文/桃紅杏李

圖/網(wǎng)絡(luò)

有些人是用來成長的，有些人是用來刻骨銘心的，有些人是用來懷念的，有些人是用來忘記的。

《北京女子圖鑒》在剛播出時(shí)曾引起一陣熱議，劇里講述在職場中摸滾打爬的過程，非常接地氣，引起很多人的共鳴。其實(shí)在我看來，《北京女子圖鑒》里女主陳可一路所遇到的每一段感情，又何嘗不是她內(nèi)心逐漸成長，逐漸豐滿的過程。她所做的每一段感情的抉擇對(duì)于我們都有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)意義。

女人的一生，都會(huì)在人生不同的階段遇到不同的人，總有些人會(huì)來，也有些人會(huì)停留，還有些人會(huì)離開。

陳奕迅有句歌詞：

"把一個(gè)人的溫暖，轉(zhuǎn)移到另一個(gè)的胸膛，讓上次犯的錯(cuò)反省出夢想，每個(gè)人都這樣，享受過提心吊膽，才拒絕做愛情戴罪的羔羊。"

愛是一場修行，年輕的時(shí)候，如果你什么都沒經(jīng)歷過，你是無法知道什么樣的人，才是最適合自己的。只有吃過虧上過當(dāng)流過眼淚后，你的內(nèi)心得到了成長，思維變得成熟，你才算是真正了解自己的需求，懂得如何恰到好處地愛一個(gè)人。那時(shí)的我們終于明白，我們需要的不僅僅是一個(gè)異性，也是一個(gè)可以溝通的靈魂。

世界著名心理學(xué)家佛洛姆的《愛的藝術(shù)》一書里認(rèn)為：

"愛情是一種與個(gè)人的成熟度密切相關(guān)的感情。我們只有努力掌握愛他人的能力，才能收獲真愛。"

愛一個(gè)人不難，難的是找到你一個(gè)你愛他，而他也真正愛你的人。要找到真愛，不是撞大運(yùn)，不是隨便挑挑揀揀，你要先具備愛的能力，實(shí)現(xiàn)你自己，完成你自己，才有能力去愛別人，才有能力"不做愛情戴罪的羔羊"，找到那個(gè)屬于自己的"Mr Right".

這既是一個(gè)不斷失去的過程，也是一個(gè)持續(xù)蛻變的過程。

下面我們就來聊聊陳可遇到的幾段最經(jīng)典的感情，幫助我們了解自己的內(nèi)心的渴望和需求，找準(zhǔn)自己的定位，選擇那個(gè)最適合自己的人，收獲自己的幸福。

1. 初戀：人生的出場順序很重要，過早遺憾，過晚不易。

陳可和楊大赫是大學(xué)時(shí)期的戀人，是彼此的初戀，這段感情未經(jīng)社會(huì)世事的浸染，純真而又美好。

朱德庸說："每個(gè)男女印象最深刻、最懷念的是夭折的初戀，因?yàn)樗鼪]有繼續(xù)下去。 "

初戀大概是每個(gè)人心口上的一顆朱砂痣，那個(gè)人對(duì)于你來說是，不想說、不能想、卻也不能忘，他只適合放在心底收藏。多年后你想起這么個(gè)人，他的出現(xiàn)曾讓你對(duì)未來充滿期待，也讓你的未來充滿遺憾。

在劇中后期，陳可要和初戀楊大赫見面的時(shí)候，精心打扮自己，可見這段感情在她心里有著不一樣的地位。初戀為什么會(huì)在我們心里留下那么深刻的印象？

心理學(xué)上有個(gè)"首因效應(yīng)"法則：

是指交往雙方形成的第一印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響，是最鮮明，最牢固的，它會(huì)在對(duì)方的頭腦中占據(jù)主導(dǎo)地位。

所以和楊大赫的這段初戀在陳可心中烙下深深的刻印，就算后來她經(jīng)歷了數(shù)段感情，也難以覆滅這段記憶。

但是這種戀情美好卻也易碎，一遇到現(xiàn)實(shí)生活的碰撞，很快就會(huì)瓦解。那時(shí)的他們還太年輕，未經(jīng)世事，沒有更好的能力去安放和維持這段感情。

但是陳可其實(shí)是幸運(yùn)的，因?yàn)闂畲蠛帐嵌?。他知道陳可志在遠(yuǎn)方，不是一個(gè)甘于在家洗手作羹湯照顧別人的女人，就算勉強(qiáng)把她留在身邊，他們之間的愛情也會(huì)在現(xiàn)實(shí)的困難中日漸消弭，成為一對(duì)怨偶。還不如現(xiàn)在放她自由飛翔，讓她去尋找自己的天空，給這份愛留下一個(gè)美好的回憶。

所以他對(duì)陳可說謊，說自己愛上別人，要和她分手，這段最純真的感情就這么結(jié)束了。

多年后，兩人見面，陳可從楊大赫的妻子口中得知當(dāng)初分手的真相后，她抱頭痛哭。

安東尼曾說："后來我終于知道，它并不是我的花，我只是恰好途經(jīng)了它的盛放。"

初戀可貴，可惜我們相愛太早，終是不能終老。那時(shí)的我們還太年輕，不知道那些暫時(shí)的錯(cuò)過，會(huì)變成永遠(yuǎn)的遺憾。

2.相愛，是兩個(gè)人向著同一個(gè)方向，做著同樣的夢

張超是陳可在繼初戀后談的第二段感情，他有才華又努力上進(jìn)，對(duì)未來有著清晰的計(jì)劃，對(duì)陳可也是真心實(shí)意，妥妥的"經(jīng)濟(jì)適用男"。很多人都為這段感情感到可惜，覺得不能理解陳可和張超分手的決定，認(rèn)為她太過物質(zhì)。

如果陳可是一個(gè)宜家宜室，安心在家相夫教子的女人，張超會(huì)是一個(gè)很好的選擇，他顧家又有能力，可是她不是。陳可事業(yè)心強(qiáng)，一心想要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。她不想過那種小心翼翼而又斤斤計(jì)較的能夠一眼看到頭的生活。

她有自己的欲望，張超無法滿足她的欲望，也不欣賞她為實(shí)現(xiàn)欲望所做的努力。在張超的心中，女人不該有那么強(qiáng)的事業(yè)心，在家做賢妻良母才是正事。

其實(shí)兩人沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是她和張超人生觀不契合，他們對(duì)未來的方向和人生的目標(biāo)不一致。

情感專家涂磊認(rèn)為："戀愛靠五官，結(jié)婚靠三觀。"

人常說所謂"圈子不同，不必強(qiáng)融"，其實(shí)感情也是一樣的"三觀不合，不要湊合"。你的生活想要詩和遠(yuǎn)方，他卻想要眼前的茍且和歲月靜好。沒有說誰對(duì)誰錯(cuò)，只是大家想要的人生不一樣。就算為了當(dāng)時(shí)的感情彼此遷就，但是日子一長，感情的裂痕也會(huì)在時(shí)間的流逝中越來越大。雖說婚姻要靠磨合，但是有些東西是磨合不了的。你硬生生把她棱角磨平，那她就再也無法從這段感情中感受到幸福。

就如陳可和張超的矛盾終于在她生日那天爆發(fā)，兩人終于分手了。她在心里對(duì)張超說："我愛你，但我好像更愛我自己。"

陳可想要很多，她不想要張超認(rèn)為的那種差不多的平淡人生，陳可無法壓抑自己的欲望，說服自己過這種相夫教子的生活，這比在外漂泊更加令她恐懼和不安。

東野圭吾的《白夜行》有句話：

"相愛不是兩個(gè)人看著彼此，而是兩個(gè)人看著同一個(gè)方向。"

如果兩個(gè)人結(jié)合在一起，但是做著不一樣的夢，朝著不一樣的方向，就算彼此再怎么努力，兩顆心也只會(huì)越來越遙遠(yuǎn)。

婚姻里，人品決定底線，三觀決定上限。兩人想走的路都不一樣，婚姻如何長久？有人說婚姻的本質(zhì)就是一場合作，而且是極其緊密復(fù)雜的合作，如果雙方合作目標(biāo)和方式都不一致，這樣的感情，遲早會(huì)被矛盾和分歧耗光。好的婚姻，應(yīng)該是能讓我們發(fā)光，而不是讓我們變成怨婦，黯淡無光。

一個(gè)和你有著同樣三觀的人，能夠理解你的感受，會(huì)明白你內(nèi)心的渴望和追求，他能站在你的角度上為你著想，而不是自私到只顧自己的感受，將自己的想法強(qiáng)加給你，要你配合。這樣的人，遇到日后婚姻生活的磨合，你所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他都可以找到包容的理由，你的幸福感才會(huì)增強(qiáng)。如果你接受不了對(duì)方的人生觀，也不愿意改變或妥協(xié)，不如趁早分開，不要湊合，免得日后兩人痛苦。

3.愛情，要是摻雜別的算計(jì)，就不是真的愛情

富二代于洋大概是每個(gè)女孩子心目中的白馬王子：海歸、高學(xué)歷、年輕帥氣、家境富有而又上進(jìn)，和他在一起能夠滿足你的虛榮心。但是和這樣的人在一起，也很容易讓我們迷失了自己。就如陳可因?yàn)闂l件的不對(duì)等，讓她和于洋在一起時(shí)，心里會(huì)自卑，會(huì)擔(dān)心自己留不住條件這么好的男人，所以她處處迎合于洋的喜好，從而讓她在這段感情里不斷地付出，完全失去自我。

沒錯(cuò)，剛開始于洋確實(shí)被陳可的外貌性格吸引，但是條件上的不對(duì)等，也讓于洋在心里有點(diǎn)看不起陳可，所以他不想公開兩人的關(guān)系，覺得她上不了臺(tái)面，要求她去學(xué)英語，要求她懂事。

這種人只想讓你做他生活里的調(diào)味劑，給生活增添一點(diǎn)趣味罷了，想要步入婚姻，是沒有可能的。

正如近現(xiàn)代詩人卞之琳所說的：

"明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。"

他只想你裝飾下他的夢，想要上位，那是做夢。

陳可處處委屈自己，不斷付出，想借自己仰望的人輕裝上陣，過上自己想要的生活，卻不知道她所仰望的那個(gè)人也想借勢均力敵的人，助自己錦上添花。

所以當(dāng)陳可借母親向于洋逼婚的時(shí)候，他說："戀愛和結(jié)婚不一樣，我不適合結(jié)婚。"轉(zhuǎn)頭，他又向一個(gè)白富美求婚，正如陳可上司說的："他并不是不想結(jié)婚，只是不想和你結(jié)婚。"

在于洋的價(jià)值觀里，他的婚姻模式就是一場交易。如果這場婚姻，能讓自己增值，他就欣然接受；如果這場婚姻對(duì)他毫無利益，他就會(huì)覺得這筆生意不劃算。

莎士比亞說："愛情里要是摻雜了和它本身無關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛情。"

愛情就像拾貝殼，不要撿最大、最漂亮的，要撿自己最喜歡、最適合的。如果你在其中完全迷失了自己，沒有自我的付出，并不會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。

4.婚姻，就像一雙鞋，切莫貪圖了鞋的華貴，而委屈自己的腳

陳可和北京男何志結(jié)婚完全就是恨嫁心情。那時(shí)的她覺得年紀(jì)到了，就饑不擇食地和一個(gè)外在條件看起來不錯(cuò)的人結(jié)了婚，事實(shí)上她根本不了解何志的為人和家庭，也沒有想清楚對(duì)方適不適合自己，這種缺乏理智的結(jié)婚心理，也給自己的婚姻埋下了禍根。

其實(shí)像何志這樣條件的人，北京戶口，公務(wù)員，有房有車，就算是我們，估計(jì)也會(huì)做和陳可一樣的選擇。

但是茨威格說了：

"所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，都早在暗中標(biāo)好了價(jià)格。"

陳可看中何志的北京身份，想在北京落地生根，就匆匆和他結(jié)了婚?；楹笏胖篮沃緵]有上進(jìn)心，作風(fēng)懶散，喜歡賭博，沒有主見，就是一個(gè)妥妥的"媽寶男"。

當(dāng)你嫁給一個(gè)不肯長大的男人，從此就是給別人當(dāng)媽，和這樣的人結(jié)婚，就如同養(yǎng)孩子，處處要你操心。這種人根本不會(huì)關(guān)心的你感受，更不要奢望他會(huì)調(diào)解你和他父母的矛盾。他就是一條寄生蟲，依附在父母身邊長大。在這種婚姻中，什么互相扶持，共同成長，遮風(fēng)擋雨，全都是空談。他就像個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的小王子，你要么像是個(gè)上不了臺(tái)面的小三，被其父母壓得喘不過氣來；或者像個(gè)操勞的老母親，一輩子操不完的心。

所以當(dāng)陳可和何志父母為了房子利益而意見分歧時(shí)，就別怪被他啪啪打臉，何志這種人根本沒有愛的能力，你還奢望他愛你，能為你排憂解難？這是妄想。

許多事情，只有經(jīng)歷過了，才會(huì)懂得；許多感情，只有痛過了，才會(huì)成長。陳可的這段婚姻的失敗，錯(cuò)就錯(cuò)在她沒有看清自己的需求，沒有堅(jiān)持自己的本心。

就如莫言所言：

"別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。切莫貪圖了鞋的華貴，而委屈自己的腳。"

婚姻這雙鞋，你穿上了就會(huì)知道，腳比鞋重要。

5.這世上最好的愛情是，對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，你正好欣賞，對(duì)方的缺點(diǎn)，你正好不在意。

廖一梅說："人的這一生，遇到愛，遇到性，都不是什么稀罕事兒，稀罕的是，遇到了解。"

陳可最后為何會(huì)選擇一個(gè)結(jié)過婚還帶著個(gè)兒子的許醫(yī)生？因?yàn)樵S斯明懂她并欣賞她，也因?yàn)橐宦返沧沧叩竭@個(gè)階段，陳可的內(nèi)心已經(jīng)逐漸成長和豐富，在這個(gè)時(shí)候，她終于懂得了自己到底需要什么，什么樣的男人才是最適合自己的。

正如劇里，陳可曾經(jīng)問過上司顧映真："有欲望的女人，男人是不是不喜歡？"顧映真當(dāng)時(shí)的回答是："找一個(gè)，跟你有同樣欲望的男人，這就不是問題。"其實(shí)那個(gè)男人不僅要和你有同樣的欲望，還要能理解你的欲望，并支持和欣賞你為實(shí)現(xiàn)欲望所做的一切努力。

愛情，不是自私的占有，也不是商品的交易；愛情是，我遇到你，愿意去愛你，關(guān)心你，尊重你的個(gè)性，了解你的需求，并欣賞你的追求。

周國平在《靈魂只能獨(dú)行》中說道：

"真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。"

當(dāng)你全面發(fā)展自己的人格，成為真正的自我，具備自我思考的能力，有著自身的獨(dú)立和精神的歡愉。在這樣的愛里，你才不會(huì)失去自我，而是和對(duì)方一起努力去創(chuàng)造美好的生活，過著和諧美妙的日子。這段感情，也能讓你們彼此成為了更好的自己。

英國哲人羅素認(rèn)為：

"真正的愛情全然不同于老爺子式的得意。它令精神歡愉，卻不是只滿足本能的快感。只有令本能和精神同時(shí)獲得滿足，才是幸福生活須臾不可或缺的因素。"

寫在最后

青春文學(xué)作家雪小嬋說：

"有些人是用來成長的，有些人是用來刻骨銘心的，有些人是用來懷念的，有些人是用來忘記的。"

對(duì)于光陰中遇到的種種感情，面對(duì)那些來去我們身邊的人，不必傷感，不必懊悔，要先修煉自己，實(shí)現(xiàn)自我，找準(zhǔn)自己的定位，那些屬于你的幸福和真愛才會(huì)不請自來，姍姍翩然。

正如美國著名音樂記者查爾斯·R. 克羅斯說的："你內(nèi)心里必須先接受你自己，然后才能找到適合你的地方。"

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