《宇宙編年史-真理之書》科學(xué)解讀“五眼”

有一個(gè)“五眼”的說法，也就是五個(gè)名詞：“肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼”，以表示五種境界。顧名思義，我們可以根據(jù)其名字，就能得到一個(gè)大概的了解。而且，這五種“眼”的順序，是循序漸進(jìn)的，也就是說，必須通過慢慢修行，才能達(dá)到最高的境界。這“五眼”總結(jié)為：天眼通非礙，肉眼礙非通，法眼能觀俗，慧眼了真空，佛眼如千日。

為什么會(huì)有"五眼"？《宇宙編年史-真理之書》作了科學(xué)解讀。

生物生命能級(jí)不同，決定了你用什么"眼"來感知這個(gè)世界。眼界不同，彼此眼中的世界自然不同。佛陀將其統(tǒng)稱為"維度之眼"或"五眼"：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，分別連通不同的維度感知空間。

書的作者賢夫子說，生命是一個(gè)九級(jí)感知能量組成的假合體，身體各部分能量等級(jí)不同，則分處于不同的維度空間。低維生物的感知范圍主要以低級(jí)能量為主，高級(jí)能量為輔；而高維生物則主要以高級(jí)能量為主，低級(jí)能量為輔。同時(shí)，各生命感官彼此間因各級(jí)能量感知范圍的組成比例不同，而存在明顯差異。

眼睛看到的和耳朵聽到的，在各維度空間的能量分布比例明顯不同。生命能決定感知能量的等級(jí)分配方式，各器官的能量感知范圍共同構(gòu)成了每個(gè)生命所獨(dú)有的感知能力。

宇宙生物依自身的能量感知范圍，分別接收來自外界事物的各級(jí)能量信息。眼耳鼻舌身了別宇宙一切物質(zhì)能量界，也即從外界接收各級(jí)能量信息；而意識(shí)了別精神界，掌控來自感覺器官對(duì)各級(jí)能量的接收比例。

《宇宙編年史-真理之書》述，生活中，隨著你生命能級(jí)的改變，你所處的時(shí)空也不同。當(dāng)你以三維的肉眼去感知世界時(shí)，你就被禁錮于三維世界，只能以三維視角去觀察世界，此時(shí)你的世界就是三維；而當(dāng)你以高維的眼睛來感知世界時(shí)，你將擁有整個(gè)世界，而呈現(xiàn)給你的便是高維世界。

人本身便具有認(rèn)知和駕馭宇宙一切的潛能，所以佛陀在菩提樹下七日開悟生命的多維性后，得出:“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著，而不證得”；而所謂的＂立地成佛＂，這些都是能量聚集的能級(jí)提升。

生命能級(jí)的變動(dòng)，將給你帶來不一樣的性格和人生體驗(yàn)，也決定了你的“眼界”是否能大開。

你可否能夠改變他人的人生觀，改變他人的人生追求，把他由此岸引向彼岸，使他由原來的渾渾噩噩的蕓蕓眾生變成一個(gè)大徹大悟的人；你能否讓自身的氣質(zhì)與常人不同，凡是與你接觸過的人都被你的內(nèi)在氣質(zhì)所折服，幾乎沒有人能逃掉，像一個(gè)非常大的磁場，把別人都吸引過來，身上的輝光七彩繽紛，凡是能看到的人都能同時(shí)受益。這些都是能量等級(jí)是否高，最終能達(dá)到“五眼”的五種境界的哪一眼的表現(xiàn)。

禁錮人類感知世界的，除了有限的生命能外，更多的則是低俗事物對(duì)感覺器官的侵占。如果能進(jìn)入炁道修真，則可徹底遠(yuǎn)離低俗事物，找到真正讓生命能級(jí)提升的大法門。此時(shí)，多維生物六根的感知范圍和能量的駕馭能力將同步快速增進(jìn)，從而擁有大神通之力，自己的“眼界”才真正大開，才可科學(xué)地去探索生命科學(xué)和宇宙的奧秘，為人類的文明進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

【原始內(nèi)容摘自賢濟(jì)華《宇宙編年史——真理之書》】