靈魂出生前計(jì)劃
對(duì)于靈魂出生前計(jì)劃，或許你會(huì)覺(jué)得出生前計(jì)劃這個(gè)概念聽(tīng)起來(lái)很?chē)樔?，特別是計(jì)劃痛苦經(jīng)歷的那個(gè)部分。當(dāng)你是個(gè)不滅的靈魂時(shí)，你計(jì)劃了目前的這個(gè)人生，那時(shí)的你根本不在乎頭腦能夠理解什么。相反地，你希望去體會(huì)那些藉由肉身的生命所帶來(lái)的感受。
人生困境的考驗(yàn)則是創(chuàng)造那些感受相當(dāng)有力的方法，而這么做，對(duì)于靈魂的自我了解有著舉足輕重的意義。頭腦并不能完全理解這些感受的意義，事實(shí)上，頭腦還是種阻礙呢。從許多方面來(lái)說(shuō)，生命其實(shí)是一段由頭腦走到心靈的旅程。我們計(jì)劃出人生困境的考驗(yàn)來(lái)促成這段旅程的發(fā)生，困境敲開(kāi)我們的心，好讓我們更了解它，也更懂得去珍惜它。
為什么我們要轉(zhuǎn)世為人
我們?cè)诔錾八龅倪@份計(jì)劃脈絡(luò)深遠(yuǎn)，而且細(xì)節(jié)分明。這份計(jì)劃包含的絕不只是選擇人生考驗(yàn)，其背后還有更深刻的意義存在。我們選擇自己的父母(他們也同樣選擇我們)、我們選擇要在何時(shí)何地出生、要上哪幾所學(xué)校、要以何處為家、要與哪些人相遇、要與哪些人發(fā)展怎樣的關(guān)系。
如果你曾對(duì)某個(gè)初見(jiàn)面的人有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，你很可能真的早就認(rèn)識(shí)他了 。這個(gè)人很可能是你出生前所擬的計(jì)劃的一部分。明明是第一次看到或聽(tīng)到某個(gè)地點(diǎn)、名字、影像或句子，你卻有種詭異的熟悉感，其實(shí)，那正是你對(duì)轉(zhuǎn)世投胎前所討論的事項(xiàng)的模糊記憶。
在許多人生考驗(yàn)的規(guī)劃會(huì)議中，我們會(huì)使用出生后所將使用的名字和外貌，這樣的作法可以方便我們?cè)谌怏w的世界中認(rèn)出彼此來(lái)。所謂「似曾相識(shí)」的感覺(jué)通常都來(lái)自前世所發(fā)生的事，但也有很多似曾相識(shí)的事情是對(duì)出生前計(jì)劃的記憶。
當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)肉體的世界后，我們便忘了自己原來(lái)是個(gè)靈魂的存在。在轉(zhuǎn)世為人之前，我們?cè)缫阎罆?huì)出現(xiàn)這樣的自發(fā)性失憶癥狀。身為超凡的靈魂，我們希望能忘記自己真正的身分，因?yàn)椋谟浧鹱约菏钦l(shuí)的過(guò)程中，我們將更加認(rèn)識(shí)自己。
為了獲得更深刻的覺(jué)知，我們離開(kāi)了無(wú)形界——一個(gè)充滿(mǎn)喜樂(lè)、安詳與愛(ài)的地方——因?yàn)樵谀莾海覀儫o(wú)法體驗(yàn)與自身相反的一切。你可以試著想象一個(gè)只有光的世界。如果你從未曾體驗(yàn)過(guò)黑暗，你如何能夠理解并懂得欣賞光明的意義?就是那份黑暗與光明之間的對(duì)比，為我們帶來(lái)了更深層的認(rèn)知，也正是因?yàn)橛羞@樣的對(duì)比，最終我們將記起真正的自己。
肉體的世界能夠帶給我們這份對(duì)比，因?yàn)檫@個(gè)世界擁有所謂的二元性：上與下、冷與熱、好與壞。二元性中的悲傷，讓我們更懂得何謂喜樂(lè)。而這個(gè)世畀中的紛雜擾攘，則讓我們更懂得珍惜平安和諧。我們可能面對(duì)的憎恨怨慰，更加深了我們對(duì)愛(ài)的了解。如果我們從未體驗(yàn)過(guò)這些人性的面向，我們?nèi)绾文芏米约旱纳裥?
想象你原是來(lái)自一個(gè)終年演奏著全世界最美妙樂(lè)音的地方。這樂(lè)音不但令人深深沉醉，而且光華萬(wàn)丈。終其一生，你都會(huì)持續(xù)聽(tīng)見(jiàn)這樣的音樂(lè)。這音樂(lè)從不止息，但這也代表了沒(méi)有其他音樂(lè)在這個(gè)地方出現(xiàn)過(guò)。有一天你突然發(fā)現(xiàn)，正因?yàn)槟阋恢痹诼?tīng)同樣的音樂(lè)，反而讓你沒(méi)有真正聽(tīng)見(jiàn)。意思也就是說(shuō)，你并不真正了解這音樂(lè)的意義，因?yàn)槟銖膩?lái)不曾聽(tīng)過(guò)其它的音樂(lè)。
因此，你下了個(gè)決定，你要真正去了解這音樂(lè)的意涵。這時(shí)，你要怎么做才可能達(dá)成目的呢?
第一個(gè)辦法是：去一個(gè)沒(méi)有家鄉(xiāng)音樂(lè)的地方。也許那里有不同的音樂(lè)，而那音樂(lè)里有著刺耳的音符，或是不協(xié)調(diào)的樂(lè)章。這樣的對(duì)比會(huì)讓你對(duì)總是在家鄉(xiāng)聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)與欣賞。
第二個(gè)辦法是：去一個(gè)沒(méi)有家鄉(xiāng)音樂(lè)的地方，并且用你的記憶把家鄉(xiāng)的樂(lè)音重新創(chuàng)造出來(lái)。將那悅耳無(wú)比的音樂(lè)創(chuàng)作出來(lái)的經(jīng)歷，會(huì)讓你更深入理解這些音符的美好。
第三個(gè)辦法是：這個(gè)做法比另外兩個(gè)更有挑戰(zhàn)性，不過(guò)也能夠帶來(lái)更大的回報(bào)。你發(fā)現(xiàn)，要獲得真正深刻的理解，你可以去一個(gè)沒(méi)有家鄉(xiāng)音樂(lè)的地方，并且在那里重新創(chuàng)作出同樣的音樂(lè)，不過(guò)，得在你已全然不記得那音樂(lè)是什么的情況下進(jìn)行。憶起家鄉(xiāng)那動(dòng)聽(tīng)無(wú)比的樂(lè)音，并重新將之創(chuàng)作出來(lái)的經(jīng)歷，將會(huì)讓你對(duì)這音樂(lè)本身的偉大，擁有最豐富、完整，并且更延伸的體會(huì)。
所以，你勇敢啟程前往這個(gè)提供第三個(gè)辦法的世界。在那兒你聽(tīng)見(jiàn)了音樂(lè)，而由于你已經(jīng)沒(méi)有記憶，所以你認(rèn)為那就是你聽(tīng)過(guò)唯一的音樂(lè)了 。這些音樂(lè)中有些曲子很悅耳，但也有許多曲子聽(tīng)來(lái)非常不協(xié)調(diào)。這些刺耳的調(diào)子在你心里累積成了一股想望——最終將成為一個(gè)解答——那就是，重新創(chuàng)作出原始的音樂(lè)。
很快你就開(kāi)始自己譜曲了。一開(kāi)始，你很容易受到這個(gè)新世界中音量極大的音樂(lè)所干擾。然而，隨著時(shí)間過(guò)去，當(dāng)你從傾聽(tīng)外在的雜音轉(zhuǎn)移到傾聽(tīng)你心中的旋律時(shí)，你的音樂(lè)創(chuàng)作就有了美好的進(jìn)展。最后，你譜出了一曲傳世之作，而就在你完成之際，你突然想起一件事：你所譜出的這首傳世之作，正是在家鄉(xiāng)演奏的那一首樂(lè)曲啊。這個(gè)記憶又喚醒了另一件事：你，就是那音樂(lè)。
這并非是你在自身之外所聽(tīng)見(jiàn)的聲音，它就是你，你就是它。藉由在一個(gè)新世界創(chuàng)造自己，你現(xiàn)在已經(jīng)完全知道自己是誰(shuí)了——真真正正知道——如果你從不曾離開(kāi)「家」，你絕不可能擁有這樣的自我認(rèn)識(shí)。
這樣的體驗(yàn)正是靈魂所渴求的。每一個(gè)靈魂都是神性的火花，而每一個(gè)人——人類(lèi)——都是靈魂能量的一部分，以肉體的方式呈現(xiàn)。每一個(gè)人的組成，都包含了只存在于短暫肉體生命里的特質(zhì)，以及一個(gè)永生不滅的核心，而這個(gè)核心會(huì)在人死后與靈魂重新結(jié)合。靈魂無(wú)比浩瀚，遠(yuǎn)超過(guò)任何個(gè)人可以衡量，然而每一個(gè)個(gè)人對(duì)靈魂來(lái)說(shuō)卻也都是不可或缺的，靈魂深深摯愛(ài)著每個(gè)個(gè)人。
重要的是，每個(gè)人都擁有自由意志。所以，有人接受生命困境的挑戰(zhàn)，也有人會(huì)排斥拒絕。塵世是個(gè)舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，有人照著出生前所寫(xiě)的劇本來(lái)行動(dòng)，也有人拒絕照章演出。我們選擇如何回應(yīng)挑戰(zhàn)——是憤怒與苦楚，或是愛(ài)與關(guān)懷。當(dāng)我們知道是自己計(jì)劃了這些人生困境的考驗(yàn)，該如何選擇就變得既清楚又簡(jiǎn)單得多了 。
當(dāng)我們存在自己的身體里時(shí)，靈魂會(huì)透過(guò)感覺(jué)來(lái)與我們溝通。像是開(kāi)心的感覺(jué)、平靜的感覺(jué)，還有興奮激昂的感覺(jué)，擁有這些感覺(jué)時(shí)就表示，我們與自己最真實(shí)的本質(zhì)是一致的，這本質(zhì)就是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的靈魂。而恐懼或疑慮的感覺(jué)就剛好代表相反的意義。我們的身體是個(gè)極度敏感的能量接受器(同時(shí)也是發(fā)射器)，透過(guò)感覺(jué)，身體會(huì)告訴我們，我們真正的自己與眼前所呈現(xiàn)出來(lái)的自己是和諧一致，抑或是背道而馳。
我們?yōu)槭裁匆O(shè)計(jì)出人生困境
生命計(jì)劃的制訂讓我們可以在記起自己真正是誰(shuí)之前，體驗(yàn)到自己所不是的。這意思也就是說(shuō)，在我們重新創(chuàng)作出家鄉(xiāng)的交響樂(lè)之前，我們會(huì)先將其它錯(cuò)落不齊的聲音探索一遍。這個(gè)模式在我開(kāi)始為這本書(shū)進(jìn)行數(shù)據(jù)研究之后，越顯清晰。我把這類(lèi)的生命藍(lán)圖稱(chēng)為「反面學(xué)習(xí)」計(jì)劃。
舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)非常熱心關(guān)懷的靈魂想要更認(rèn)識(shí)自己的熱心關(guān)懷，那么她可能會(huì)選擇投胎到一個(gè)極度不正常的家庭。當(dāng)她身處于缺少關(guān)愛(ài)的對(duì)待中，她就能更深刻的體會(huì)關(guān)懷。缺少某樣事物，正是學(xué)習(xí)其價(jià)值與意義最好的方法。由于外在的肉體世界缺乏關(guān)懷，迫使她不得不向內(nèi)心尋求，也就是在這兒，她發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)懷之心。就在缺少關(guān)懷的肉體世界與她自身內(nèi)在的關(guān)懷之心之間，她對(duì)關(guān)懷有了全然的理解，也因此，對(duì)自己也有了全然的認(rèn)識(shí)。從靈魂的角度來(lái)看，這些學(xué)習(xí)過(guò)程中必然的痛苦是短暫的，然而其所帶來(lái)的智慧卻是永恒。
記起我們真實(shí)的身分——崇高、無(wú)遠(yuǎn)弗屆、永恒的靈魂——是超越人生困境的方法。比方說(shuō)，認(rèn)為自己就是這個(gè)肉體的人，一旦肉體受到嚴(yán)重的毀損，他們就會(huì)感覺(jué)到極大的憤怒。然而，其它那些肉體遭受到同樣損壞，但認(rèn)為靈魂才是自己的人，其所感受到的痛苦就會(huì)小得多。由于我們的人生困境呼喚我們記起自己是靈魂，這一件最初帶來(lái)痛苦折磨的事，最終也得以緩解。
將自我認(rèn)知從人格——肉體擴(kuò)大到靈魂的作法，可能會(huì)減輕我們身體上的痛也可能不會(huì)，但是，這么做絕對(duì)可以減少我們心里的苦。這樣的覺(jué)醒既是人生困境的目的，同時(shí)也帶來(lái)了極大的幫助。人生的困境挑戰(zhàn)讓我們對(duì)生命重燃熱情，那是我們?cè)谕短槿酥八鶕碛械臒崆椤＿@件事本身，就值得大肆慶祝了 。
靈魂成長(zhǎng)的「能量通道」
當(dāng)我們覺(jué)醒過(guò)來(lái)，或是以其它各種正面的方式來(lái)響應(yīng)人生的困境挑戰(zhàn)時(shí)，我們就開(kāi)創(chuàng)出了一條「能量通道」，這條通道讓其它人可以更輕松地去面對(duì)他們的人生困境——或從中振作起來(lái)。這個(gè)想法建立在一個(gè)前提上，那就是，我們每一個(gè)人的能量都與彼此互相連結(jié)，并且交互影響。本書(shū)中的故事在在都表示出，我們每一個(gè)人所能產(chǎn)生出來(lái)的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們自己所知。也因?yàn)槲覀兡軌驅(qū)@個(gè)世界產(chǎn)生強(qiáng)大的影響，這份能力同樣也就成為一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)、一份重大的責(zé)任。
我們每個(gè)人都是一顆種子，栽種在我們這個(gè)世界目前的振動(dòng)之中。當(dāng)我們透過(guò)人生困境所帶來(lái)的成長(zhǎng)而發(fā)出自己的振動(dòng)頻率，我們也從中提升了這個(gè)世界的振動(dòng)頻率。正如將染料滴入杯水之中一般，每個(gè)人都會(huì)改變這個(gè)世界的色調(diào)。
當(dāng)我們發(fā)出歡欣的感覺(jué)，即便當(dāng)下我們是一個(gè)人獨(dú)自站在山的頂峰，我們?nèi)詴?huì)發(fā)射出一種頻率，讓其它人更容易感受到歡欣。當(dāng)我們發(fā)出平和的感覺(jué)時(shí)，我們會(huì)與某種能量共振，而這樣的能量對(duì)于結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)是有所幫助的。當(dāng)我們懷抱著愛(ài)，我們會(huì)讓其它人，不論是那些我們認(rèn)識(shí)或永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)的人，都更能去愛(ài)。也因此，我們是誰(shuí)這件事，比起我們可能會(huì)做的任何事都要來(lái)得更有意義許多。
一旦一個(gè)人接受了人生困境的挑戰(zhàn)，這個(gè)人就會(huì)接收到之前曾經(jīng)開(kāi)拓過(guò)這條路的人，所留下的療愈能量。這條光之道路以關(guān)懷與療愈的愛(ài)鋪設(shè)而成，而這份愛(ài)與關(guān)懷也提升了(之后)走上這條路的人的頻率。
從某個(gè)特定的人生困境挑戰(zhàn)中學(xué)習(xí)并重新站起來(lái)，提升了這個(gè)克服挑戰(zhàn)的人的氣場(chǎng)。其他同時(shí)在場(chǎng)的人也會(huì)產(chǎn)生某種感覺(jué)，使他們感到沐浴在希望與信心之中。這樣的體驗(yàn)并不一定是一模一樣的，只不過(guò)，療愈的頻率能夠帶領(lǐng)著靈魂前進(jìn)，但是靈魂本身一定要準(zhǔn)備好接受帶領(lǐng)。雖然(接受者的)肉體并不會(huì)因之改變，或得到符合物質(zhì)世界標(biāo)準(zhǔn)的「治療」，但是靈魂的確往更高處提升了 。
受苦的經(jīng)歷對(duì)靈魂來(lái)說(shuō)是無(wú)比隆重的一份禮物，對(duì)那些被挑選來(lái)協(xié)助靈魂走上療愈之旅的其它人來(lái)說(shuō)也是一樣。受苦的語(yǔ)言本身自成一種頻率。身在其中的人從眼里、心里、腦子里，散放出這個(gè)頻率。它的影響既深遠(yuǎn)又世俗?？匆?jiàn)它、相信它，并且把愛(ài)與關(guān)懷分享給那些需要的人。正是因?yàn)槟切┪⑿∏矣幸庾R(shí)的行為和善意，療愈才有可能產(chǎn)生。我們應(yīng)將美好良善的想法發(fā)送出去，即使身在遠(yuǎn)方，可以因此受惠的人還是能夠接收得到。
正如我們的能量能夠在這個(gè)空間中傳遞，同樣地，這股能量也可以延伸到另外的空間之中。你會(huì)在文中讀到所謂「較高」或「較低」的維度空間。較高不代表較好，而較低也不代表較糟，這些詞匯只是單純用來(lái)指稱(chēng)頻率的不同而已。在較高的空間中，頻率振動(dòng)得比我們的空間要快，因此較高的空間是非物質(zhì)(非肉身)的，但是這種較高的頻率不但與較低空間的頻率重迭，也包含了較低的頻率在其中。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，所有皆為一體。也正是因?yàn)槿绱?，我們每個(gè)人所發(fā)出的頻率，無(wú)論是愛(ài)或恐懼，都會(huì)朝無(wú)盡的外界發(fā)送，并且影響到非肉身的存有，以及其他那些看起來(lái)好像在離我們很遠(yuǎn)的「某處」的人。
我們?cè)谟懻撽P(guān)于靈魂的某些概念時(shí)，語(yǔ)言往往是有其限制的。比方說(shuō)，有時(shí)候我會(huì)以「從無(wú)形界來(lái)到這里」表示投胎，也會(huì)用「回?zé)o形界去」形容肉體死亡后這些人的狀態(tài)。這些詞匯與其它類(lèi)似的字眼，都只是希望表示出概念上的轉(zhuǎn)換，而非指實(shí)際地點(diǎn)上的異動(dòng)。這些字詞并不是要暗示維度空間上的區(qū)隔?；頌槿瞬⒉皇钦娴淖屛覀儚挠篮愕木铀x開(kāi)，應(yīng)該說(shuō)，僅僅是限制我們無(wú)法看見(jiàn)非肉身的部分罷了。而死亡，則移開(kāi)了阻擋在無(wú)形界與我們之間的那層薄紗。
要能完全了解為什么我們選擇去經(jīng)驗(yàn)人生的困境，一體與分別的概念非常重要。當(dāng)我們是靈魂時(shí)，我們持續(xù)處在一種覺(jué)知當(dāng)中，我們知道自己與其它人之間有著密不可分的連結(jié)。我們知道自己與他人是一體，而且其實(shí)，我們與宇宙萬(wàn)物皆是一體。無(wú)條件的關(guān)愛(ài)與慈悲就是我們最真的本質(zhì)。即使我們擁有個(gè)別的特質(zhì)，我們也不認(rèn)為自己與他人之間有所區(qū)隔。不過(guò)，對(duì)人腦來(lái)說(shuō)這個(gè)基本觀念卻是自相矛盾的，因?yàn)槿四X在設(shè)計(jì)上很自然就會(huì)產(chǎn)生「有所區(qū)別」的假象。
當(dāng)我們以靈魂的角色投射自己一部分的能量到肉體上時(shí)，我們故意讓自己只能把焦點(diǎn)放在肉體上，也因此，阻斷了我們對(duì)「一體」的認(rèn)知。正因?yàn)槲覀兛s小了感知范圍，使我們得以去計(jì)劃那些我們的角色已經(jīng)事先設(shè)定好的人生，并且為彼此提供人生困境的挑戰(zhàn)。我們希望自己能以愛(ài)來(lái)響應(yīng)這些挑戰(zhàn)。如果我們做得到，那么在這一次的肉體生命結(jié)束后，我們會(huì)回復(fù)成靈魂，并且更加深入體會(huì)到何謂憐憫、同理心、一體，這些在我們的意識(shí)中曾短暫被蒙蔽住的體認(rèn)。
在靈魂出生前計(jì)劃中，我們計(jì)劃這些人生困境的挑戰(zhàn)，是為了要達(dá)成某些目標(biāo)。一個(gè)最常見(jiàn)的目的是為了獲得療愈，特別是：從過(guò)去幾世中所留下的負(fù)面能量中獲得療愈。這么說(shuō)好了，比方說(shuō)有一個(gè)人在某一世中飽受恐懼的折磨，在那一世的生命完結(jié)之后，這個(gè)人很可能會(huì)帶著一些殘存的恐懼能量離開(kāi)。尤其是如果這個(gè)人是在巨大的恐懼中死去?？謶值牡皖l能量不會(huì)完整的被帶進(jìn)靈魂所在的高頻率非肉身國(guó)度，但總是有些殘存的能量會(huì)不小心跨了界。這個(gè)人感覺(jué)得到這些低回不去的能量，所以，他會(huì)想要計(jì)劃在新的一世生命中，藉由傳達(dá)愛(ài)來(lái)得到療愈。
平衡因果關(guān)系
我們也會(huì)因?yàn)橄胍胶庖蚬P(guān)系而計(jì)劃某些人生挑戰(zhàn)。因果有時(shí)候會(huì)被認(rèn)為是所謂的「業(yè)」，不過(guò)我們也可以形容因果關(guān)系是存在于自己與另一個(gè)人之間的一種不平衡能量。
很典型的就是，我們會(huì)與屬于同一個(gè)靈魂小組的成員之間互有因果關(guān)系——這些成員與我們處在同一個(gè)體驗(yàn)成長(zhǎng)的階段中，必且一起經(jīng)歷了好幾世的生命。在過(guò)去的幾世生命中，我們對(duì)同一個(gè)靈魂分別扮演了丈夫、妻子、女兒、兒子、兄弟、姊妹、母親、父親、摯友，以及仇恨不共戴天的敵人等等角色(我在這里想起一個(gè)真實(shí)故事：有位父親念床邊故事給他的小女兒聽(tīng)，就在他講完時(shí)，小女兒微笑著對(duì)他說(shuō)：「爹地，你還記得你是我的小孩時(shí)，我是你的媽咪，我也有念故事給你聽(tīng)嗎?」)。
舉例來(lái)說(shuō)，小組中的某個(gè)靈魂曾在某一世的生命里，花了多年的時(shí)間照顧另一個(gè)身體有殘疾的人。如果之后這個(gè)擔(dān)任照護(hù)者的靈魂計(jì)劃了另一世的人生，其中的挑戰(zhàn)就是擁有身體上的疾病痛苦，那么之前曾經(jīng)接受過(guò)照護(hù)的另一個(gè)靈魂，很可能就會(huì)自愿想要擔(dān)任照護(hù)人，以求得能量轉(zhuǎn)換上的平衡。不過(guò)，到了肉身之中，兩個(gè)靈魂都不會(huì)記得這個(gè)計(jì)劃的存在。選擇擔(dān)任照護(hù)人的那一個(gè)可能會(huì)覺(jué)得，自己不得不去照顧另外一個(gè)人，實(shí)在是個(gè)沉重的包袱，甚至?xí)堰@件事看成是前世做了什么壞事的報(bào)應(yīng)。然而事實(shí)上，完全沒(méi)有什么報(bào)應(yīng)，單純只是想要讓因果達(dá)到平衡的一種渴望罷了。
同樣地，因?yàn)槲覀兊慕巧怯勺约壕帉?xiě)的，我們當(dāng)然也不是什么受害者。沒(méi)有什么人是你要去興師問(wèn)罪的，事實(shí)上，根本就沒(méi)有「罪」這回事。宇宙不會(huì)用讓「壞事」發(fā)生在我們身上的方式來(lái)懲罰我們。就像地心引力一樣，因果是中立、客觀的法則，整個(gè)宇宙依此法則運(yùn)作。我們站不穩(wěn)而跌倒時(shí)，并不會(huì)怪罪于地心引力，或覺(jué)得自己是地心引力的受害人、遭受到地心引力的懲罰。
當(dāng)我們理解了因果也是以同樣地方式運(yùn)作之后，與人生困境相關(guān)的怨恨、受害、報(bào)應(yīng)等感覺(jué)，都會(huì)煙消云散。在因果關(guān)系中，我們會(huì)更了解自己所希望學(xué)習(xí)的，并找到一份對(duì)這些挑戰(zhàn)的恒常感謝，感謝它們開(kāi)展我們的靈魂。
理解因果關(guān)系可以幫助我們跳脫批判，特別是對(duì)那些在人生中經(jīng)歷過(guò)重大創(chuàng)傷，或者像是吸毒、流落街頭等「挫敗」的人。通常這些人都是按照自己的計(jì)劃在過(guò)他們的轉(zhuǎn)世人生，并且平衡前世的能量。他們的人生，有時(shí)候從人的角度來(lái)看，會(huì)被貼上「失敗」的標(biāo)簽，而從靈魂的角度來(lái)看，則通常算是不合格的成功。
大部分靈魂會(huì)以服務(wù)他人為目的來(lái)計(jì)劃人生困境的挑戰(zhàn)。這樣的想望，是我們身為永生不滅靈魂的真實(shí)本質(zhì)中，最底層的一面。當(dāng)我們身為靈魂并且很清楚知道自己與他人是為一體時(shí)，我們會(huì)把服務(wù)當(dāng)作是人生最基本的目的，而服務(wù)的機(jī)會(huì)則是妙不可言的祝福。
正如那些在平衡因果關(guān)系的靈魂一樣，那些看起來(lái)浮沉于紅塵之中苦苦掙扎的人，其實(shí)正是在為他人服務(wù)。舉例來(lái)說(shuō)，某個(gè)靈魂可能計(jì)劃要擁有酗酒的體驗(yàn)，因?yàn)檫@樣做可以讓其它人更能夠表達(dá)同情，也因此更深入認(rèn)識(shí)自己的同情心。社會(huì)中一些最嚴(yán)厲的批判，往往直指酒鬼以及其它一些人，而他們其實(shí)是在將我們所追尋的體驗(yàn)帶給我們。如果有更多人知道就好了!
「光工作者」 (lightworker)的人生計(jì)劃就特別是服務(wù)導(dǎo)向的。廣義來(lái)說(shuō)，這個(gè)詞匯指的是任何一個(gè)發(fā)愿要幫助他人的靈魂。雖然成為荷光者并不需要計(jì)劃特別偉大的人生挑戰(zhàn)，但許多荷光者都會(huì)這么做，希望能夠藉由克服這些挑戰(zhàn)而給整個(gè)社群帶來(lái)幫助。這一類(lèi)型的生命藍(lán)圖并不比其它的更好(或更差)。很確定的是，在我們?yōu)樽约河?jì)劃、為數(shù)眾多的轉(zhuǎn)世之中，很多人都會(huì)在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上擔(dān)任這個(gè)角色。
當(dāng)然，我們計(jì)劃這些人生困境的挑戰(zhàn)，有一部分是為了自己個(gè)人的成長(zhǎng)。身為靈魂，我們?cè)谵D(zhuǎn)世之間學(xué)到了許多東西，不過(guò)，當(dāng)我們?cè)谶@個(gè)肉身的世界中將這些課題具體化時(shí)，這些課題的意義就會(huì)更深層地注入我們內(nèi)在。以靈魂的狀態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)就像是坐在教室里上課一樣，而在這個(gè)世界里生活，那就是田野調(diào)査了。在其中我們應(yīng)用、檢測(cè)并強(qiáng)化這些知識(shí)——這對(duì)靈魂來(lái)說(shuō)是個(gè)強(qiáng)大的體驗(yàn)。
最終，無(wú)論是哪一種人生挑戰(zhàn)，每一個(gè)人生藍(lán)圖都以愛(ài)為基礎(chǔ)。每一個(gè)靈魂都受到一種想望的驅(qū)動(dòng)，那就是給予并獲得自由、無(wú)條件的愛(ài)，即使是在靈魂同意擔(dān)任「負(fù)面角色」來(lái)刺激其它靈魂成長(zhǎng)的情況里，也是一樣。許多靈魂的驅(qū)動(dòng)力也來(lái)自于要記得好好愛(ài)自己。我們就是愛(ài)。
人生困境的挑戰(zhàn)給了我們機(jī)會(huì)去表達(dá)，并藉此更深入認(rèn)識(shí)自己就是愛(ài)的許多不同面向：同理心、寬恕、耐心、不批判、勇氣、平衡、接受，以及信任。我們就是愛(ài)的人世體驗(yàn)，也可能會(huì)以不同的方式呈現(xiàn)，像是理解、平靜、信念、樂(lè)意、感恩，以及幽默等種種美好德行。愛(ài)，是出生前計(jì)劃的主題，也因此，是這本書(shū)的主題。
進(jìn)入這個(gè)塵世之中，我們是暫時(shí)隱而不見(jiàn)的愛(ài)。當(dāng)我們記起自己是誰(shuí)的時(shí)候，我們內(nèi)在的光、我們的愛(ài)，就會(huì)閃耀奪目得讓所有人都看見(jiàn)。
我相信，這就是我們?yōu)槭裁丛诖说脑颉?/p>
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