定地圖是否與事實(shí)符合。
病人接受心理治療，就是迎接他人的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，日常交往和接觸為我們提供了更多接受挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。
我們需要明白，接受挑戰(zhàn)才可以帶來(lái)真正的安慰，心靈接受長(zhǎng)期的甚至經(jīng)常碰壁的自律，才可能使治療成功，所謂心理治療就是鼓勵(lì)說(shuō)真話的游戲。
隱瞞真相。
黑色謊言和白色謊言。
如何在生活中尊重事實(shí)？
1，不要說(shuō)假話
2，不說(shuō)全部真相基本上等于說(shuō)謊，一定要保留部分真相時(shí)，一定是情非得已。
3，不可因個(gè)人私欲，將部分真相隱瞞下來(lái)。
4，只有在對(duì)對(duì)方有好處的情況下可以。
5，盡可能忠實(shí)的評(píng)估對(duì)方需要，以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)。
6，評(píng)估他人對(duì)事實(shí)的需要，在于對(duì)方能否借助我們提供的事實(shí)，使心靈獲得成長(zhǎng)。
保持平衡。
“約束”自律的原則：確立富有彈性的約束機(jī)制。
保持平衡的最高原則是? ? 放棄。
放棄人生的某些東西，一定會(huì)給心靈帶來(lái)痛苦，但失去平衡遠(yuǎn)比放棄更為痛苦，回避放棄只有永遠(yuǎn)停在原地不會(huì)成長(zhǎng)。
放棄某種心愛(ài)事物，至少是自身熟悉的事物，肯定讓人痛苦，但適當(dāng)放棄過(guò)去的自我，才能使心智成熟，因放棄而感到抑郁是自然而健康的現(xiàn)象。只有放棄遭到某種力量的干涉，才是不自然不健康的現(xiàn)象，放棄的過(guò)程無(wú)法進(jìn)行，抑郁的心態(tài)就會(huì)延續(xù)，直到心靈找到出路。
潛意識(shí)走在意識(shí)之前。
放棄自我。生命的意義恰恰在于死亡這一現(xiàn)實(shí)。
保持平衡的心理技巧：兼容并包：既要肯定自我，以保持穩(wěn)定，又要放棄自我，以騰出空間，接納新的想法和觀念，實(shí)現(xiàn)自我平衡。
消除由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的成見(jiàn)，才會(huì)獲得成熟的認(rèn)知。人生不斷學(xué)習(xí)生存，人生也不斷學(xué)習(xí)死亡-------塞內(nèi)加
關(guān)于痛苦的其中一面。心智成熟的人大多具有超出常人的愛(ài)，愛(ài)能使他們感受到更多的快樂(lè)，更少的痛苦。而心智成熟的人，你都會(huì)感受到比平時(shí)更多的痛苦，因常人無(wú)法正確的面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，而心智成熟的人更多的看到，個(gè)體的人以及更全面的事物。
假使人生的目標(biāo)就是逃避痛苦，你完全可以得過(guò)且過(guò)，不必尋找更高層次的精神和意識(shí)的進(jìn)步。因?yàn)椴唤?jīng)痛苦和折磨，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)靈魂的超越。而且，即便達(dá)到很高的精神境界，但彼時(shí)的痛苦之烈，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的想象，讓你最終無(wú)法承受?！凹热蝗绱?，為什么人人還要追求自我精神的發(fā)展呢？”你或許會(huì)問(wèn)。坦白地說(shuō)，提出這樣的問(wèn)題，可能是你對(duì)于幸福的本質(zhì)所知甚少。
【幸福的本質(zhì)是什么？
人的本性是趨利避害，趨樂(lè)避苦，那順應(yīng)本性會(huì)得到幸福嗎？是否有唯一的答案呢？
自由的愛(ài)與被愛(ài)？】
最好的決策者愿意承受其決定所帶來(lái)的痛苦，卻毫不影響其作出決策的能力。
一個(gè)人是否杰出和偉大，視其可受痛苦的能力而定，奇妙的是這類(lèi)人往往能使人幸福和快樂(lè)。
