? ? ? 對于電影一直有個(gè)看法：說故事就好好說故事，說道理就好好說道理。比如說小和尚的事，說故事就說"從前有座山，山上個(gè)廟~~叭啦叭啦”直到小和尚繼承老和尚衣缽。要是說道理，那就從小和尚下山后的開悟說起“師傅說山下的女人是老虎，我卻覺得很可愛~~叭啦叭啦”直到小和尚成為一代高僧。觀眾即便理解能力不強(qiáng)，也能弄清楚個(gè)事吧?！肚缪偶吩谶@方面顯然是凌亂的，以至于大多數(shù)人沖著降魔捉妖進(jìn)的電影院，出來了才回過味“和著就是部愛情劇啊……”是女一女王和男四師傅忠行、男三式神鶴守月愛不得、守不住的愛情故事？是男一晴明和男二博雅相見恨晚、曖昧不清的同志之情？似是而非。

? ? 故事本就說得已經(jīng)夠飄忽的，偏偏還不放過講道理，于是“守護(hù)、責(zé)任、執(zhí)念”，通過對白“你還記得你的名字嗎？~~~你必須向這個(gè)世界留下你的名字”一遍遍對觀眾施咒，稍稍有常識(shí)的人應(yīng)該明白，能流芳百世的從來都是精神，所以，最后也沒領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演到底想留下誰的名字。自帶使命的晴明也一直找不到守護(hù)之心。

? ? ? 另外，再精美絕倫的服裝道具場景也不能混淆邏輯推理。比如，博雅用鮮血喚醒了朱雀又毀了朱雀塑像，吃了人魚肉的女王最后又死了，觀眾就要著急了：禍蛇一下沒了封印的法器，四個(gè)看守的神獸又少了一個(gè)，原來的天羅地網(wǎng)都讓它給復(fù)活了，這次說死就死了？真是超碎了心。

? ? 最后，關(guān)于審美，觀眾都不同意兩個(gè)式神不穿上衣的較量。一則兩式神肌肉的力量感委實(shí)太假，導(dǎo)演要求男主既要有俊俏的臉龐又要有飽滿的肌肉，世間除了米開朗基羅手下的大衛(wèi)，我再難想出個(gè)第二個(gè)可以自信裸露的人。而女王誕下禍蛇的鏡頭也讓人極度不適，女王都是不死之身了，禍蛇的降臨還使用哺乳動(dòng)物的出生方式，實(shí)在想象力匱乏，哪怕借用美杜莎的創(chuàng)意也比這血淋淋的場面要更象神、妖之作。

? ? 不如改成“只見那女王滿頭長發(fā)迎風(fēng)散開，瞬間幻化為無數(shù)條細(xì)蛇，這些細(xì)蛇相互聚集、扭轉(zhuǎn)，最終融為一體”——禍蛇再次降臨。