《黃帝內(nèi)經(jīng)》一部關于長壽的寶典(56)
湖南中醫(yī)藥研究院湖南中醫(yī)藥大學??譚電波研究團隊
【拓展】
四時順養(yǎng)，人與自然的和諧共生
順應四時養(yǎng)生的基本原則
春夏養(yǎng)陽秋冬養(yǎng)陰
春夏：養(yǎng)生氣、養(yǎng)長氣，以適應自然界陽氣漸生而旺的規(guī)律，即所謂養(yǎng)陽。秋冬：養(yǎng)收氣、養(yǎng)藏氣，以適應自然界陰氣漸生而旺的規(guī)律，即所謂養(yǎng)陰。
因時順養(yǎng)的具體方法
古人在生活實踐中，認識到自然界是人類生命的源泉，自然界的運動變化，直接或間接地影響到人體。同時指出了天時變化對人體的重要影響，并敘述了四時起居的具體做法。在日常生活中，根據(jù)不同季節(jié)氣候的特點形成了不同的養(yǎng)生方法。
春季
飲食要省酸增甘，因為春來養(yǎng)肝旺，酸能助肝，且肝太旺易克制脾土，導致脾虛，增加甜味可以達到健脾的目的。起居更是需要晚睡早起，春天如果睡臥時間太長會有損于人體陽氣。
夏季
氣候濕熱，適合細菌的生長，需要注意消化道疾病的發(fā)生，因此可以常常服用解暑清熱、醒脾開胃的藥膳進行養(yǎng)生。夏季艷陽高照，氣候溫度較高，可晚睡早起，夜晚不可露天下睡覺，以免受涼。
秋季
1. ?起居：秋季氣候多干燥，可早睡早起。
2. ?衣著：特別是早秋，不要急于加厚衣，要適當?shù)亍皟鲆粌觥薄?/p>
3.?飲食：可以進食一些偏于養(yǎng)陰的水果，如梨、梅等。
冬季
1.?起居：冬季氣候寒冷，萬物蟄藏，可早睡晚起。
2. 衣著：要注意防寒保暖，預防凍瘡。
飲食：此時是進補的大好季節(jié)，以羊肉為首選美味。
中醫(yī)健康小課：
蘇東坡的養(yǎng)生四味古方
蘇東坡不但是文學家，還懂很多醫(yī)藥。他曾經(jīng)搜集不少驗方，整理為《蘇學士方》。后人把蘇東坡的方書與沈括的《良方》10卷驗方合編為一本書，名為《蘇沈良方》，流傳至今。
某日，蘇東坡的朋友張鄂拿著一張宣紙來求他寫副字，希望寫關于養(yǎng)生方面的內(nèi)容。蘇東坡說：“我得到了一個養(yǎng)生長壽古方，藥只要四味，今天就贈給你吧?！庇谑菍懙剑骸耙辉粺o事以當貴；二曰早寢以當富；三曰安步以當車；四曰晚食以當肉。”
張鄂一臉茫然，蘇東坡笑著解釋說，養(yǎng)生長壽的要訣，全在這句話里面。
一則，“無事以當貴”
指人不要把功名利祿，榮辱過失考慮得太多，如能在情志上瀟灑大度，隨遇而安，無事以求，這比富貴更能使人終其天年。
從中醫(yī)來分析，《內(nèi)經(jīng)》對于養(yǎng)生最有心得，書中明言：“恬淡虛無，精神內(nèi)守”、“志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，神氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕”。這些都是教我們把心定下來，靜下來，安下來，不要好高騖遠，不要貪戀名利地位，這樣才能讓心不受外境影響，心安則身安，于是五臟六腑皆歸于平衡。
蘇東坡重視養(yǎng)生，他認為養(yǎng)生的關鍵即在于“和”、“安”?！鞍病奔挫o心，以減少外界的誘惑；“和”即順心，以順和來適應外界事物的變化。“安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內(nèi)順則生理備矣”。蘇東坡正是以此精神對待人生的一切不如意事情，所以他能保持身體健康，晚年快樂。
蘇東坡還認為，清心寡欲是長壽的關鍵因素。他生性達觀，認為“養(yǎng)生難在去欲”。人生在世，不必追求功名利祿，不要留戀官位權勢，不宜看重榮辱得失。如果貪欲無度，永無滿足之時，便會虧損心神，耗傷氣血，妨礙健康。二則，“早寢以當富”。
光是吃好穿好，物質(zhì)充足，并不足以讓我們長壽。更重要的是，要養(yǎng)成良好的起居習慣，尤其是早睡早起，比獲得任何財富更加寶貴。
為什么不要熬夜？因為熬夜逆反了天道規(guī)律。天道就是升降，太陽升起，陽氣就上升；太陽落山，陽氣就下降。一升一降，一陰一陽，往復變化，即是天道。若逆反天道，天地陽氣升，而人氣不升；天地陽氣降，而人氣不降，久久則必失天地之助，輕則生病，重則丟命。今時多種慢性病癥流行，與過度熬夜有大關系。
今時不少年輕人本來可以安眠，卻時時熬夜，打游戲、聽歌、看小說、逛淘寶，各種折騰，就是不睡，早晨卻起不來，形成惡性循環(huán)。他們不知道，不好好睡眠，危害的將會是自己的健康。年輕人雖然生機旺盛，若久久熬夜且起床太晚，不能跟上天地陽氣升降的節(jié)奏，就容易導致體質(zhì)下降，甚至患病。
三則，“安步以當車”
生命在于運動，人要健康，就不要過于講求安逸。要想使肢體不老，就要多多步行來代替乘車。多運動才可以強健體魄，通暢氣血。
從中醫(yī)來分析，生命以陽氣為本，養(yǎng)生其實即是養(yǎng)陽氣。而運動可以宣暢陽氣，能促進氣化，從而使五臟六腑歸于平衡。所以說，積極運動遠比過于安逸更有益于健康。
蘇東坡重視運動，他分析為什么達官貴人很容易生病，而平民百姓很健壯。他的結論是：“夫風雨寒露，寒暑之變，此疾之所由生也?！辟F人深居簡出，行則坐轎，寒則厚衣，養(yǎng)之太過，所以易受寒暑；農(nóng)夫小民，不問嚴寒酷暑，勞作于田間，勞動的鍛煉使得他們祛病延年。正是因為他對動的重視，所以他經(jīng)常登山。
今時受多種因素的影響，我們過于久坐了。常見的久坐包括：教師授課、打牌打麻將、看電影電視、玩游戲、學者讀書做學問、長途開車、財務設計等各種伏案工作等等。一方面用腦緊張，心氣上浮，另一方面下肢氣血運行不暢，血虧于下。久之或肌腠疏松、易感外邪，或筋骨脆弱、動輒氣喘，或脾胃受損、乏力虛浮，甚至于風動高巔。
生活中常見有人打牌、打麻將，十幾個小時不動。卻不知久坐其害極多。一是久坐傷肉。脾主肌肉，脾傷則會出現(xiàn)下肢浮腫、倦怠乏力等不適。二是，久坐傷胃。胃為氣血化生之源，胃傷則易見食欲不振、消化不良、脘腹飽脹等癥狀。三是久坐傷脊。督脈行于脊內(nèi)，督陽不能宣通，則會導致腰曲消失、頸曲紊亂，出現(xiàn)頸肩腰腿痛。
為了避免久坐的危害，最簡單的方法莫過于積極運動。建議量力而行，并且循序漸進。只要運動起來，出一身汗，就能使陰陽平衡，讓心情愉悅，讓生命充滿活力。四則，“晚食以當肉”
意思是人應該用已饑方食，未飽先止代替對美食佳肴的貪加無厭。蘇東坡的意思是說，饑餓以后才進食，雖然是粗茶淡飯，但其香甜可口會勝過山珍；如果飽了還要勉強吃，即使美味佳肴擺在眼前也難以下咽。
關于這句話，有這樣一個典故。戰(zhàn)國時，齊人顏斶隱居不仕。他曾建議齊宣王應禮賢下士，受到賞識。齊宣王欲拜顏斶為師，并許以富貴。這樣，便可以得到肉食，出門也可以乘車。顏斶對此婉言謝絕。他說：“斶愿得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞?！?/p>
“晚食當肉”被后人用為不愿出仕之典，也可用其淺層義指甘愿過淡泊生活。這里蘇東坡用以指具體的養(yǎng)生方法，認為要調(diào)節(jié)飲食，不必追求肥甘厚膩，以使脾的運化功能保持活力。
蘇東坡主張少吃肉，他認為：“甘膩肥濃”是“腐腸之藥”，并使人肥胖。最好多素少肉，才能讓人健康。并且，蘇東坡主張飲食要定量有節(jié)，反對暴飲暴食?！吧燥杽t止，不必盡器，朝哺食粥飯湯餅之屬，皆當令腹中有余地”。
那么如何正確飲食呢？學習《內(nèi)經(jīng)》的理念，建議飲食不必過于求精求足，清淡些，少吃點，有益于健康。最好是餓了再吃，而不是一直讓肚子處于飽脹的狀態(tài)。若吃的過多，那就不妨下頓飯少吃點，或者不吃，讓脾胃緩緩勁兒，既有益于養(yǎng)脾胃，亦有益于身體更舒服。
