最近看《三國志》及《三曹詩選》，看到大才子曹植，在生命的最后十幾年，是活得極為郁悶與不自由的，這在他的詩文中都能看到。
這源于他的特殊身份和當時的政治斗爭。曹植從小就很有才華，深得曹操喜愛。曹操一度想立曹植為太子，但因為曹植比較任性，不好好自我約束，好幾次飲酒誤事，又辦了件非常明顯的錯事，所以，曹操后來放棄了立曹植為太子的想法，而立曹丕為太子。
但曹植并不甘于只成為一個文人。他從小在軍營、戰(zhàn)爭、政治中濡染，也有為國家做一些事情、建功立勛、成就個人價值的政治抱負。但因為曾經(jīng)有曹操想立曹植為太子這么一出，而曹植身邊也有一些支持他的大臣和黨羽，所以，曹丕當上皇帝后，先殺了曹植的黨羽，然后開始處處防著曹植，不讓他有任何掌權(quán)機會和出頭之日。
其做法有三：
一是不斷改換曹植的封地。自曹丕當皇帝，到曹植去世，12年間，曹植三次被改換封地，不讓他在一個地方久待，防止他在當?shù)嘏囵B(yǎng)起黨羽與勢力。這使曹植倍嘗失去家園故土，無根飄泊之痛。
二是不讓他與親戚們來往，防止他與其他兄弟王侯們聯(lián)合起來搞什么陰謀。也極少讓他進京朝見天子。這使曹植多年遭受骨肉親情分離、不得相見、老死不相往來、生離即是死別的痛苦。
三是有時隨著封地的改換，給他的經(jīng)濟待遇也時有縮減。雖身為王侯，但曹植曾經(jīng)有物質(zhì)非常貧困的時候。
可以說，曹植生命的最后12年，就是被閑置、隔離、軟禁起來的。這對于一個自小意氣風發(fā)、滿腹才華、一腔抱負的王侯來說，是多么痛苦難熬的人生。
曹丕當皇帝六年后去世，他的兒子繼位成為明帝，曹植在明帝時期又活了六年。曹植好幾次寫信，向他的皇帝哥哥和侄兒上書，請求給他一些為國家做事的機會，如去參加對吳蜀的戰(zhàn)爭，請求讓可以和親戚們見面，賜予回京朝拜天子，但都沒得到應允。
在這種狀況下，我們可以想見，曹植的郁悶愁苦悲傷心理是多么深重強烈。除了在家附近看看園景，也只有靠寫詩文抒發(fā)郁悶與惆悵的心情了。曹植汲汲無歡地在他哥哥和侄兒任內(nèi)度過了生命最后12年，郁郁而終，年僅41歲。
一代才子文人就這樣落寞而去，只留下了眾多文采飛揚的詩文在人間，真是令人惋嘆。
曹植生命最后12年中，最大的痛苦就是自由被剝奪。自由，是每一個生命都盈盈渴望與追求的。沒有自由，人會感覺很痛苦，失去生命的動力，身心慢慢受到損傷。
聯(lián)想到現(xiàn)在人內(nèi)心同樣渴望的自由。
什么是自由呢？有的人認為，想做什么就能做什么，想做的事能做成，想要的東西能得到，隨心所欲，這就叫自由。反過來，無法隨心所欲便叫不自由。
我覺得，這是對于自由極大的誤解。在人世間，絕對的自由是不可能的，也是不存在的，任何人都不可能有絕對完全的自由。再說，無政府狀態(tài)也是不可能的。
舉點例子：
比如，你想去環(huán)游世界，但沒有足夠的錢，這便是一種不自由。當然，你可以去努力掙錢，但能不能掙到足夠的錢，不只和努力有關(guān)，還有命運的因素?？赡苣闩σ惠呑?，累到吐血，累死，也掙不到環(huán)游世界的錢，更達不到明星或富二代的身家財富。
再比如，你想要有一個愛人，沒有。你可以去找，但找不找得到，也不只是你努力的問題，還是有命運與機緣的問題。
當然，即使那些事業(yè)、財富、婚姻、家庭、愛情、子女、健康、美貌……什么也不缺、看似幸福美滿的人，也不可能在所有的事情上，都得到隨心所欲的滿足。
絕對的自由、滿足、隨心所欲是不存在的。
那，生而為人，活在社會中，到底有沒有自由呢？
有。但，自由不在外在，而在每個人的內(nèi)心里，在行為中。
當你想掙錢時，投入其中努力地行為，在行為中人是比較容易忘我的，這個時候，人就是絕對自由的。
當你運動、跑步、騎車、大撒把時，你是自由的，靈魂飛出了軀體的限制，在無限的時空里達到了全然的投入、忘我與自由。
當你停在路邊，望著天空自由飛翔的小鳥或鳥群時，你在那時也是自由的，你的心靈跟著它們一起在空中自由飛翔，超越了地球空間的限制，進入了生命本性中自由的真相。
我在這些當中，都能獲得自由感。
有時候，我在健身房的跑步機上跑步。透過寬敞明亮的落地玻璃窗，我看到遠處的高樓，還有更高遠處的天空。
望著那些高聳的樓房，我有時也渴望：我什么時候可以在這樣的高層里買到一套房子呢？啊，可以我現(xiàn)在的能力與積蓄，我大概連個衛(wèi)生間都買不起。唉，這真叫不自由。
可是，當我把目光轉(zhuǎn)移到前方開闊、無限的天空時，便又有了另一種感覺。我的心在這里超越了人間世，超越了物質(zhì)，超越了各種渴望與欲望，進入到了一種純粹的、心靈與靈魂層面的融合，內(nèi)心變得清凈、空無與安寧。
我在跑步機上奔跑著，望著那無限的天空，我腦中會奇怪地冒出那個追日的夸父?？涓笧槭裁匆恢北寂茏啡漳?？我的奔跑，與夸父的奔跑，有什么相同或不同嗎？
健身房里響著運動的音樂，但我的心與靈魂，卻似與這一切無關(guān)，我在向著天空奔跑，向著無限奔跑。我不知道那前方到底有什么，難道我也是像夸父一樣在追日嗎？我也在向著太陽奔跑嗎？進入到太陽，不會把人熱死嗎？太陽所在的地方，到底是溫度剛剛好，還是能夠把人熱到消熔的程度？
但不管怎么樣，人心中好似總有一個前方。前方是一個方向，也許并不是一個目的。作為一個靈魂，在宇宙間大概是沒有目的的，只有方向，前方。不斷向著前方便是自由?？涓敢苍S不是逐日，而是在不斷地向著前方，他在奔跑里獲得了自由。我，也在向著前方的奔跑里獲得了自由。
對于生命，我們也要有一種夸父逐日般的熱情。這熱情，也一直在我們心靈之內(nèi)。
或者，像曹植那樣，用寫詩文的方法，也能找到自由。寫作與創(chuàng)作的時候，虛假痛苦的個體就消失了，生命成了一種純?nèi)蛔杂傻谋磉_。
除了以上種種行為，每日抽一些時間，閑閑地望望天空，也是能感受到自由的。
不要總是跑到外在去找自由，自由與外在環(huán)境、事件、境遇其實沒有多大關(guān)系。自由是生命的本來屬性，每個人身上都有，誰都不會失去它。不斷超越凡世的限制與眼光，把視角轉(zhuǎn)向內(nèi)在，轉(zhuǎn)向前方，轉(zhuǎn)向遠方，便獲得了心靈的自由。
在這份超越與自由里，你會了悟到，萬古不過只是一瞬，生與死沒有不同，榮與辱本無分別，羈縛與自由，也只不過是心靈的一念之轉(zhuǎn)。
最后，欣賞一首曹植的詩吧，從中可以窺見他的一些情懷。
《雜詩》（其五）
仆夫早嚴駕，吾將遠行游。
遠游欲何之，吳國為我仇。
將騁萬里涂，東路安足由。
江介多悲風，淮泗馳急流。
愿欲一輕濟，惜哉無方舟。
閑居非吾志，甘心赴國憂。
