01
有一次，和一個(gè)中年姐姐拼車，司機(jī)和我們說(shuō)起一段不愉快的經(jīng)歷。大約是有次下大雨，乘客非要司機(jī)幫忙把孩子背下車才可以，否則不給好評(píng)。我們都為司機(jī)大哥打抱不平，末了，拼車的姐姐說(shuō)“那個(gè)乘客肯定是外地人。”我所在的二線城市的這個(gè)區(qū)域，有90%是外地人。因?yàn)槌鞘械陌l(fā)展，吸引很優(yōu)秀的年輕人來(lái)此安家落戶。“素質(zhì)低的人肯定是外地人”這種推理，不知道緣何于此。
那天和朋友小明打電話，他收入又高又穩(wěn)定，有老婆有房子有兒子，說(shuō)起他們單位一個(gè)30多歲沒(méi)結(jié)婚的人。“看他每天無(wú)憂無(wú)慮，可這個(gè)年紀(jì)不結(jié)婚不生子人生還有什么意思”我想起自己那些沒(méi)結(jié)婚的朋友，有一些看起來(lái)平平淡淡接觸才發(fā)現(xiàn)他們的見(jiàn)識(shí)如此廣闊，生活妖嬈多姿，有種另人羨慕的味道。
自己吃東西很清淡，吃肉卻不多。經(jīng)常被各路小伙伴抨擊“你只吃這些活著多沒(méi)勁”。其實(shí)，吃東西清淡以后，心也慢慢寡淡許多，我可以理解重口味的刺激與滿足，但是，我真不覺(jué)得自己應(yīng)該被同情。
02
類似的優(yōu)越感隨處可見(jiàn)。大到種族歧視，小到吃喝拉撒。仔細(xì)總結(jié)會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)越感是在自我價(jià)值的框架下，對(duì)他人的評(píng)判。不符合自我價(jià)值的，正好我有你沒(méi)有，自然就產(chǎn)生了一種優(yōu)越心。所以優(yōu)越感的產(chǎn)生有如下的要素：第一是一個(gè)自我的價(jià)值體系，第二是自己有這個(gè)體系下推崇的東西，第三是對(duì)方缺乏這種東西?？梢钥闯?，這個(gè)自我的價(jià)值體系是產(chǎn)生優(yōu)越感的核心。并且，第二個(gè)要素往往影響著這個(gè)價(jià)值體系的內(nèi)容，或者說(shuō)，因?yàn)樽约簩?duì)某項(xiàng)事物的擁有所以會(huì)認(rèn)同相關(guān)的價(jià)值體系。比如一個(gè)人愛(ài)吃肉，這事可能導(dǎo)致他的價(jià)值觀是“這吃肉很好，不吃肉就不好。”
從表層看，以自我的價(jià)值體系出發(fā)作出評(píng)價(jià)，這種以“我”的視角出發(fā)，會(huì)容易產(chǎn)生一種狹隘或是不包容。所以就容易導(dǎo)致這樣不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論“外地人”等同“素質(zhì)低”，“不結(jié)婚生子”等于“生活沒(méi)意思”，“吃清淡”等于“白活”。如果肯定了這種思維，就相當(dāng)于肯定了一個(gè)單一的價(jià)值體系，社會(huì)淪為一團(tuán)死水。
從深層看，這種以自我價(jià)值體系出發(fā)作出評(píng)價(jià)，往往與內(nèi)心的不安全感相關(guān)，這背后常常藏著恐懼或者自卑。優(yōu)越感的潛臺(tái)詞是“我比你好”，給自己以較高層次的借口隨之會(huì)帶來(lái)安全感，“我比你好”的潛臺(tái)詞是“你應(yīng)該如我一樣好”，進(jìn)而自己價(jià)值體系下的群體增大，安全感增加。需求與匱乏相關(guān)，優(yōu)越感是安全的滿足，也是安全匱乏的表征。那個(gè)本地姐姐對(duì)外來(lái)人口整體的歧視，可能與大量外地人分享資源產(chǎn)生的不安全感相關(guān)。
03
優(yōu)越感與虛幻的想象具有相關(guān)性。有時(shí)候，優(yōu)越感是實(shí)實(shí)在在的客觀情況，比如甲的成績(jī)確實(shí)比一些人好，乙的經(jīng)濟(jì)確實(shí)比其他人寬裕。但很多時(shí)候優(yōu)越感需要依靠對(duì)“陌生對(duì)象”的丑化想象才得以成形。比如結(jié)婚生子的朋友就認(rèn)為沒(méi)有結(jié)婚的同事生活無(wú)聊，實(shí)際上同事生活如何，他根本就不清楚；本地姐姐認(rèn)為外地人素質(zhì)都不高，實(shí)際上她不可能對(duì)外地人這個(gè)群體接觸完全。
當(dāng)沒(méi)有實(shí)在的外在條件來(lái)維持時(shí)，為凸顯自己地位的優(yōu)越，便容易產(chǎn)生道德方面的想象，將對(duì)方進(jìn)行道德丑化，即弱者優(yōu)越感。在清朝末期，面對(duì)西洋的船堅(jiān)炮利時(shí)，我們將對(duì)方想象成“蠻夷”，認(rèn)為那些“奇技淫巧”不是君子所為，容易壞人心智。優(yōu)越感之下，自然失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。后來(lái)我們經(jīng)過(guò)種種戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)西洋的軍事感到震撼，也只是認(rèn)為西方可以供我們學(xué)習(xí)的，僅有形而下的技術(shù)，論道德，據(jù)我們甚遠(yuǎn)。這樣的思想背后隱含“精神力量大于物質(zhì)”這一認(rèn)知，后來(lái)的歷史不用多說(shuō)大家都知道了。
再比如說(shuō)看新聞下面的網(wǎng)友評(píng)論，富豪一定利益熏心，有錢的女生一定被包養(yǎng)，明星上位一定靠被潛……認(rèn)為他人走捷徑，總比承認(rèn)自己能力不足努力不夠更容易讓自己接受，畢竟，承認(rèn)自己的無(wú)能會(huì)讓自己心太疼。
與其想方設(shè)法尋找那些沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的心理平衡等，都不如提升自身來(lái)得實(shí)在。
04
優(yōu)越感會(huì)將人帶入一個(gè)怪圈，由于自身的不安全感（自卑、焦慮或其他原因），給自己以種種借口，在眾多因素中找到自己的優(yōu)勢(shì)所在，而這一優(yōu)勢(shì)很多時(shí)候不具客觀性，是一種以自我為中心的價(jià)值判斷。然后既然找出了自己的好，不愿意去包容、理解與探索，自以為是，固步自封，喪失生活的多樣性與可能性，除了守著自創(chuàng)的優(yōu)越感外，什么進(jìn)步也沒(méi)有。
我自己在很長(zhǎng)一段時(shí)間深受優(yōu)越感之害。十年前，超過(guò)所報(bào)大學(xué)分?jǐn)?shù)線80多分被錄取，入學(xué)之初，內(nèi)心便洋溢著優(yōu)越?？吹綍?huì)打扮的女同學(xué)，我對(duì)又土又胖的自己說(shuō)“漂亮又怎樣，她又沒(méi)我成績(jī)好”；看見(jiàn)在社團(tuán)活躍的朋友，我對(duì)懶于交流的自己說(shuō)“社團(tuán)不重要，她成績(jī)沒(méi)我好”；看見(jiàn)500強(qiáng)實(shí)習(xí)的同學(xué)，我對(duì)英語(yǔ)蹩腳的自己說(shuō)“實(shí)習(xí)而已，他成績(jī)沒(méi)我好”……直到大學(xué)畢業(yè)，我眼中那些所謂成績(jī)不如我的同學(xué)，有的進(jìn)了央企總部，有的進(jìn)了頂級(jí)律所，有的保了北大的研，直接用成績(jī)打了我的臉。我雖不乏努力，畢竟被優(yōu)越感占據(jù)了意識(shí)，除了書本上的專業(yè)能力，其他方面的成長(zhǎng)都很有限。
如果說(shuō)真有學(xué)到的，也是看見(jiàn)了那個(gè)自卑的自己，昂著頭，膽怯著嘗試與爭(zhēng)取。
05
優(yōu)越感看似帶給人滿足，卻容易引發(fā)更深層次的失落。當(dāng)個(gè)人創(chuàng)建的價(jià)值體系不受社會(huì)的認(rèn)同，隨著而來(lái)的是抱怨，優(yōu)越感并不能帶來(lái)實(shí)在的安全，反而是深深的不安與不滿。
同學(xué)小木在同屆入職的同事中，是教育背景最好的，他如愿被分到單位的核心部門，工作一年，正準(zhǔn)備大展抱負(fù)，不料因?yàn)槟巢块T需要人手，將他調(diào)過(guò)去。這個(gè)部門的業(yè)務(wù)含量比較低，小木很長(zhǎng)一段時(shí)間陷入對(duì)單位的不滿中，“我這樣的教育背景在這里工作真是浪費(fèi)”，這樣的狀態(tài)持續(xù)了兩年，這期間，他和我們抱怨懷才不遇之情。朋友小宇寬慰說(shuō)，我們之前成績(jī)的意義只在于成就了現(xiàn)在的我，懷揣那些過(guò)往的優(yōu)越而不去適用現(xiàn)在的體系只能讓人愈來(lái)愈迷惑。后來(lái)，小木發(fā)現(xiàn)，工作所需的專業(yè)要求大家確實(shí)無(wú)明顯差距，而那些可以留在核心部門的同事，確實(shí)在為人處世等諸多方面超他許多，他終于開始放下教育背景的優(yōu)越感，踏踏實(shí)實(shí)地重新投入到工作中，后來(lái)，也成為單位的業(yè)務(wù)骨干。
如果，小木一開始就沒(méi)有那種良好教育背景的優(yōu)越感，就不會(huì)有那樣不快的兩年。
06
放棄優(yōu)越感并不代表低人一等。以更包容的態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界，不僅是對(duì)他人的尊重，也給了自己多樣的可能。
朋友小月，對(duì)什么都好奇。看漂亮的女同學(xué)，問(wèn)人家穿衣技巧；看會(huì)玩的，問(wèn)人家攻略。常常隨時(shí)可以在大街上把人拉過(guò)來(lái)提問(wèn)題。從記者到分享達(dá)人，每一項(xiàng)她可能感興趣的事，她都會(huì)嘗試，也在業(yè)界小有成就。在她的文章中，有一種深深的人文關(guān)懷，呼吁各種反歧視。她可能過(guò)著很多人期望的自由生活，但她不會(huì)說(shuō)“你的工作多沒(méi)意思”，和她在一起，卻從沒(méi)有覺(jué)得她優(yōu)越過(guò)。
正是她的無(wú)優(yōu)越感，成就了現(xiàn)在的她。
羅素說(shuō)：“幸福源于參差多態(tài)”。生活哪里有唯一標(biāo)準(zhǔn)呢？
也許放棄優(yōu)越感，才是真正優(yōu)越的開始。
（我是林雙，喜歡曬太陽(yáng)、看小說(shuō)和騎車。除了愛(ài)家人，還希望世界更美好。簡(jiǎn)書：林雙）
