毛主席說，一個人犯錯誤，不是經(jīng)驗少，是思想方法不對頭。

凡是錯誤的結(jié)果都是由行動的錯誤造成的，而行動的錯誤是從認(rèn)識的錯誤來的。

我認(rèn)為我們做工作，應(yīng)當(dāng)把百分之九十九的力量用在了解情況上。

不忙于決定對策，而首先了解情況，這才不是本末倒置。

人之所以犯錯誤，都是由于不了解實際情況就匆忙地決定對策，主觀與客觀相脫離。

犯錯誤都是因為認(rèn)識上存在片面性。

要少犯錯誤，就要避免認(rèn)識上的片面性，其方法，我概括為三條：一、交換，二、比較，三、反復(fù)。

交換時要特別找同自己相反的意見，相反的意見可以補充我們對事物認(rèn)識的不足。對于正確的反對意見，可以補充我們對客觀事物認(rèn)識的不足。對于不正確的反對意見，我們要把它駁倒。愈是不正確的，就愈要把它駁得徹底。既然要批駁，就得找論據(jù)，這可以加深我們的認(rèn)識。

交換是為了更全面地認(rèn)識事物，比較則是為了更好地判斷事物的性質(zhì)。不經(jīng)過比較，就看不清事物已經(jīng)發(fā)展到什么程度，它的要害和本質(zhì)是什么。

比較仍然是認(rèn)識的過程，反復(fù)則既是認(rèn)識的過程，也是實踐的過程。反復(fù)，首先要在決定了對策之后，再找反對的意見攻一攻，使認(rèn)識更正確。

而最要緊的，是在實踐過程中反復(fù)認(rèn)識。凡是正確的，就堅持和發(fā)展。如果發(fā)現(xiàn)缺點就加以彌補，發(fā)現(xiàn)錯誤就立即改正?？傊?，判斷，行動，再認(rèn)識，修正之，這樣就可以不犯大的錯誤。

論事不論臉，這里有個立場問題。有了堅定的立場，才能掌握這個方法。如果盡是為個人打算，一輩子也掌握不了這個方法。

真要做到實事求是，必須有無產(chǎn)階級的立場。