“其實(shí)，任何人都是馴獸師，而那野獸，無非就是各人的性情而已?！?/p>
最先看到《山月記》是在閱讀軟件每日一句的推薦，正是這一句，令我深有感觸與體會(huì)，于是也分享在了朋友圈。接下來，一位曾是歷史老師的老總在評(píng)論留言這是一本杰作，讓我頓生好奇之心，忍不住購(gòu)買了電子書，加入本月書單開始閱讀。
雖然有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)無法欣賞別人夸贊或推薦的書的情況，但更多的是慶幸自己一念之下決定去看這本書，《山月記》就是后者。這是日本作家中島敦寫下的一些來自中國(guó)古代的短篇故事，僅僅是第一篇《山月記》就有不少佳句觸及我的心靈，在此分享給大家，也談及看到時(shí)自己的感觸。雖然總希望有些道理自己能早些看到，但早一些的自己并不見得真正領(lǐng)會(huì)，每一次看見道理又能產(chǎn)生頓悟的時(shí)候，就是最合適的時(shí)間點(diǎn)。
“事實(shí)上我們?cè)揪褪且粺o所知的，不知情由地逆來順受著，渾渾噩噩地度過一生，這便是生靈之宿命。”
我覺得直到目前，我的經(jīng)歷就有多個(gè)階段。首先是不知而不知，自我還不完全的小時(shí)候，什么都不知道，什么都好奇，什么都會(huì)問。之后便是少年時(shí)的知而不知，自以為曉得許多道理，卻并非是真正的懂得。自作聰明，在旁人眼前，卻比那些個(gè)傻的更傻?；仡^再看，領(lǐng)悟就好像蠶絲被，是可以被加厚的，厚的與薄的，看似不明顯，只有自己一層層加上去的時(shí)候，才能體會(huì)到差別。
再后來，自知不知，承認(rèn)自己沒那么智慧，沒那么優(yōu)秀，未經(jīng)過實(shí)踐的道理，仍然是不會(huì)不懂不明白。承認(rèn)沒有那么難，今后的懂要靠自己去做去練去堅(jiān)持。且哪怕到達(dá)了一個(gè)階段的"知"，就真的是"知"了嗎？每一次迷茫后的頓悟，都會(huì)發(fā)覺曾經(jīng)所知的不牢固。而今，大概在于不知知不知，我不知曉自己究竟是否體悟，不管是日常的小瑣碎，還是人生的大道理。就當(dāng)自己是一無所知，才能對(duì)整個(gè)世界敞開環(huán)抱，像小時(shí)候一樣，什么都好奇，什么，都會(huì)問。
“恐怕無論是野獸還是人類，原本都是別種物體，最初還記得自己是什么，爾后便漸漸忘卻，認(rèn)定自己從來就是如此模樣了。”
我總覺得，每一天前、每一秒前的我都不是我，但他們都化零為整成為如今的我。哪怕像我這樣不喜變化、有些固執(zhí)的人，改變想法或者決定也只要幾年。比如少時(shí)的我曾堅(jiān)定地告訴自己，以后都不會(huì)染發(fā)，保持這種純粹與健康以及東方特色，然后在幾年前還是將頭發(fā)染了顏色。因?yàn)槲疫@發(fā)質(zhì)黑得嚇人，且慢慢變得黯淡無光，還不如加一些色彩進(jìn)去，顯得更有精神。
我還會(huì)把到目前的自己大致分成三個(gè)階段，最簡(jiǎn)單的可以用最愛的顏色黃藍(lán)綠區(qū)分，或者用英文名Angel、Jane和Spring區(qū)別。作為喜愛綠色的Spring，回過頭去看那個(gè)Angel和Jane，仿若不是我本人一般。不知道有沒有人能和我一樣有相似的感覺，對(duì)于她們?cè)?jīng)的言行舉止，特別理解又無法理解。怎么會(huì)那么天真單蠢？為什么不干脆勇敢一點(diǎn)？怎么就不能think in others' shoes？為什么要這樣無病呻吟？
記憶的存儲(chǔ)好像是被海緩緩沒過的沙灘，一切痕跡仿佛消失了，又仿佛只是在看不見的層面，好似有一天會(huì)被激活，但或許永遠(yuǎn)不會(huì)被激活。于是我們也不知道在有記憶以前自己究竟是誰，是什么。是野獸，是人類，是靈魂，還是用現(xiàn)有的語言表達(dá)不了的物事。
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍?！?/p>
孩童時(shí)候，我全信自己是塊美玉，且是不需要精心雕琢的那一種。我總是能很快從一樣新事物入門，甚至有時(shí)會(huì)有鶴立雞群之感。隨性而至，尤其是藝術(shù)相關(guān)的門科總會(huì)顯露出我獨(dú)特的靈性。我只是誤會(huì)靈性會(huì)一直存在，并未預(yù)料到它會(huì)削弱。在無數(shù)個(gè)美麗的開端后，沒有刻苦琢磨又漸失靈性的我難以承受那種跌落凡塵的挫敗。
當(dāng)然，許多年后來看，我不再認(rèn)同曾經(jīng)的妄念，接受當(dāng)下的自己，也明白越是美玉越要雕琢。所有的美，要么來自天然，要么來自無數(shù)反復(fù)的練習(xí)。自然的極具靈氣，卻也會(huì)有明顯的缺陷。那些殘缺，就需要從不斷的重復(fù)中磨去或是加諸。
于是，無關(guān)乎自己是非美玉，都應(yīng)加以刻苦琢磨，且不該有與眾不同之感，每個(gè)人都有他們的擅長(zhǎng)或弱項(xiàng)；亦不該困于碌碌，人終不是玉，沒有成品，無論日復(fù)一日如何琢磨，總會(huì)改變，短時(shí)不明顯，久了自然醒目。并非為了成為美玉，而是為了看清自己，接納自己，愛上自己，成為自己。
“其實(shí)，任何人都是馴獸師，而那野獸，無非就是各人的性情而已?！?/p>
有些恥于言說的是，直到近年，我才開始馴獸。而過去，我都是將獸隨意放養(yǎng)。它展現(xiàn)智慧，我得意；它泯于眾獸，我挫敗。它像是動(dòng)物園里的獸一般，自由生長(zhǎng)，看似有規(guī)矩自身卻毫無規(guī)則，且鮮有威懾。
雖說江山易改，本性難移。說的多了，大家注意的是本性難移這整一句，卻忘了用的不過是“難”，而不是“不”。真是不移，倒是奇了，本性一直在移，隨著環(huán)境、他人、教育等等，或是耳濡目染，或是靈光一現(xiàn)，是潛移默化又微乎其微的移。
既然本性可移，就該馴，如果外在無法影響，就自己作馴獸師。倒不是說，將自己的各種欲念攔腰斬?cái)?。先要承認(rèn)自己的獸，觀察自己的獸，了解自己的獸，接受自己的獸。然后逐漸從每一絲念想與欲望之中挖掘出它的源頭。追根究底，世界上許多問題的起因，都在于某個(gè)人在某個(gè)地方不曾得到足夠的愛。去看它的源頭，究竟在哪個(gè)地方我不曾得到足夠的“愛”，再由自己去完滿。平衡問題的起因，這只是我目前馴獸的其中一個(gè)辦法，至于另外的辦法，還需要在時(shí)間與經(jīng)歷中慢慢發(fā)現(xiàn)它。
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