自然醒，鬧鐘是個(gè)擺飾？也不是，如果不定鬧鐘，又恐怕睡過了頭。

今早其實(shí)在干別的，朗讀背書，自由寫作。天氣實(shí)在有點(diǎn)冷，坐在床上完成的早課。四季中，獨(dú)不喜冬天，若能遇上下大雪又當(dāng)別論，可重慶這地方雪是稀罕物。

附上昨晚完成的讀書筆記：《中國(guó)文學(xué)史》之《齊梁文學(xué)》。

像我這種歷史盲，可算是把兩晉南北朝理明白了。文學(xué)史配合著袁老師的“靠譜”歷史（《這個(gè)歷史挺靠譜》）來閱讀，就像白米飯就著香辣菜，總算可以相得益彰，療治一下我的無知了。想當(dāng)年學(xué)生時(shí)代，提到歷史地理甚覺討厭，如今竟對(duì)之有濃厚的興趣，真是奇怪。

西晉僅51年，滅亡之后是東晉，東晉又持續(xù)了103年，盡管是偏安一隅，可也算得上安定；東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，我國(guó)北方和西南地區(qū)先后出現(xiàn)過十幾個(gè)少數(shù)民族的割據(jù)政權(quán)，史稱這一時(shí)期為十六國(guó)。可見東晉和十六國(guó)同時(shí)并存，一南一北。

東晉之后取而代之的政權(quán)就是南朝，先后分為宋、齊、梁、陳，持續(xù)了170年；此時(shí)北邊還有少數(shù)民族建立的北朝，即北魏、東魏、西魏、北齊、北周五個(gè)政權(quán)，史稱“北朝”。由于南北對(duì)峙，合稱“南北朝”。

不停地改朝換代，亂紛紛你方唱罷我登場(chǎng)，上面忙著爭(zhēng)地盤，不知那時(shí)普通人的生活是怎樣的？文學(xué)是記錄生活的，而齊梁時(shí)代山水詩(shī)和游子主題的詩(shī)居多，難道他們常游山玩水么？文學(xué)史和袁老師的歷史書都沒講這么細(xì)。大凡歷史，好像都只在為少數(shù)人樹碑立傳，人們眼里只見到幾個(gè)光芒蓋世的突出人物，至于普通人的生活，可能需要作別樣的了解。

還可以去喜馬拉雅聽一聽北大教授的文學(xué)課，搞搞清楚到底那時(shí)的山水游子詩(shī)何以如此盛行？齊梁時(shí)代詩(shī)壇杰出人物有謝眺、沈約，可惜我都不熟悉，只知道李白有一首詩(shī)《宣州謝眺樓餞別校書叔云》，算是勉強(qiáng)提到謝眺。

但是書扎也就是書信卻有幾篇太熟悉不過，吳均的《與朱元思書》，還有陶弘景的《答謝中書書》，感謝教科書掃了一下盲。

文學(xué)評(píng)論著作只知?jiǎng)③牡摹段男牡颀垺罚洹安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器”一讀而不能忘，一葉知秋，這本書也確實(shí)非同一般。還有鐘嶸的《詩(shī)品》，梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》僅僅聽說而已。

南朝是漢人聚集地，文化自然比北朝先進(jìn)，于是以北魏孝文帝為首開始學(xué)習(xí)漢文化，而上層人士則競(jìng)相學(xué)習(xí)南朝詩(shī)文。

不過，北朝的民間文學(xué)卻自成風(fēng)格，完全區(qū)別于南朝詩(shī)文，如北朝民歌《敕勒歌》《木蘭辭》，今人幾乎皆可過目成誦，足見其有一種極強(qiáng)的自然影響力。

南北朝時(shí)期是民族大融合的時(shí)期，南北文學(xué)亦頻頻交流，據(jù)評(píng)最能總結(jié)這種交流的人物便是庾信，他的《哀江南賦》是中國(guó)文學(xué)史中最長(zhǎng)的一篇抒情作品。

庾信并不為如今大眾所熟知，但他在文學(xué)史上的地位卻不容忽視，評(píng)論家說庾信是六朝詩(shī)文的集大成者，杜甫寫詩(shī)的功夫很多就是向他學(xué)的。有杜甫詩(shī)為證：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”，“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”，評(píng)價(jià)甚高。

南北朝之后，終于快到隋唐了，對(duì)于現(xiàn)代人來說，隋唐似乎才更具煙火氣，比起秦漢魏雙晉南北朝來，各方面都與現(xiàn)代人更親近，不然，“唐人街”為何不叫“晉人街”？

而“隋唐”又仿佛是個(gè)偏正詞，“唐”才是主角。

靜待唐詩(shī)。