這聽起來有點(diǎn)殘酷，但只有認(rèn)清和面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，才能更加堅(jiān)定和快樂的生活。
男人和女人對(duì)于生娃的感覺和體會(huì)有著天壤之別，這一點(diǎn)從生理上就已經(jīng)決定了。 女人每個(gè)月只能排一個(gè)卵子，偶爾有兩個(gè)，幾率很少； 而男人呢，一次就可以制造千萬、甚至上億的精子，并且每天可多次制造。女人一旦受孕，懷胎十月，之后因哺乳等關(guān)系，再孕再生至少要間隔一年半以上；那么男人呢，精子排出的一剎那，懷孕和生娃就和他沒有直接的生理關(guān)聯(lián)了，也就是說，如果法律允許，道德不設(shè)限，男人一年中可以制造無數(shù)個(gè)和他有血緣關(guān)系的的小孩。
這就是為什么，原來一夫多妻制，以皇帝的三宮六院為首，男人并不會(huì)喜愛和珍惜自己的每一個(gè)小孩的原因。許多皇帝，如康熙大帝，一生五十多個(gè)子女，和他有直接關(guān)聯(lián)的只有最后爭(zhēng)奪皇位的幾個(gè)兒子，很多的孩子，他見了面，都不認(rèn)識(shí)，女兒有的沒見過幾面，就被送去和親了。 但是孩子的母親呢，從孕育他/ 她的第一天起，就心滿意足，小心翼翼，期待著，盼望著，又在日日夜夜地感受肚中生命的同時(shí)，滋養(yǎng)出對(duì)孩子的無限柔情和愛意。外加女人生產(chǎn)之疼痛掙扎，更令她在付出了巨大血汗之后，格外珍惜自己的小孩。而這些，男人都毫無體會(huì)，從道理上來講：人只對(duì)自己付出努力和心血得到的東西格外珍惜。
關(guān)于男女有別，雌雄有異，我們從動(dòng)物界也可以得到很好的啟示。獅子，交配完之后，雄獅子就又去尋找另一只雌獅子交配。生小獅子，養(yǎng)小獅子，都是母獅子自己的事。雄獅只要負(fù)責(zé)兩件事：一是不停地交配，擴(kuò)大自己的獅群；二是保護(hù)自己的獅群不被另外一只雄獅侵犯或占領(lǐng)。
當(dāng)然，人比獅子強(qiáng)多了，因?yàn)槿耸歉呒?jí)動(dòng)物；現(xiàn)代人也比古代人開明多了，因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步了。 如果說西方人在這方面似乎做得稍微好一點(diǎn)，那是受了宗教的影響和法律的約束?！妒ソ?jīng)》提倡一夫一妻制，就連都鐸王朝的亨利八世（1491年至1547 年） 想要違背宗教的旨意，也是不行的，所以他就有了"殺妻" 魔王的稱號(hào)。 而西方的法律，如美國(guó)，對(duì)于女性和孩子的保護(hù)相對(duì)完善。所以男人是婚前耍夠了才敢結(jié)婚，他們重男輕女和傳宗接代的觀念較輕，男人走進(jìn)婚姻和生小孩，目的較為單純：喜歡和愿意。因此也就不難理解他們對(duì)于女人和孩子的陪伴更多點(diǎn)。
我想多啰嗦一點(diǎn)，只為了說明這樣的事實(shí)：從本質(zhì)上來講，男人對(duì)于女人生娃這件事，是沒有"切膚之痛"的。 那么，有的男人仍舊做的非常不錯(cuò)，這真的值得大力贊揚(yáng)，一般這種男人都會(huì)有個(gè)開明的媽，他自身具有很強(qiáng)的" 共情"能力，心理學(xué)上說，共情能力強(qiáng)弱決定了人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)近，共情是人類最美麗的一種心理能力。
所以，女人結(jié)婚前把自己的未來婆婆研究透徹以及未來公婆的互動(dòng)關(guān)系看個(gè)明白，對(duì)自己的婚姻決定有很大幫助。
王小波說："我更相信喬治 ·奧威爾的話 ：一切的關(guān)鍵就在于必須承認(rèn)一加一等于二 ；弄明白了這一點(diǎn) ，其他一切全會(huì)迎刃而解 。" 這話出自于奧威爾的《1984》， 認(rèn)真讀完這樣一本書之后，對(duì)于人性偉大的一切浪漫幻想都落到實(shí)處。
所以，女人只有認(rèn)清了男女不同的本質(zhì)之后，才會(huì)在愛情和婚姻中理智思考，了解男人的想法，像男人一樣去愛，或許會(huì)少點(diǎn)糾結(jié)和掙扎，而男人也因此活得更加輕松一些。
"每個(gè)人都很孤獨(dú)。 在我們的一生中，遇到愛，遇到性都不稀罕， 稀罕的是遇到了解。"廖一梅的這句話值得把玩和深思。
婚姻中的女人多把眼光聚焦在男人做了什么比整天琢磨他沒做什么，要快樂得多。感恩得到的比埋怨沒得到的更加有助于夫妻關(guān)系的培養(yǎng)。
女人也無需因?yàn)榛楹蟮膼矍椴辉倌敲蠢寺惺涓校C人捕獵結(jié)束后，征服欲自然消失。所以，女人婚前婚后都保持點(diǎn)神秘性，讓男人有點(diǎn)夠不著的感覺，比整天翻他手機(jī)要更有建設(shè)性。這一點(diǎn)，林徽因做得就好，梁思成問："為什么是我？" 她說：" 這個(gè)問題我要用一生回答你。"
女人懷孕需要陪伴，生娃渴望照顧，帶娃需要他參與。直接告訴男人自己的需求比讓他猜測(cè)效果更好。不要理所當(dāng)然認(rèn)為" 他應(yīng)該..." 怎么樣，他若不知道，他就沒有那么多" 應(yīng)該" 。 把句型換成" 親愛的，我需要... " 要比" 你應(yīng)該" 來的有效。 指責(zé)和埋怨只會(huì)把事情變?cè)悖愂鲂闹性V求才會(huì)讓對(duì)方有路可尋。當(dāng)然，你若會(huì)撒嬌，會(huì)發(fā)嗲，會(huì)哭得梨花帶雨惹他憐，就更有效果。
人的共情能力有強(qiáng)有弱，又受了性格，原生家庭, 環(huán)境，教育等多方面的影響。有的男人一點(diǎn)即通，明白老婆的需要。有的男人，一輩子也點(diǎn)不通。那么對(duì)于后者，就需要女性的大胸懷：他掙錢嗎？他換燈泡嗎？他搬面袋嗎？他那方面還可以嗎？ 總歸，有一方面可圖就是好的，其它就只能盡人力，看天意了。實(shí)在一圖也沒有，還要接受" 冷暴力"，又得伺候大爺，還不如離婚的好，給自己一個(gè)尋求幸福的機(jī)會(huì)，也給孩子做個(gè)追求幸福的榜樣。
我聽了好多媽媽的抱怨，無奈和糾結(jié)。 身為女人，我當(dāng)然感同身受。但問題是要讓男人也感同身受，就會(huì)有點(diǎn)困難。
實(shí)質(zhì)上來說， 抱怨，指責(zé)，嘮叨，哭鬧，爭(zhēng)吵，都只能算作情緒的發(fā)泄，而不是改善現(xiàn)狀的方法。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，理智思考，尋找對(duì)策，才是解決問題的途徑。少一點(diǎn)浪漫幻想主義，多一點(diǎn)實(shí)際現(xiàn)實(shí)主義，看看光明面，盡量站在男人的角度思考問題，外加一顆感恩的心，興許會(huì)有點(diǎn)幫助。
叔本華說：" 快樂總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們的期望 ，而痛苦則永遠(yuǎn)超出我們對(duì)它的想象 。" ?這樣的話，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，細(xì)細(xì)品咂，會(huì)對(duì)生活滋生更多的滿足感。
