俄裔美籍小說(shuō)家、客觀主義哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者安?蘭德，是極具爭(zhēng)議性的公知，她的作品鼓勵(lì)了大量讀者對(duì)自身進(jìn)行思考。中篇小說(shuō)《理想》秉承了安?蘭德的客觀主義哲學(xué)思想，一陣見(jiàn)血地指出：在苦苦追求的理想突然而至?xí)r，我們根本無(wú)力擁有。不僅如此，當(dāng)真正的痛苦來(lái)臨之時(shí)，沒(méi)有人會(huì)替你分擔(dān)，你只能從一個(gè)肩換到另一個(gè)肩。
當(dāng)紅女明星凱伊?貢達(dá)擁有著絕世美貌，男人們視她為最高理想，用各種華麗的辭藻贊美她，聲稱(chēng)愿意為她付出任何代價(jià)。有一天，貢達(dá)被卷入一起謀殺案，陷入了危險(xiǎn)的境地，她根據(jù)影迷給她的六封信，依次投奔他們。在危急關(guān)頭，那些口口聲聲宣稱(chēng)“會(huì)放棄一切跟你在一起，拜倒于你的石榴裙下，獻(xiàn)出我的全部生命”的影迷們，都不約而同地選擇了與她為敵，在理想與現(xiàn)實(shí)之間作出了選擇——他們所鼓吹的“理想主義”只不過(guò)是自欺欺人而已。
安?蘭德將自己的哲學(xué)理念化作了小說(shuō)中各種人物的性格特征，從性格到行動(dòng)，從思想到語(yǔ)言，從親情到友情到愛(ài)情，無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現(xiàn)出“理性”與“自私”。無(wú)論是剛剛升職、對(duì)現(xiàn)有家庭生活極度不滿的職場(chǎng)精英，還是以上帝的旨意為名的修道士，甚或醉生夢(mèng)死的花花公子，尤其是“我閉著眼睛就可以畫(huà)出你的臉，因?yàn)槲业撵`魂永遠(yuǎn)倒映著你的光輝。我的畫(huà)就是一部收音機(jī)，播放的歌曲全都是你。我沒(méi)有生命，只有畫(huà)，我沒(méi)有畫(huà)，只有你”的畫(huà)家，他們?cè)诿鎸?duì)突然而至的“理想”時(shí)不約而同地選擇了逃避，這完全是因?yàn)椤白运健钡谋拘哉剂松巷L(fēng)。
相比于職場(chǎng)精英、上流人士、成功人士而言，一無(wú)所有的失業(yè)青年Loser強(qiáng)尼?道斯卻選擇了“無(wú)私”的奉獻(xiàn)。這個(gè)被整個(gè)世界驅(qū)逐的小人物，為了拯救貢達(dá)，用自殺的方式替她頂罪。然而具有諷刺意味的是，他所“無(wú)私”奉獻(xiàn)出的生命卻只是被奉獻(xiàn)者貢達(dá)的一個(gè)小小測(cè)驗(yàn)。面對(duì)強(qiáng)尼?道斯生命的“無(wú)私”奉獻(xiàn)，貢達(dá)不以為意，反而只是淡淡地說(shuō)：“他自尋短見(jiàn)，我得以生存，事情就是這樣。他該感激我的?！?/p>
就像無(wú)論多么饑餓，一塊磚頭永遠(yuǎn)也不會(huì)變成可以充饑的面包一樣，對(duì)他人的輕信和“愚忠”，最終只能得到痛苦和嘲諷。但我們不能評(píng)判這到底是對(duì)是錯(cuò)，因?yàn)檫@恰恰是大多數(shù)人的本性所在。在《理想》中，自私是所有人的本性，然而卻并不包含道德判斷。因此當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)人自私的時(shí)候，我們只能說(shuō)他僅關(guān)心自己的利益，而不是就此判斷這個(gè)人是惡的。
跳出社會(huì)的大圈子看待個(gè)體意志就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們長(zhǎng)期以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)一種重義輕利的道德觀。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子的“君子喻于義，小人喻于利”，到兩漢時(shí)期董仲舒所提出的“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”，到宋明時(shí)期朱熹“圣人做處，只向義上做”等都無(wú)不深刻體現(xiàn)了這種道德觀。在這種道德觀的指引下，往往無(wú)限地拔高對(duì)人的道德要求，一味強(qiáng)調(diào)要為社會(huì)、為他人做貢獻(xiàn)，而忽視了個(gè)體利益的理性獲取。
《理想》卻反其道而行之，引申出安蘭德所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)，那就是：人必須為自己而活著，既不能為他人而犧牲自己，也不能為自己而犧牲他人。換句話說(shuō)，理性利己道德觀不反對(duì)人們追求私利，但這種追求應(yīng)控制在不損害他人利益的前提下進(jìn)行。
《理想》這部作品以一場(chǎng)人性的測(cè)試為創(chuàng)作框架，通過(guò)塑造的一系列哲學(xué)化的人物面對(duì)測(cè)驗(yàn)時(shí)的反應(yīng)來(lái)闡述人類(lèi)理性與自私的本質(zhì)，具有很強(qiáng)的審美烏托邦色彩。
