一、什么是群文閱讀
群文閱讀，就是在語文課堂上圍繞一個(gè)議題選擇一組相關(guān)聯(lián)的文章，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一議題展開立體式的自主閱讀，在閱讀中發(fā)展自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀力和思考力，并進(jìn)行多方面的言語實(shí)踐。這是拓展閱讀教學(xué)的一種新形式，它更關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量和速度，更關(guān)注學(xué)生在多種多樣文章閱讀過程中的意義建構(gòu)，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有十分重要的意義。
二、群文閱讀有什么意義
（一）增加閱讀量
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：九年義務(wù)教育的學(xué)生課外閱讀總量應(yīng)達(dá)到405萬字，并提出“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，整本的書?！?/p>
然而當(dāng)前我們的語文課堂教學(xué)，教師仍然只重視語文教材中課文閱讀的教學(xué)，常常不敢越雷池半步。沒有一定閱讀量，學(xué)生也就難以形成良好的語感和厚實(shí)語言的積累。厚積而后才能薄發(fā)。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中能閱讀三篇以上的文章，有效地增加了學(xué)生的閱讀量，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面，為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。
（二）提高閱讀速度
快速閱讀是一種技能，技能是需要訓(xùn)練的。當(dāng)前我們的語文教學(xué)，一篇500字左右的精讀課文要教兩課時(shí)，略讀課文要教一課時(shí)，教師可以慢慢教，學(xué)生可以慢慢讀，這種單一的閱讀教學(xué)方式嚴(yán)重影響了學(xué)生閱讀能力的提高。這樣的教學(xué)，學(xué)生的所得肯定十分有限，也難怪乎語文教學(xué)一直被一些專家指責(zé)為“少、費(fèi)、差、慢”。群文閱讀教學(xué)，一節(jié)課中要求學(xué)生閱讀多篇文章，這就讓學(xué)生的閱讀速度得到了切實(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的閱讀能力
（三）激發(fā)閱讀興趣
學(xué)習(xí)不是學(xué)生簡單地接受教師的講解，而是學(xué)生自我建構(gòu)的過程?？v觀當(dāng)前我們的語文教學(xué)，都是一兩節(jié)課教一篇文章，學(xué)生很快讀完，內(nèi)容基本理解，教師細(xì)嚼慢咽，學(xué)生枯燥乏味，久而久之，學(xué)生主體意識缺失，閱讀興趣降低。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中閱讀多篇文章，新的閱讀內(nèi)容 不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，教師不得不少問少講，學(xué)生忙著進(jìn)行看書、思考、陳述、傾聽等語文實(shí)踐，真正成為語文學(xué)習(xí)的主人，閱讀興趣也在大幅提升。
（四）豐富閱讀方式
單篇文章閱讀、多篇文章閱讀、整本書閱讀，是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械娜N閱讀方式，三者不可替代。當(dāng)前我們的語文教學(xué)，一節(jié)課教一篇課文，用大量時(shí)間的咬文嚼字、感情朗讀，關(guān)注精讀、朗讀方法的指導(dǎo)。我們有時(shí)需要細(xì)嚼品味式的慢閱讀，有時(shí)也需要整體把握式的快閱讀。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中閱讀多篇文章，不僅加大了學(xué)生的閱讀量，更重要的是讓學(xué)生在多篇不同作家、體裁、內(nèi)容的文章閱讀中進(jìn)行比較歸納、分析綜合、深入思考，關(guān)注略讀、默讀方法的指導(dǎo)，這樣就為學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的閱讀方式、終身閱讀與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
（五）養(yǎng)成閱讀習(xí)慣
有了閱讀興趣之后，重要在于閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。著名教育家葉圣陶先生說過：中小學(xué)的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣。這包括學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，閱讀習(xí)慣顯得尤為重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，大力倡導(dǎo)群文閱讀的目的，就在于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是在一定條件下經(jīng)常地完成閱讀行動的需要，它使閱讀者遵循一定的閱讀方法形成閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，既有閱讀本身的意義，也有教育的意義。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，在閱讀教學(xué)中教師要積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，要讓學(xué)生自己主動參與閱讀實(shí)踐，自己去積極感受思考，在積極的思考和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，從中汲取營養(yǎng)。
縱觀我們現(xiàn)有的閱讀教學(xué)嚴(yán)重地存在著課堂內(nèi)外閱讀脫節(jié)。課堂教學(xué)與孩子們課外閱讀經(jīng)常是兩張皮，沒有做到有效的銜接，學(xué)生課內(nèi)所習(xí)得的閱讀方法，未能在課外得到有效的運(yùn)用，而且課內(nèi)所閱讀的課文也是零散的，缺乏整合。而群文閱讀猶如課內(nèi)外閱讀的橋梁，能有效地銜接學(xué)生的課內(nèi)外閱讀。因此，積極倡導(dǎo)群文閱讀教學(xué)，可以更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的習(xí)得和良好的閱讀習(xí)慣的形成，從而更有效地提高學(xué)生的閱讀能力和語文素養(yǎng)。
（六）提升閱讀能力
國內(nèi)外的實(shí)踐證明：閱讀能力是語文能力中最重要的能力，也是現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)，閱讀力就是學(xué)習(xí)力。但目前的現(xiàn)狀是我們普遍對學(xué)生閱讀能力的內(nèi)涵不夠清晰，突出表現(xiàn)在閱讀教學(xué)中目標(biāo)不明，閱讀內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活，閱讀方法不夠系統(tǒng)，學(xué)生閱讀能力普遍不高。群文閱讀，要求學(xué)生圍繞一個(gè)議題進(jìn)行多篇閱讀，這樣學(xué)生在大量的語言信息中自主學(xué)習(xí)，在自主中學(xué)會比較、學(xué)會辨析、學(xué)會梳理、學(xué)會歸納、學(xué)會表達(dá)，從而習(xí)得一定的閱讀方法、建構(gòu)一定的知識體系，提升閱讀的能力。
三、群文閱讀如何選文
語文教材的使用限制了老師的教學(xué)，也限制了學(xué)生的閱讀。 群文閱讀的出現(xiàn)，賦予了我們“編者”的身份，讓我們擁有了“選擇”的自由和責(zé)任，我們可以在一定的范圍內(nèi)，以自己對語文的認(rèn)識與理解，組合起一定數(shù)量的群文，實(shí)踐自己心目中理想的語文課堂。這新興的教學(xué)方式無疑克服了傳統(tǒng)教學(xué)方式的諸多弊端，顯示出巨大的優(yōu)點(diǎn)。在這種教學(xué)模式中，學(xué)生學(xué)的內(nèi)容豐富，知識面廣，容易發(fā)展比較閱讀、綜合信息等語文能力，而且費(fèi)時(shí)不多。這正是我們傳統(tǒng)語文教學(xué)目標(biāo)所缺少的。然而，群文閱讀教學(xué)的所有這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，均有賴于閱讀議題的選擇和閱讀內(nèi)容的優(yōu)良。議題的選擇決定了選文的組合。只有確定了閱讀的議題，才能根據(jù)議題選擇相關(guān)的文章進(jìn)行組合。
為避免群文閱讀的群龍無首、雜亂無章，群文閱讀的選文要有明確的主題，主題能體現(xiàn)教師明確的教學(xué)意圖。教師可以從作者、體裁、文章內(nèi)容、人文內(nèi)涵、表達(dá)方式等多角度確定主題，圍繞主題精心選擇文章。
1、以“表達(dá)方式”為線索確定主題進(jìn)行選文
以不同的描寫方法為主題，如人教版六年級下期語文園地“有特色的人物外貌描寫”一組，寫作方法“文章的線索”一組、“設(shè)置懸念”一組。以不同的結(jié)尾方法為主題，如“結(jié)尾出人意料的小小說”、 “各個(gè)版本的《烏鴉喝水》”。以不同的結(jié)構(gòu)為主題，如“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事”、“文中反復(fù)出現(xiàn)的語句”等。讓學(xué)生在閱讀中觸摸各種表達(dá)方式，模仿并達(dá)到靈活運(yùn)用，則寫作的難題也可迎刃而解。
2、以“體裁”為線索確定主題進(jìn)行選文
如蔣軍晶的群文閱讀課《創(chuàng)世神話》，將蒙古神話《諸神創(chuàng)世》、冰島神話《巨人伊密爾》等7篇神話故事放在一起，結(jié)合教材中學(xué)過的中國神話《盤古開天地》進(jìn)行教學(xué)，讓孩子們在疑惑、好奇、不解、輕松而又充滿挑戰(zhàn)的氛圍里，發(fā)現(xiàn)了神話的許多“秘密”，發(fā)現(xiàn)了一些神話的“母題”。還可以將民間神話、童話、詩歌、小說等進(jìn)行群文閱讀。
3、以“觀點(diǎn)”為線索確定主題進(jìn)行選文
例如，把一組報(bào)道大個(gè)兒草莓的新聞放大在一起，你就會發(fā)現(xiàn)這幾則新聞觀點(diǎn)不同甚至意見相左：有的說大個(gè)兒草莓可以吃，草莓個(gè)兒大的原因一是品種好，二是科學(xué)種植；有的說大個(gè)兒草莓不可以吃，因?yàn)榇髠€(gè)兒草莓是用膨大劑催的，對健康不利。我們不由得會問：“大個(gè)兒的草莓究竟能不能吃？”我們這樣實(shí)行群文閱讀后，在很多信息中辨別信息的真假，做出自己的判斷。
4、以“文章內(nèi)容”為線索確定主題進(jìn)行選文
以“文章內(nèi)容”為線索確定主題可以有很多種方法。如《故事中的狐貍》一課，將《蟬與狐貍》、《狐貍偷魚》、《會做貿(mào)易的狐貍》、《狐貍“疤臉”》四篇與狐貍有關(guān)的文章放在一起，讓學(xué)生學(xué)會從不同的角度看同一事物。這是以文章中的人物為主題的。其它還可以時(shí)間為主題，如以地點(diǎn)為主題；以事物為主題；以事件為主題等進(jìn)行群文閱讀。
5、以“人文主題”為線索確定主題進(jìn)行選文
“人文主題”的范圍廣泛，又可以細(xì)分為不同的主題。以閱讀為主題的“我愛閱讀”以文學(xué)名著為主題的“名著之旅”；以誠信教育為主題，如“以誠待人”；以環(huán)境教育為主題，如“人與動物”；以愛的教育為主題的，如“母愛”、“父愛”、“人間真情”等。
6、以“作者”為線索確定主題進(jìn)行選文
人教版小學(xué)語文教材從四年級到六年級共選擇了5 篇老舍的散文：《貓》、《母雞》、《草原》、《北京的春節(jié)》、《養(yǎng)花》，在此學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們可以把《濟(jì)南的冬天》、《大明湖之春》、《趵突泉的欣賞》這一組文章放在一起，這一組也都是作家老舍的文章，三篇文章所描寫的都是濟(jì)南的景色，且描寫角度各有不同?？梢宰寣W(xué)生對老舍的文風(fēng)有更深刻的體驗(yàn)。我們以作者為線索確定主題時(shí)，盡量選擇語文教材中已經(jīng)出現(xiàn)過的作者，在教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對作家作品進(jìn)行補(bǔ)充，能夠使學(xué)生對該名作家有更多的了解。
四、群文閱讀如何施教
根據(jù)中心議題確定選文后，又該如何具體實(shí)施群文閱讀，這又是一個(gè)比較復(fù)雜的難題。
（一）、有效引入直奔主題
圍繞“文章的線索”這一議題將群文閱讀的數(shù)量定在了4篇文章：《火車上的茶杯》、《棗核》、《蕭山楊梅》、《小桔燈》?！耙晕餅榫€索”，由一篇推多篇。
（二）、呈現(xiàn)文章有序化
群文閱讀教學(xué)中，不能一篇一篇孤立地呈現(xiàn)文章，也不能把多篇文章無序地全部呈現(xiàn)，最好有一定的梯度，才能獲得群文閱讀教學(xué)的整體效應(yīng)。我們可以根據(jù)文章主題和特點(diǎn)，選擇舉一反三式的群文閱讀教學(xué)策略，有效地呈現(xiàn)文章。
舉一反三式的群文閱讀教學(xué)策略，即先讀一篇文章，再讀一組文章。在學(xué)生明白什么是線索后，老師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)第一篇文章《火車上的茶杯》，老師采取范讀的形式，聽讀完后指導(dǎo)學(xué)生找出文章的線索，并說說尋找線索的方法，思考作者圍繞線索寫了哪些內(nèi)容。接下來引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，學(xué)生自由選擇閱讀《棗核》《蕭山楊梅》、《小桔燈》一組文章，發(fā)現(xiàn)這些文章中 “以物為線索”的表達(dá)方式。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)，以一篇帶多篇，教師容易教，學(xué)生容易學(xué)，可操作性強(qiáng)，能很好地提高教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。
（三）設(shè)計(jì)問題多元化
問題是學(xué)生思維的起點(diǎn)，是教師教學(xué)的手段。群文閱讀教學(xué)需要單篇文章閱讀作基礎(chǔ)，但重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生在多篇文章閱讀中提取信息，整合信息。群文閱讀教學(xué)時(shí)，我們要把多篇文章看成一個(gè)閱讀整體，設(shè)計(jì)比較性、遷移性等問題，將多篇文章橫向聯(lián)合起來，培養(yǎng)學(xué)生重整、評鑒、創(chuàng)意等高層次的閱讀能力。
立足群文閱讀的比較性問題設(shè)計(jì)。有比較才有鑒別，比較是群文閱讀教學(xué)的重要方法。常見的比較有橫向比較、縱向比較、內(nèi)容比較、形式比較、相同點(diǎn)比較、不同點(diǎn)比較等。在學(xué)生讀完《火車上的茶杯》《棗核》《蕭山楊梅》《小桔燈》等四篇以物為線索的文章后，引導(dǎo)學(xué)生比較思考：這四篇文章有什么相同之處？有什么不同之處？學(xué)生很快就能在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)都是以物為線索的文章，都是借物抒情，可在表達(dá)上也有其不同之處，《棗核》這篇文章運(yùn)用了設(shè)置懸念的寫作手法。如此一來比單篇閱讀教學(xué)更有優(yōu)勢。
立足群文閱讀的遷移性問題設(shè)計(jì)。在一篇帶多篇的群文閱讀教學(xué)中，我們可以設(shè)計(jì)一些遷移性問題，引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的閱讀所得運(yùn)用到其他文章的閱讀之中。在讀完這一組以物為線索的文章后在引導(dǎo)學(xué)生回憶，教材中還有哪些文章也運(yùn)用了這樣的寫作方法？讓學(xué)生在遷移中鞏固知識、形成能力。
（四）閱讀策略巧滲透
“群文閱讀”除了讀得快些，多一些以外，還需要多種閱讀能力，如提取信和篩選信息、記憶、推論、比較、整合、分析、判斷、創(chuàng)造等。其中，最需要掌握的閱讀技巧習(xí)得方法比獲得知識更重要，授人以魚不如授人以漁。閱讀策略是：
1、求同。“求同”就是找出幾篇文章的共同點(diǎn)。例如，一組寫父母之愛的文章，愛的方式各不相同，有慈祥，有嚴(yán)厲，但透過這些表現(xiàn)，我們可以找出它們的共同之處。
2、比異?！氨犬悺本褪钦页鰩灼恼轮g的差異。例如，同樣是過年，老舍筆下的《北京的春節(jié)》是熱鬧、歡樂的，而梁實(shí)秋的《過年》則是無聊、累人的。
3、整合。例如，有的文章說魯迅是偉人，有的文章說魯迅知識普通人，有的文章說魯迅尖酸刻薄，有的文章說魯迅親切隨和。你讀不同人寫的回憶魯迅的文章，可以“整合”出比較完整的魯迅形象。當(dāng)你書讀多了，會經(jīng)常遇到這樣的情況，很多文章所講的事情或討論的問題是相同的，但材料的角度不同，或者呈現(xiàn)的是“碎片”，這就需要你自己去拼圖那樣“拼裝”。
4、判斷。例如，有的文章說傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍終有一天會徹底消失；有的文章說紙質(zhì)書籍不可能消失？盡管電子書籍?dāng)y帶方便，存儲量大，在音樂、圖片和地圖等方面占有優(yōu)勢，但是很多人似乎更喜歡放在書架上的“真正的圖書”的那種厚重、耐久和令人愉悅的感覺?？戳诉@些文章，你就要做出自己的判斷——紙質(zhì)書會不會消失？我們現(xiàn)在所處的社會是一個(gè)“多元共生、眾聲喧嘩”的社會，一些文章在事實(shí)、觀念、情感、表達(dá)方法等方面各不相同，讀者不能簡單盲從，不能“唯書”“唯上”，而要對不同文本的真?zhèn)巍⑹欠?、?yōu)劣做出自己的判斷。
知道在什么時(shí)候運(yùn)用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的信息，更重要的是讓學(xué)生在自主中學(xué)會質(zhì)疑討論的閱讀的策略。
群文閱讀教學(xué)，不同體裁、不同表達(dá)形式、不同語言風(fēng)格、不同作者的文章，給學(xué)生帶來了豐富的信息量和巨大的思考空間，也給學(xué)生帶來了許多疑惑，這些疑惑學(xué)生難以全面理解，需要在交流討論中辨析厘清。群文閱讀教學(xué)中，我們要有意識地滲透質(zhì)疑討論的閱讀策略，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度表述自己的觀點(diǎn)、提出自己的問題、和同學(xué)進(jìn)行討論。
（五）、閱讀寫作相結(jié)合
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使學(xué)生具有聽說讀寫的能力?！薄白x寫結(jié)合”是語文教學(xué)的一個(gè)歷久彌新的話題。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，是內(nèi)化的吸收；寫作則是運(yùn)用，是外化的表達(dá)。教學(xué)中，教師要理順讀寫的關(guān)系，不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行讀寫的訓(xùn)練，將訓(xùn)練真正落實(shí)到實(shí)處，提高學(xué)生讀寫能力。群文閱讀也可以讓學(xué)生進(jìn)行讀寫方面的訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生讀完《火車上的茶杯》、《棗核》、《蕭山楊梅》、《小桔燈》這一組文章后，我不失時(shí)機(jī)地反問：
師：梅子涵一看到茶杯情不自禁的想起了他的外婆；蕭乾一看到棗核便會想到他的同窗故友；冰心每當(dāng)看到小桔燈會不由自主的想起那個(gè)小女孩，想必你也會有看到某樣?xùn)|西而情不自禁的想起某個(gè)人的時(shí)候吧？
這樣一問，學(xué)生情動而辭發(fā)，也就知道怎樣將心中的那個(gè)事物貫穿全文，結(jié)構(gòu)成篇了。有了這樣的閱讀，有了這樣的思考，那么再適時(shí)地讓學(xué)生進(jìn)行這類文章的仿寫，就能更好地做到讀寫結(jié)合，讓學(xué)生在閱讀中掌握方法，在仿寫中提高言語的表達(dá)能力。
作為一個(gè)行走在群文閱讀教學(xué)路上的探索者，我深知群文閱讀它豐富了語文教學(xué)的體系，創(chuàng)新了語文課堂的教學(xué)形勢，提高了語文課堂的教學(xué)效益。我相信只要我們每一個(gè)語文教師深入地去研究和大力地推廣它，那么群文閱讀這朵奇葩，就會在語文教學(xué)的天地里越開越艷、越開越美。
（二）“群文閱讀”到底怎么教
閱讀能力是現(xiàn)代公民必備的基本能力。要發(fā)展學(xué)生的閱讀能力，只能通過學(xué)生大量的閱讀實(shí)踐。群文閱讀讓課內(nèi)大量 閱讀有了實(shí)施路徑 。下面以蔣軍晶老師的 “創(chuàng)世神話”群文閱讀課為例，談?wù)務(wù)n堂操作中的具體實(shí)施途徑。
一、利用默讀和瀏覽策略，發(fā)揮群文閱讀的優(yōu)勢
群文閱讀要 區(qū)別于單篇閱讀。單篇閱讀更側(cè)重于精讀，而群文閱讀多采用默讀、瀏覽、邊讀邊思考、略讀的方式進(jìn)行?！皠?chuàng)世神話”群文閱讀，教學(xué)內(nèi)容載體是神話故事。神話不是某個(gè)人遣詞造句創(chuàng)作出來的，是原始人的集體智慧，是口耳相傳來的，因此，教學(xué)神話，沒有必要把過多精力放在體會、咀嚼、品味語言上。 默讀、瀏覽，側(cè)重于信息處理。在教學(xué)中，要想鍛煉并且提升學(xué)生的默讀、瀏覽水平，課堂里提出方向明確的、高質(zhì)量的探究性問題是關(guān)鍵。
蔣軍晶老師的群文閱讀課提出了三個(gè)主干問題：你發(fā)現(xiàn)各國創(chuàng)世神話的個(gè)性特征了嗎? 你發(fā)現(xiàn)各國創(chuàng)世神話的相近之處了嗎?為什么各國創(chuàng)世神話會有如此多的相似點(diǎn)?這些問題使學(xué)生將“群文”橫向聯(lián)系起來讀，對學(xué)生的知識儲備、思考力提出巨大挑戰(zhàn)。
二、利用小組對話和討論策略，拓展群文閱讀的深度和廣度
群文閱讀，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)6生為主，小組合作、分組討論、分享對話等讀書會形式的學(xué)習(xí)，應(yīng)該成為課堂教學(xué)的主要方式。討論要想成功，取決于三點(diǎn)：第一，討論的問題要開放，多面向，每個(gè)學(xué)生都可以有自己的角度，要有可參與性，每個(gè)學(xué)生都可以補(bǔ)充、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有話可說。例如，蔣老師在課堂中追問為什么原始人都喜歡把最初的世界比作一個(gè)蛋，知識儲備、閱讀視野、想象推理能力不同的學(xué)生都有自己的答案，這就是適合討論的問題。第二，師生討論、對話過程 中，教師對學(xué)生的回答不作簡單的對與錯(cuò) 的判 斷，而是充分鼓勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)，給學(xué)生創(chuàng)造坦率、自由、富有探索性的氛圍。在整堂課里，蔣老師充分展現(xiàn)出他高超的與學(xué)生 “對話”的智慧：“你有什么想法，說來聽聽?” “你太厲害了，竟能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，你能再解釋一下嗎?” “說句實(shí)話 ，我不太同意你 的觀點(diǎn) ，我 可以把我個(gè)人 的想法說出來 嗎?”……這些真誠、充滿尊重與愛的引導(dǎo)智慧讓對話不斷深入。第三，學(xué)生需要具有一定的討論的技巧。在這 堂課里，學(xué)生善于傾聽，愿意分享觀點(diǎn)，思維不斷被激活。
三、利用比較閱讀策略，發(fā)現(xiàn)群文閱讀恰切的教學(xué)路徑
“比較”是群 文 閱讀用得 最多 的閱讀 (教學(xué))策略：橫向比較、縱向比較，比較相同點(diǎn)、比較不同點(diǎn)，比較 內(nèi)容方面的、比較表達(dá)形式方面的…… “比較”可以讓學(xué)生在 閱讀中 自已有所發(fā)現(xiàn)。這堂 “創(chuàng)世神話”群文 閱讀 ，一共讓學(xué)生比較了三次。第一次，是比較神話與《萬物簡史》中對宇宙產(chǎn)生的科學(xué)描述 ，通過 比較，學(xué)生明白了神話與科學(xué)的差別，學(xué)生就不會從科學(xué)和邏輯的角度較真神話的科學(xué)性、合理性了因?yàn)樯裨挼慕Y(jié)構(gòu)是一種文學(xué)結(jié)構(gòu)。第二次，是比較各國創(chuàng)世神話的不同之處。通過比較，學(xué)生明白了神話有其鮮明的地域特點(diǎn)、民族元素所以當(dāng)學(xué)生重讀《盤古開天地 》時(shí)，因?yàn)橛兴斫猓酃庾兊妹翡J起來 ，他們從地名、地貌的復(fù)雜性、數(shù)量詞、勞動工具等多個(gè)角度看到了《盤古開天地》的“中國元素”。第三次比較，是比較各國神話的相同點(diǎn)，從而引出疑問為什么原始人都認(rèn)為世界是從一個(gè)蛋變化來的?為什么無論哪個(gè)國家的創(chuàng)世神話里都有一個(gè)“大神”?為什么各 國神話都不約而同地認(rèn)為是神的身體變成 了世界的萬物?通過疑問，進(jìn)而猜測。在這個(gè)過程中，學(xué)生不但感受到了原始人類對于創(chuàng)世的神奇想象，而且初步地感知了人類的原始智慧和初始心理結(jié)構(gòu)。這樣的“比較”，在教學(xué)意義層面，確實(shí)大大提升了學(xué)生深層次的閱讀能力。
四、利用探究性策略，推進(jìn)群文閱讀中深層閱讀能力的培養(yǎng)
群文閱讀不光是要讀，而且還要思。如果僅僅是加大了閱讀量，而沒有通過比較、猜測、推論、反思等方法對文本進(jìn)行探究性思考，這樣的群文閱讀活動顯然是流于形式的。祝新華教授在他的《六層次閱讀能力系統(tǒng)及其在評估與教學(xué)領(lǐng)域 中的運(yùn)用》一文中，把閱讀能力分為六個(gè)層次：復(fù)述、解釋、重整、伸展、評鑒、創(chuàng)意。不少閱讀教學(xué)都是在復(fù)述、解釋上下功夫，略微涉及重整能力的訓(xùn)練，對后三種能力的培養(yǎng)則常常忽視。這就讓學(xué)生的閱讀能力總在淺層次的能力系統(tǒng)中徘徊。
蔣老師的“創(chuàng)世神話”群文閱讀教學(xué)中，則打開了一番新局面。我們今天來讀神話，到底讀什么呢?例如：在這些神話母題里，我們可以感覺到人類的原始智慧，感受到人類的初始心理結(jié)構(gòu)，感受到原始初 民對力量、對英雄精神的崇拜，“人定勝天”的意識。原始人類對這個(gè)世界是怎么來的?生命又是如何發(fā)生的?……
這些關(guān)于世界的本原性 問題的思考，也就是我們現(xiàn)在來讀神話的巨大意義所在。蔣老師以這些神話母題為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去探索，討論不在于結(jié)論，而在于引發(fā)學(xué)生的思考。這種充滿思維含量的課堂，正是當(dāng)下不少語文課堂所欠缺的。這樣的閱讀會影響孩子的一生，這樣的閱讀才能為孩子的未來奠基。
（三）我的一些設(shè)想
第一單元做新聞閱讀的整合，重在新聞特點(diǎn)、寫法、采訪、練筆。
第二單元的《藤野先生》的比較閱讀角度取向及題型示例1、背景與主題。結(jié)合《魯迅自傳》進(jìn)行比較閱讀，從而讓學(xué)生更好的了解魯迅棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程，完成對文章主題的把握這一教學(xué)難點(diǎn)的突破。
2、場面。通過對魯迅寫初見藤野先生,亞米契斯寫初見佩爾波尼老師這兩個(gè)初見場景的比較，分析對場面的描寫的特點(diǎn)，從人物與場面的關(guān)系去探求,看哪一個(gè)令你印象更深，從而加深對人物形象的理解。
3、結(jié)構(gòu)?！短僖跋壬泛汀兑埂穬善≌f,都屬于使用雙線結(jié)構(gòu)的典型文章。在為學(xué)生介紹《藤野先生》除回憶藤野先生這條明線外,還有一條內(nèi)在的暗線,這就是作者思想感情的變化時(shí)，進(jìn)而推薦閱讀《夜》這篇小說，通過比較讓學(xué)生具體感知什么叫雙線結(jié)構(gòu)、明確雙線結(jié)構(gòu)的作用。3、表現(xiàn)方式。同一種寫作方法，不同表現(xiàn)方式的比較。朱德的“回憶我的母親”和“藤野先生”的結(jié)尾在升華主題的寫法上的不同，重在讓學(xué)生在欣賞表現(xiàn)方式的同時(shí)，認(rèn)識到表現(xiàn)方式的取用，決取于作者的性格、文化素養(yǎng)和時(shí)代背景等。
5、人物。如魯迅先生在《藤野先生》和《從百草園到三味書屋》中均有對“先生”的描寫，《孔乙己》一文中也有對孔乙己的人物描寫。教者可借此進(jìn)行比較閱讀，了解作者對人物的描寫是怎樣刻畫并突出人物形象的。
6、感情《藤野先生》是寫老師的，而學(xué)生學(xué)過的回憶錄《我的老師》、和《從百草園到三味書屋》也是寫老師的，但三篇課文中蘊(yùn)含的作者對老師的感情不盡相同，通過比較學(xué)生可以通過分析它們的不同之處，進(jìn)而準(zhǔn)確把握作者所要表達(dá)的情感。
7、細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)《藤野先生》時(shí)，許多同學(xué)無法理解“那些閑看槍斃犯人的人們，何嘗不酒醉似地喝彩”。如果以小說《藥》中的人們是怎樣'看殺頭'的為例，探討“看”和“被看” 的實(shí)質(zhì), 還有《祝?！分械拈e人們的問話，學(xué)生可能就容易了解當(dāng)時(shí)國人思想的麻木不仁這一深層次的含意。
8、方法。教師就可以引導(dǎo)學(xué)生找出課文《我的母親》、《背影》，進(jìn)行比較閱讀，總結(jié)出記人的基本方法，以及諸如選材、構(gòu)思、描寫、抒情等技巧進(jìn)行綜合歸納，并進(jìn)行模仿片斷練筆。
9、寫作。學(xué)習(xí)《我的老師》、《最后一課》、《藤野先生》等幾篇與老師有關(guān)的課文時(shí)，讓學(xué)生比較閱讀作者與老師交往的幾件事后，再讓學(xué)生模仿課文中的寫法，快速寫一篇與自己老師交往的作文，寫完后，再將自己的作文與原課文進(jìn)行比較閱讀訓(xùn)練，以寫促讀。把自己的作品當(dāng)作一篇課外閱讀訓(xùn)練文章，更能激發(fā)學(xué)生閱讀訓(xùn)練的興趣。
校本課本：《背影》、《藥》、《夜》。
《列夫托爾斯泰》是傳記，提前布置《名人傳》的整本書的閱讀。
《美麗的顏色》補(bǔ)充《跨越百年的美麗》《悼念瑪麗居里》推進(jìn)傳記類的寫作進(jìn)行：為自己、親人、朋友寫傳記；或以《我眼里的――》《寫給藤野、斯泰、居里的一封信》。
古詩詞補(bǔ)充王維的《使至塞上》曹操的《觀滄?！贰豆旁娛攀住防钋逭盏摹堵暵暵贰度鐗袅睢诽諟Y明的《歸園田居》。
現(xiàn)代詩有
分為青春類、勵(lì)志類、親情類、感恩類、愛國類等。
