? ? 鄉(xiāng)土文化素材與學(xué)生作文淺議

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——? ? ? 墨村

? ? ? ? 筆者所在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)普通中學(xué)，學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，加之本區(qū)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，學(xué)生閱讀、觀(guān)察、思考不夠，作文普遍無(wú)話(huà)可說(shuō)，生搬硬套，模仿抄襲情況突出。學(xué)生寫(xiě)的苦惱，教師改的痛苦。然而有一類(lèi)學(xué)生作文卻總能引起我的注意，學(xué)生的共鳴?，F(xiàn)摘錄片斷如下：

? ? ? 1，農(nóng)村有句俗語(yǔ)：“麥綠了，狼有了！”同樣，這比人還高的苞谷地更給那綠瑩瑩的眼睛以藏身之處。更有甚者，這些家伙還會(huì)竄出林子，趴在人家后窗臺(tái)上學(xué)著小孩哭泣，把只有屋里人和孩子的人家嚇得用被子蒙住了頭，一夜都睡不安穩(wěn)。狼叼豬娃之事，早已不足為奇。每逢這時(shí)，各村都用了粉白的石灰在進(jìn)出村子的主要路口的墻上，涂滿(mǎn)大而鮮的圓圈，據(jù)說(shuō)，狼見(jiàn)了這東西是會(huì)怕被套住而避遠(yuǎn)的。但人心里總覺(jué)不大塌實(shí)?！肚貛X山中的狼》

? ? ? 2，由于上中學(xué)的原因，我開(kāi)始每天穿梭在秦嶺腳下的鼎湖小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)正街的房屋參差不齊，有青磚白瓷的現(xiàn)代建筑，也有早時(shí)候留下來(lái)的舊式民居，四扇木質(zhì)紅漆開(kāi)合大門(mén)，泛黃的土坯墻壁，頂著遺失不全的藍(lán)色布瓦?？此坪托℃?zhèn)的其他建筑格格不入，卻也是見(jiàn)證小鎮(zhèn)古樸深沉的最后遺跡?！抖℃?zhèn)》

? ? ? 3，父親被停置在大廳上，我非要和我的一個(gè)伯伯一起守靈。望著父親堅(jiān)毅、輪廓分明的臉。我怎么也想不通，怎么會(huì)突發(fā)心臟病呢？在他的枕邊，我點(diǎn)起了燒得只剩半圈的蚊香。拿起了已被他那雙長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的大手磨光了的大蒲扇，重復(fù)起了他無(wú)數(shù)個(gè)夏日炎炎為我驅(qū)蚊送涼的動(dòng)作——為他驅(qū)蚊！? 那個(gè)夜晚，我竟被淡淡的蚊香的香煙嗆出了眼淚。 又是一個(gè)夏日來(lái)，我依然保留著多年前的習(xí)慣，睡前點(diǎn)一只蚊香。聞著淡淡的蚊香坐在氤氳著的煙霧中，我仿佛又看見(jiàn)了多年前在床頭為小小的我抓癢，驅(qū)蚊的父親，在繚繞的香煙里，問(wèn)我：“過(guò)得好不好？”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《蚊香里的父親》

? ? ? ? 這三篇文章讀來(lái)語(yǔ)言親切自然，情感真實(shí)干凈，字字散發(fā)著鄉(xiāng)村特有的氣息，寫(xiě)出了我們農(nóng)村日常生活的所見(jiàn)所聞。那熟悉而又質(zhì)樸的風(fēng)景，老一輩人口耳相傳的故事，和獨(dú)具特色的鄉(xiāng)間風(fēng)俗，打破了以往常見(jiàn)的城市化、異域化、格式化的語(yǔ)體文風(fēng)。

? ? ? ? 這讓我想到了為何不能在日常作文寫(xiě)作中有意識(shí)的讓學(xué)生向生活，鄉(xiāng)本土，向家鄉(xiāng)活生生地語(yǔ)文素材靠攏。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提到“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多方面的語(yǔ)文課程資源，應(yīng)積極利用和開(kāi)發(fā)?！本湍梦倚?lái)說(shuō)，地處秦嶺山麓，生源以鄰近四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)生為主，他們大部分在校讀書(shū),回家勞動(dòng)，最遠(yuǎn)僅到過(guò)西安，讀書(shū)不多，見(jiàn)識(shí)不廣，可是他們生于斯，長(zhǎng)于斯，對(duì)焦岱湯峪藍(lán)田這片土地的自然歷史、人物風(fēng)俗、語(yǔ)言習(xí)慣，有著深厚的感情和濃厚的興趣。同時(shí)這片土地也誕生過(guò)柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、陳忠實(shí)的《白鹿原》等名家名作。以此觀(guān)之，這些鄉(xiāng)土文化資源不僅光彩熠熠，而且可以成為學(xué)生寫(xiě)作素材的重要源泉之一。

? ? ? ? 以下我依據(jù)自己淺薄的知識(shí)對(duì)我們藍(lán)田鄉(xiāng)土文化素材進(jìn)行了簡(jiǎn)單的歸納分類(lèi)，以期拋磚引玉，對(duì)農(nóng)村普通中學(xué)學(xué)生選取寫(xiě)作素材有所裨益。分類(lèi)如下：

? 1，自然風(fēng)貌：王順山、悟真寺、水陸庵、葛牌、白鹿原、太行山、湯峪河等；

? 2，人物典故：荊軻、劉秀、蔡文姬、王維、牛兆廉、汪峰、陳忠實(shí)，宋軍民等；?

? ? 3，特產(chǎn)風(fēng)物：藍(lán)田玉、藍(lán)田廚子、藍(lán)田水晶餅、輞川溶洞 、湯峪溫泉、小寨水泥、焦岱牛肉、泄湖櫻桃等；

? 4，經(jīng)濟(jì)文化：《創(chuàng)業(yè)史》、《白鹿原》、湯峪小城鎮(zhèn)、焦岱集鎮(zhèn)、村村通、兩免一補(bǔ)、寄宿制校舍建設(shè)、蛋奶工程、農(nóng)村合作醫(yī)療、貧困生補(bǔ)助等。

? 5，社會(huì)風(fēng)俗：秦腔、社火、秋忙夏忙、過(guò)年、藍(lán)田玉雕、蓋房上梁、婚喪嫁娶等。

? ? ? 以上鄉(xiāng)土文化素材較為典型豐富，學(xué)生無(wú)論在記敘文寫(xiě)作，還是議論文寫(xiě)作中都有較大的發(fā)揮空間。但是又囿于學(xué)生的知識(shí)限制，視野所及，難免偏頗，了解不足，即使部分教師也沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行專(zhuān)門(mén)考察研究。為了解決這樣的問(wèn)題，我依據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，提出如下可行辦法：

? ? 1，利用節(jié)假日進(jìn)行鄉(xiāng)土文化實(shí)際考察。比如，可以利用節(jié)假日對(duì)組織學(xué)生對(duì)藍(lán)田知名文化遺跡進(jìn)行考察，如水陸庵、蔡文姬墓、葛牌紅色革命老區(qū)等。

? ? 2，可以利用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等資料進(jìn)行藍(lán)田文化專(zhuān)題活動(dòng)。比如，白鹿原文化；王維在藍(lán)田；湯峪的過(guò)去與未來(lái)等專(zhuān)題。

? ? 3，教師可以利用作文課有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面地作文訓(xùn)練。比如，可以在作文課上適當(dāng)布置與藍(lán)田鄉(xiāng)土相關(guān)作文題目，像我縣去年舉行的“美麗藍(lán)田”征文活動(dòng)就是很好的范例。而作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)普通中學(xué)我們可以把題目出的更細(xì)，范圍更小，例如“我眼中的焦岱集鎮(zhèn)”等。

? ? ? ? 為了說(shuō)明問(wèn)題，我現(xiàn)結(jié)合自己學(xué)生作文列舉對(duì)鄉(xiāng)土資源素材精當(dāng)運(yùn)用的一例。新課標(biāo)人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元“表達(dá)交流”部分題目為“親近自然? 寫(xiě)景要抓住景物的特征”。其中“話(huà)題探討”部分又講到“人類(lèi)對(duì)于自然，也就是我們的生存環(huán)境，有著天然的依賴(lài)，不僅要從自然中獲得物質(zhì)的滿(mǎn)足，還要從自然中得到精神的慰藉?！?/p>

? ? ? 按此話(huà)題，我的一個(gè)學(xué)生敘寫(xiě)家鄉(xiāng)如下（摘取片斷）：

? ? ? ? 我的家鄉(xiāng)，位于秦嶺山區(qū)。西、南有秦嶺山脈環(huán)抱，東望是似劍削平的白鹿塬，北靠塬坡嶺地，中間一條一公里多寬的川道。這川道土地平整，土壤肥沃，又有那條彎彎曲曲的焦岱河的滋潤(rùn)。與焦岱河并行的是縱貫東西的環(huán)山公路，把整個(gè)山區(qū)與外面的世界聯(lián)系了起來(lái)，交通特別方便。我們的村子就坐落在這川道之中。? ? 站在我們村子觀(guān)望南山，重重疊疊的山巒，偉岸壯觀(guān)。滿(mǎn)是樹(shù)木的山坡為一片墨綠，沒(méi)有樹(shù)木的草坡，則呈淺綠色。裸露的巖石顯現(xiàn)出銀白色的斑塊，像是萬(wàn)綠叢中的一個(gè)個(gè)點(diǎn)綴。天高氣爽時(shí)，整個(gè)大山的溝壑、樹(shù)形、山石都清晰可見(jiàn)。清晨空氣中濕度大時(shí)或在炎炎烈日的中午，水蒸氣悠悠上浮之時(shí)，大山被籠罩在蟬翼般的薄霧之中，呈現(xiàn)出幽藍(lán)的輪廓，沒(méi)有了細(xì)部的刻畫(huà)。遇到較強(qiáng)氣流影響時(shí)，大山被鎖進(jìn)大霧里，不見(jiàn)了廬山真面目。若有了陽(yáng)光的關(guān)照，霧氣紛亂升騰，一縷一縷，一團(tuán)一團(tuán)的流動(dòng)，如細(xì)紗帷幔沿山飄浮。如果身臨其境，就猶如在仙境一般，霧氣來(lái)臨時(shí)，可見(jiàn)度也就是三、五米。你猛不防，一眨眼的功夫，大霧就沒(méi)了蹤影。這就是大自然的力量，真是無(wú)法估量。? ? ……

? ? ? ? 家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是一個(gè)讓人愛(ài)不夠的地方。因?yàn)樽约荷谒{(lán)田、長(zhǎng)在藍(lán)田，愛(ài)的純真、愛(ài)的深沉，可以說(shuō)藍(lán)田的土地面積有多大，我的愛(ài)就有多大；可以說(shuō)藍(lán)田的人口有多少，我的愛(ài)就有多少可以說(shuō)王順山有多高，我的愛(ài)就有多高；可以說(shuō)灞河水有多長(zhǎng)，我的愛(ài)就有多長(zhǎng)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——? 《我的故鄉(xiāng)——焦岱》

? ? ? ? 當(dāng)然我以上所舉學(xué)生作文多為記敘，抒情類(lèi)文章。其實(shí)如果能夠?qū)︵l(xiāng)土文化素材掌握充分熟悉的話(huà)，在議論類(lèi)文章中也可以使用。

? ? ? ? 總之，“巧婦難為無(wú)米之炊”，學(xué)生作文素材的積累要靠平時(shí)廣泛閱讀書(shū)籍、報(bào)刊，多觀(guān)察留? 意校園生活、社會(huì)生活中的見(jiàn)聞。可是，囿于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)普通中學(xué)條件所限，學(xué)生平時(shí)不注意積累素材，或者沒(méi)有機(jī)會(huì)、時(shí)間去進(jìn)行大量的閱讀，那么對(duì)他們來(lái)講自己沉浸其中、最為熟悉、也非常豐富多樣的鄉(xiāng)土文化理應(yīng)成為他們寫(xiě)作素材寶藏中的重要一筆。這要比臨考試前突擊觀(guān)看年度感動(dòng)中國(guó)十大人物要來(lái)的更為印象深刻和典型。當(dāng)然鄉(xiāng)土文化材料是有限的，甚至是單一的，而學(xué)生面對(duì)的作文題目卻是千變?nèi)f化的，這就要求學(xué)生深入思考，活學(xué)活用，從不同角度轉(zhuǎn)化切入使用。相信類(lèi)似藍(lán)田鄉(xiāng)土文化資源會(huì)為類(lèi)似農(nóng)村普通中學(xué)學(xué)生有所增益的。