《論語(yǔ)》日日談 第20期
本章為《論語(yǔ)》：里仁篇第七篇
【原文】
子曰．“人之過(guò)也，各于其黨①。觀過(guò)，斯知仁矣②?！?/p>
【注釋】
①黨：類(lèi)別。
②斯：則，就。仁：通'認(rèn)”。
【翻譯】
孔子說(shuō)：“人們所犯的錯(cuò)誤，類(lèi)型不一。所以觀察一個(gè)人所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)，就可以知道他的為人。”
【感悟】
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 觀過(guò)就知人品
? ? ? 一個(gè)人的言行其實(shí)就可知道，這個(gè)人的人品怎樣，也可知道這個(gè)人的人際關(guān)系怎樣。我們可以從一個(gè)人犯錯(cuò)就可以這個(gè)人大致和那些人交往，也會(huì)給更多的領(lǐng)導(dǎo)提供了擇人的一種方法。
? ? 子曰：人之過(guò)也，各于其黨，觀過(guò)，斯知仁矣。譯文是：孔子說(shuō)人的毛病，各于其黨。這個(gè)“黨”不要以現(xiàn)代的觀念來(lái)解釋為政黨之“黨”。古人所講的黨是鄉(xiāng)黨，包括了朋友在內(nèi)。儒家思想，時(shí)常用到這個(gè)鄉(xiāng)黨的觀念。古代宗法社會(huì)的鄉(xiāng)黨，就是現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系。交朋友等社會(huì)人際的關(guān)系對(duì)一個(gè)人影響很大?？鬃诱f(shuō)一個(gè)人會(huì)有過(guò)錯(cuò)，往往都是社會(huì)關(guān)系的因果。我們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中看到一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，譬如某人做人的態(tài)度非常壞，而我們看得清楚，那么自己就要反省，自己是不是有同樣的過(guò)錯(cuò)，假如有，就改過(guò)來(lái)，假如沒(méi)有，就更加勉勵(lì)。所以看看人家的過(guò)錯(cuò)，可以引發(fā)仁的修養(yǎng)。
? ? ? 我們觀人的過(guò)錯(cuò)，不僅僅能看清這個(gè)人的人品怎樣，更為重要的能不斷的反思自己，也可為自己確定和什么人進(jìn)行交往。
? ? 到底和什么人交往，很早之前，孔子給出了一個(gè)極為特別的識(shí)人技巧，那就是，通過(guò)觀察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤來(lái)了解他。人能通過(guò)行為舉止來(lái)掩飾自己的內(nèi)心，但很難在犯錯(cuò)上掩飾自己人性上的善惡、性格上的缺陷以及情感上的好惡。那些粗暴虐待他人的人，秉性肯定是兇殘的；那些索賄受賄的人，必然是貪婪的；那些冒失犯錯(cuò)的，肯定有勇敢或莽撞的性情。從他們的錯(cuò)誤或過(guò)失中，不難察覺(jué)他們的本性。
? ? 亂世之中，群雄并起，許多有識(shí)之士就是通過(guò)觀察首領(lǐng)的過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而擇主而事的。隋朝末年，由于楊廣無(wú)道，天下大亂，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)了許多起義領(lǐng)袖，其中著名的有李密、竇建德、蕭銑、李淵等。當(dāng)時(shí)，以李密勢(shì)力最大。但后來(lái)，許多杰出人才都離開(kāi)李密，轉(zhuǎn)投李淵。他們之所以這樣抉擇，是從李密所犯過(guò)錯(cuò)對(duì)其做出判斷的。瓦崗寨本是翟讓所創(chuàng)，翟讓見(jiàn)李密才高志大，便推李密為主。但后來(lái)，由于翟讓貪財(cái)求貨，李密便設(shè)計(jì)誘殺翟讓的全家和親信。雖然其中有因，但李密此舉，顯然是一個(gè)大錯(cuò)。殺掉創(chuàng)業(yè)者和推舉他的人，說(shuō)明李密殘忍并有失道義。不少瓦崗英雄由此初步認(rèn)清了李密的真面目，開(kāi)始心生他念。當(dāng)時(shí)，瓦崗軍打開(kāi)興洛倉(cāng)，任由百姓取食，貪多的人拿不動(dòng)，把糧食扔到道路上，李密也不阻止。賈潤(rùn)甫、李等人觀察李密之錯(cuò)，認(rèn)為他沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮，不是成就大事的人，對(duì)他越發(fā)失望。后來(lái)，魏徵、程咬金、秦叔寶、李等都相繼離開(kāi)李密，李密最終失敗。
? ? ? ? 戰(zhàn)亂時(shí)期，賢臣擇主而事就是根據(jù)一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)來(lái)確定一個(gè)人的發(fā)展方向。擇人與用人多為領(lǐng)導(dǎo)者在和平時(shí)期對(duì)下屬的鑒別和重用。在此，領(lǐng)導(dǎo)者也可以采用“察錯(cuò)識(shí)人法”，來(lái)觀察、識(shí)別或者提拔人才。比如，君子待人寬厚，就算自己有過(guò)失，其原因恐怕就是過(guò)于寬厚了。但是，小人則不同了，他們心存奸險(xiǎn)，若是有人犯了錯(cuò)，他們肯定會(huì)小題大做，鬧得滿城風(fēng)雨，這種方法在區(qū)分君子和小人的時(shí)候非常實(shí)用。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在擇人時(shí)，不妨從觀察過(guò)錯(cuò)入手，尋找自己需要的人才。
? ? 我們不僅要觀看他人過(guò)錯(cuò)來(lái)反省自己，同時(shí)也為我們應(yīng)該和什么人進(jìn)行交往提供了方向。同時(shí)也教育我們，只有不斷提高自身修養(yǎng)，你才能得到更多人的認(rèn)可，才有幸福感。
