如何成為一個(gè)很厲害的人

我們應(yīng)該怎樣對待時(shí)間

態(tài)度

一個(gè)人如何對待他的時(shí)間，決定了他可以成為什么樣的人。

鄭重

不敷衍、不遲疑、不搖擺，認(rèn)真地聚焦于當(dāng)下的事情，自覺而專注地投入

因恪守本心而知事情輕重緩急，因盡全力無保留而使其事竟成、光陰未曾虛度。

不同場合，不同的時(shí)間視角

1.積極過去視角

積極的心態(tài)往回看

懷念過去美好的事情，珍視親情和友情，對已擁有的東西懷感恩心

容易忽視當(dāng)下的快樂

2.消極過去視角

消極的心態(tài)往回看

經(jīng)?；貞浫松械呢?fù)面經(jīng)歷，沉浸在以前的傷害中無法自拔

出現(xiàn)心理問題的風(fēng)險(xiǎn)比較大

3.享樂主義視角

享樂的心態(tài)看待當(dāng)下

認(rèn)為及時(shí)行樂是第一要務(wù)，幸福感比較高

出現(xiàn)成癮行為的風(fēng)險(xiǎn)比較大

4.宿命論視角

以宿命的觀點(diǎn)看待當(dāng)下

對現(xiàn)時(shí)發(fā)生的事情感到無能為力，一切命中注定，只能順從和忍受外界的安排

5.未來視角

習(xí)慣往前看、為未來謀劃

具有前瞻性，更關(guān)注有待完成的目標(biāo)和任務(wù)，更容易取得比較高的成就

一直為未來擔(dān)心，幸福感不強(qiáng)

建議

不要維持單一的時(shí)間視角

最好采用混合和折中的方式

多采納積極過去視角、享樂主義視角和未來視角，并且在三者中取得平衡

還要“隨需而變”，即根據(jù)不同現(xiàn)實(shí)場景加以靈活選擇。

少采納負(fù)面作用明顯的消極過去視角和宿命論視角

舉例

在工作場景中

采取未來視角

下班回家

采用享樂主義視角

在與家人一起時(shí)

采取積極過去視角

對五年后的自己提問

五年的時(shí)間通常會越過人生的“下一個(gè)階段”，進(jìn)入“下下個(gè)階段”。

兩種未來視角下的思維差異

遠(yuǎn)期未來

人們傾向于用抽象、概括的方式去思考

往往會缺乏可行性

改善措施

應(yīng)該“重戰(zhàn)術(shù)、輕戰(zhàn)略”，減少對價(jià)值和意義的強(qiáng)調(diào)，也不要一個(gè)勁地?fù)?dān)憂目標(biāo)沒有完成怎么辦，而是應(yīng)該多思考實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體途徑，把注意力放到“怎樣去做”上，特別是放到那些立即可實(shí)施的行動上。

使遠(yuǎn)期未來的目標(biāo)更加具體化、情境化和可實(shí)施

近期未來

人們更容易到具體的情境中去考慮，想得更多的不是“要不要做”，而是“怎么去做”。

想法常常缺乏細(xì)節(jié)，更多考慮的是這件事情對自己的價(jià)值和意義。

人們會較多考慮事情的可行性和實(shí)施的步驟。也存在副作用，就是它會讓我們傾向于去做可行性更高、更容易實(shí)現(xiàn)的事，而回避更有意義同時(shí)也更具有挑戰(zhàn)性的事。

改善措施

應(yīng)該提高逃避的成本，甚至可以采用一些“極端”措施

降低近期未來中的“非期望行為”的便利性，主動增加挑戰(zhàn)的難度。

五年設(shè)想是一個(gè)很有用的技巧，它讓我們用情境化、具象化的方式來構(gòu)想遠(yuǎn)期未來，把時(shí)間拉近到眼前，使未來鮮活生動起來，這就有利于從實(shí)施的角度去具體設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)未來的方式。

把時(shí)間花在值得做的事情上

合理利用時(shí)間

選擇去做正確的事，把時(shí)間花在值得做的事情上。

如何評判一件事情是否值得做？

收益值

這件事在當(dāng)下將給“我”帶來的收益大小，這個(gè)收益可以是心智、情感層面的，也可以是身體、物質(zhì)層面的

收益半衰期

這項(xiàng)收益隨時(shí)間衰減的速度

半衰期長的事件，其影響會持續(xù)較久。

分類

高收益值、長半衰期事件

找到真愛；學(xué)會一種有效的思維技巧；與“大?！边M(jìn)行一場意味深長的談話。

高收益值、短半衰期事件

買一件當(dāng)季流行的衣服；玩一下午手機(jī)游戲；以“扶墻進(jìn)、扶墻出”的方式吃一頓自助餐。

低收益值、長半衰期事件

練一小時(shí)書法；背誦三首詩；讀懂哲學(xué)著作的一個(gè)章節(jié)；多重復(fù)一組技能練習(xí)；認(rèn)真地回復(fù)一封友人的郵件。

低收益值、短半衰期事件

挑起或參與一次網(wǎng)絡(luò)掐架；漫無目的地刷微博；使用社交軟件窺視陌生人的隱私。

答案

少做短半衰期事件

反思

我們平時(shí)最喜歡做的、做得最多的，是“高收益值、短半衰期事件”，其次是“低收益值、短半衰期事件”，而另兩類長半衰期事件，我們或者做得很少，或者做得很不情愿，或者不具備做的條件。

每一天都是嶄新的一天，但每一天都在重復(fù)昨天的“故事”。

多做長半衰期事件

它的效益可以累積和疊加。即便每一次事件的可見效益微乎其微，但是只要它的半衰期足夠長，這個(gè)效益就可以傳遞下去，成為奠定未來成功的一塊小小的基石。

現(xiàn)代人的陷阱

選擇無能

我們很難判斷兩個(gè)事情哪個(gè)更重要

執(zhí)行無能

我們明知道這個(gè)事情很重要，但就是不去做。

解決辦法

盡量少做“短半衰期”的事情

收益值的高低無關(guān)緊要，只要不是短半衰期的事情，只要這個(gè)收益可以被累加，就盡管去做。

不要只盯著那些“高大上”的事情。一些不重要、不緊急的事情，只要對你有長期的益處，仍舊可以去做。

長半衰期事件舉例

積累可信的知識

訓(xùn)練實(shí)踐技能

構(gòu)建新的思維模式

反思和總結(jié)個(gè)人經(jīng)歷

提升審美品味

保持和促進(jìn)健康

建立和維持相互信任的關(guān)系

探索、提出獨(dú)創(chuàng)性的構(gòu)思或者發(fā)明

.................

我們?yōu)槭裁匆嘧x經(jīng)典？

對于會自然消亡的事物，生命每增加一天，其預(yù)期壽命就會縮短一些。而對于不會自然消亡的事物，生命每增加一天，則可能意味著更長的預(yù)期剩余壽命。

辨別生活中的信息噪音方法

調(diào)整評估信息價(jià)值的時(shí)間尺度

如果用這種變換時(shí)間尺度的方法，去評價(jià)我們每天接觸的信息，從原本追求“即時(shí)興奮”的信息模式切換到追求“長久受益”的信息模式，就不難把那些“噪音”辨析出來，并且過濾掉。你主動過濾掉的信息越多，也就意味著你越有富余的時(shí)間、精力甚至腦力來尋找和領(lǐng)會那些真正有價(jià)值的信息。

為什么我們的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用？

“快”與“慢”的自由切換

掌握生活快慢之道最關(guān)鍵的是要想清楚什么事情應(yīng)求“快”，什么事情應(yīng)求“慢”

工作要快，但生活要慢

做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。

我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時(shí)間的長度，而是取決于其質(zhì)量。

獲得高質(zhì)量的休閑滿足其實(shí)很簡單，就是： 找到并保持至少一項(xiàng)長期的業(yè)余愛好。

心流

它是指人全情投入于一件事中的狀態(tài)。在心流發(fā)生時(shí)，人心無旁騖、全神貫注，甚至忘記了自己的存在，忘記了時(shí)間的流逝，在這個(gè)過程中，人會獲得很大的滿足感。

所謂“技術(shù)層面的解決”，是指只對問題的表面部分實(shí)施干預(yù)，而忽視了問題深處的根源。其后果是，問題的表面部分在短暫的消失后又再次出現(xiàn)，甚至愈演愈烈。

經(jīng)典

用平衡觀點(diǎn)看待過去、現(xiàn)在和未來，用鄭重的態(tài)度過好當(dāng)下的生活，并聯(lián)結(jié)起過去和未來。

明確工作和生活的界限，用未來視角工作，用享樂主義視角生活。

使用“時(shí)間之尺”，審視事件的長期價(jià)值，盡可能刪減非必要事件。

讓“遠(yuǎn)期未來”更加具體，為“近期未來”增加挑戰(zhàn)。

把握好做事的節(jié)奏，區(qū)分“求快”的事件和“求慢”的事件。

提升時(shí)間使用的“深度”，減少被動式休閑的比例，保持至少一項(xiàng)長期的業(yè)余愛好。

如何做出比好更好的選擇

從終極問題出發(fā) 以人生最高目標(biāo)作為第一原則

必須擅長說“不”，以便于去做那些真正特別的事情。

更高的標(biāo)準(zhǔn)，才會有更好的選擇

人在面臨選擇時(shí)，通常會采用“滿意原則”，而不是“最優(yōu)原則”。

滿意原則

人會從自己最熟悉的待選項(xiàng)開始逐一進(jìn)行考察，如果考察到一個(gè)滿足內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的選項(xiàng)，就會采納這個(gè)選項(xiàng)，余下的選項(xiàng)就廢棄了，而并不是對比所有待選項(xiàng)，然后選出其中最好的。

一個(gè)成熟的人，他的標(biāo)準(zhǔn)來自他的內(nèi)心，而大多數(shù)人，卻受環(huán)境所左右。

你內(nèi)心真正的渴望是什么？

如果一個(gè)人，處處能以最高目標(biāo)為原則，必然能在生活中做出正確的決定。

最高目標(biāo)，并不是指那些可以被度量且數(shù)量力求最大化的目標(biāo)，而是指從整個(gè)人生來看最有意義和最有價(jià)值的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)反映了一個(gè)人內(nèi)心深處的渴望：我們一直在尋找的那個(gè)“巴拿馬”。

在現(xiàn)有格局上，向上走一步

所謂“選擇”，就是“審分寸”。而“分寸”就是“本末輕重”。

要能權(quán)衡好本末輕重，就得有“價(jià)值意識”，也就是要搞清楚“人生中到底想要什么、追求什么”。

一個(gè)人為自己的內(nèi)心樹立什么樣的最高目標(biāo)、設(shè)定什么樣的價(jià)值尺度，反映了他的“格局”。

格局

零度格局

盲眾（“看不見”）

特點(diǎn)

目標(biāo)：無目標(biāo)或只是追隨當(dāng)下的潮流。

眼界：主要為流行文化，以及身邊親友的觀點(diǎn)。

信念：以“人生苦短、及時(shí)行樂”等流行文化所潛移默化傳遞的價(jià)值觀為典型。實(shí)際上這類人并無穩(wěn)定的信念，很容易被他人誘導(dǎo)和說服。

一度格局

逐利者（“看自己”）

特點(diǎn)

目標(biāo)：作為精致或粗放的利己主義者，旨在尋求自身利益的最大化。

眼界：與逐利相關(guān)聯(lián)的各種知識和技能，包括對利益機(jī)會的洞察，同時(shí)兼具比較完整的常識體系。

信念：認(rèn)為每個(gè)人都是逐利性動物，且能力越強(qiáng)的人能獲得越大的利益。

二度格局

理念人（“看天地”）

特點(diǎn)

目標(biāo)：為理念而生的人，他們畢生的行動就是追求和捍衛(wèi)真理。

眼界：對某個(gè)甚至多個(gè)知識領(lǐng)域有非常深入、系統(tǒng)的鉆研，并常常能提出極具創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。

信念：真理是美的，人生的價(jià)值就在于追尋真理之美，與此相應(yīng)地，必須保持內(nèi)心的誠實(shí)。

三度格局

至善之人（“看眾生”）

特點(diǎn)

目標(biāo)：以改良社會、增進(jìn)人類的福祉為最高目標(biāo)。

眼界：往往對他人有很強(qiáng)的同理心，對人類社會的歷史和現(xiàn)狀有深刻的認(rèn)識，部分人可能同時(shí)具有某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的知識，兼具理念人的特性。

信念：個(gè)人對整個(gè)社會負(fù)有責(zé)任，應(yīng)該努力地去改善世界，減少世界的苦難和不公，部分人可能有堅(jiān)定的宗教信仰。

如果現(xiàn)階段，你確實(shí)不知道你的最高目標(biāo)是什么，那么你可以采用雷教授提出的一個(gè)簡單方法，回想一下最近的一周，你做過的最有意義的一件事是什么

當(dāng)然也不一定是一周，你也可以想想最近兩周、一個(gè)月或者半年，你所做過的最有意義的事。然后，你可以再回憶一下，你在做這件事的過程中以及完成之后你內(nèi)心的感受。然后你可以問問自己，這件事對你如此重要，是因?yàn)槭裁茨兀且驗(yàn)樗屇愀惺艿搅穗y得的愉悅，還是因?yàn)閮?nèi)心的充盈，或者是一種平靜，還是難以自抑的激動？這些最有意義的事帶來的感受，很可能就是你內(nèi)心深處所追求的東西，由此你可以去思考，以什么作為人生的最高目標(biāo)，可以讓你長期地、持續(xù)地獲得這種感覺。

發(fā)現(xiàn)人生中的更多可能選項(xiàng)

我們是如何走入兩難困境的？

當(dāng)我們陷于某個(gè)人生困局時(shí)，困住我們的不僅有外界的客觀現(xiàn)實(shí)，還有我們過去的經(jīng)歷、習(xí)慣和思維慣性。這些東西會在我們思考時(shí)自動植入“隱含假設(shè)”，從而限制了思考的角度和范圍。其結(jié)果是，我們通常只是在兩三個(gè)“可見選項(xiàng)”中去做決定，而意識不到更多的“可能選項(xiàng)”。

可見選項(xiàng)：從我們的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前情境中自動產(chǎn)生，顯而易見，無須主動探索和發(fā)現(xiàn)。

可能選項(xiàng)：指未被發(fā)現(xiàn)的潛在可能性，來自與我們關(guān)聯(lián)的未知世界，或者已知事物的深層信息，需要我們主動探索和發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)我們在人生中遇到某個(gè)無法擺脫的僵局時(shí)，先不妨試試這三步：

1.找出潛意識中的隱含假設(shè)；

2.識別隱含假設(shè)中的不合理性，進(jìn)行校正；

3.形成新的更靈活的思維框架，在此基礎(chǔ)上思考出“可能選項(xiàng)”并進(jìn)行嘗試。

四種最普遍的隱含假設(shè)

賽道假設(shè)

不要讓孩子輸在起跑線上”這句話就是賽道假設(shè)的體現(xiàn)。暗自認(rèn)同賽道假設(shè)的人，認(rèn)為人生就是一場漫長的比賽，比賽的項(xiàng)目是設(shè)定好的，而獲勝者寥寥無幾。于是他們就容易陷入對競爭的焦慮和對失敗的恐懼中。他們可能由于害怕失敗而不敢嘗試、不敢試錯，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、亦步亦趨地在一個(gè)被外界固化了的軌道上不停地跑著。

低關(guān)聯(lián)假設(shè)

暗自認(rèn)同這種假設(shè)的人認(rèn)為，人生的種種經(jīng)歷之間相互獨(dú)立，不存在什么關(guān)聯(lián)。比如很多人小時(shí)候?qū)W過畫畫，但是長大后就再也不畫了，他們不會想到，這些繪畫基礎(chǔ)對于在職場中運(yùn)用視覺化思考很有幫助。正如喬布斯在斯坦福大學(xué)那個(gè)著名的演講中所說，人生就是一個(gè)連點(diǎn)成線的過程，有些經(jīng)歷也許一開始看不到它的意義所在，但也許若干年后便會發(fā)揮其特有的作用。

僵固型心智

暗自認(rèn)同這種假設(shè)的人會用一種固定的眼光看待自己的能力，其中很多人會認(rèn)為自己的天賦不夠，或者智商平平，于是在遇到一些挫折時(shí)就自怨自艾，失去了繼續(xù)努力的勇氣。與之相對的是“成長型心智”（growth mindset），擁有這種心智的人認(rèn)為智力和才能是可以通過努力不斷增長的，因而并不懼怕短期的失敗，反而會愈挫愈勇，這樣的人往往能獲得更高的成就。

零和博弈

暗自認(rèn)同零和博弈假設(shè)的人，在人與人的競爭中，更傾向于從別人那里爭奪利益，而很少去構(gòu)想雙贏的方案。針對這種思維，《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的作者史蒂芬·柯維專門寫了一本書《第3選擇》，倡導(dǎo)在 “你的方法”和“我的方法”之外，應(yīng)該努力尋找一個(gè)“我們的方法”，通過這個(gè)“第3選擇”，參與的雙方可以實(shí)現(xiàn)協(xié)同和雙贏。

新的思維框架，探尋新的可能

目標(biāo)懸置

能力嫁接

特性改造

永遠(yuǎn)不要放棄尋找“第3選擇”，因?yàn)樽詈玫倪x擇，往往來自在更高目標(biāo)指引下的我們的創(chuàng)造。

選擇太多怎么辦？

精細(xì)化思考

利用適當(dāng)?shù)墓ぞ?，對各個(gè)選項(xiàng)從不同方面進(jìn)行深入、細(xì)致的分析，最后綜合分析結(jié)果得出答案。

我們該如何運(yùn)用精細(xì)化思考來克服選擇弱勢呢？

維度分析法

把選擇的對象分解為不同的維度，然后分別就不同的維度做出評估。

是一種可執(zhí)行的過程，它的優(yōu)點(diǎn)是把人們隱性的思維給外顯化了

在職業(yè)選擇時(shí)非常適用

第一步，從源頭開始梳理，去想一想你為什么要工作，以及你想通過工作得到什么。

重新定義問題

第二步，就是基于重新定義的問題，找出所有可能的工作特征，這些特征應(yīng)力求全面，同時(shí)又與問題相關(guān)。

因素窮舉

第三步是在羅列的因素中進(jìn)行篩選，按其重要性進(jìn)行權(quán)重賦值（-5分到5分）

因素賦權(quán)

第四步就是列出一個(gè)表格，依次對工作機(jī)會職業(yè)價(jià)值的各個(gè)因素進(jìn)行打分（0到5分），然后將因素分和權(quán)重分逐一相乘就可得到每個(gè)待選項(xiàng)在各個(gè)因素上的加權(quán)分。將所有因素的加權(quán)分相加，即可得到每個(gè)工作機(jī)會的總分，然后取得分最高者。

涉及情感、喜好等主觀意味特別強(qiáng)的情況或者復(fù)雜度過高、牽涉面過廣的情況不適用

校正選擇，做出建設(shè)性的改變

不要因?yàn)轭A(yù)設(shè)規(guī)則，而放棄個(gè)人追求

重新選擇，并不用全部推倒重來

轉(zhuǎn)折和變化

繼承和堅(jiān)持

經(jīng)典

所謂選擇，就是要權(quán)衡好本末輕重，清楚自己人生中到底想要什么、追求什么。

為自己設(shè)定更高的目標(biāo)，就會發(fā)現(xiàn)更多更好的選項(xiàng)，做出更加完美的決定。

過去的經(jīng)歷、習(xí)慣和思維慣性，常在我們思考時(shí)自動植入“隱含假設(shè)”，讓我們意識不到更多的“可能選項(xiàng)”。

如果有太多的可選項(xiàng)，應(yīng)該把選擇對象分解為不同的維度，然后對可選項(xiàng)從不同的維度做出評估。如果有太多的可選項(xiàng)，應(yīng)該把選擇對象分解為不同的維度，然后對可選項(xiàng)從不同的維度做出評估。

在做涉及情感、喜好等主觀性特別強(qiáng)的選擇時(shí)，最好的方法是聆聽內(nèi)心的聲音。

不管你做了哪個(gè)選擇，你的某些東西永遠(yuǎn)不會改變，最終帶著你走向目的地的，可能并不是某一個(gè)選擇，而是那些你不會改變的東西。

即刻行動 最有效的，是即刻行動

開始并完成一件事情，比做好它更重要。 因?yàn)橹灰_始了，你就有機(jī)會把它做得更好。

“現(xiàn)在”就是最好的時(shí)機(jī) 不管怎樣，只要開始就好。

一件看上去繁難的事，只要開始做了，就會變得越來越容易。

先把必須要做的小事處理掉，是我們保存積極和從容心態(tài)的一劑良方。

即刻行動應(yīng)該是我們最重要的一條行動法則。

把“未完成”變成“已完成”

最小化可行產(chǎn)品：可以使用最少資源、被最快制作出來的、可執(zhí)行基本功能的、能被用戶使用的試驗(yàn)性產(chǎn)品，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該盡快把最小化可行產(chǎn)品發(fā)布出去，然后根據(jù)用戶使用它的反饋來進(jìn)行優(yōu)化，這一過程稱為“構(gòu)建—測量—學(xué)習(xí)”的循環(huán)。

你并不需要完全準(zhǔn)備好再上場，你可以邊上場邊準(zhǔn)備或者先上場再適應(yīng)，雖然一開始可能會摔得鼻青臉腫，但進(jìn)步反而會更快。

企業(yè)總是預(yù)先就制定出一個(gè)完美的戰(zhàn)略然后嚴(yán)格遵照其執(zhí)行的想法是很不現(xiàn)實(shí)的，企業(yè)更應(yīng)該一邊行動一邊形成和修正戰(zhàn)略。

把批評當(dāng)作一種信息對待

外界反饋

正面肯定

否定

批評、提示之前未知的方面

把批評作為一種“信息”而不是一種“評價(jià)”來看待。

成熟心智的一個(gè)特點(diǎn)就是，它能不偏不倚地、公正地對待自己的和其他人的意見，既不故步自封，也不附和盲從。

勇于自我修正

走向人生的成功，要做到

1. 克服“過度準(zhǔn)備”的慣性，向前一步，把未完成的事情完成；

2. 克服“自我防衛(wèi)”的心態(tài)，樂于接受反面意見并加以慎重地審視；

3. 克服“沉沒成本”的固執(zhí)，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品。

像Photoshop一樣分解任務(wù) 從工作的核心區(qū)開始

“核心思考區(qū)間”的工作不可中斷

工具

紙

筆

你只是需要一個(gè)專注不受干擾的、能純粹跳脫出來思考的、能達(dá)至“心流”狀態(tài)的、能把最關(guān)鍵的“硬核”搞定的——半小時(shí)。

對不同認(rèn)知類型的工作分層處理

當(dāng)我們不得不對一個(gè)任務(wù)進(jìn)行分段處理時(shí)，我們不需要機(jī)械地按照任務(wù)的一般順序來切分，而是按照這個(gè)任務(wù)所涉及的認(rèn)知復(fù)雜度和認(rèn)知類型來切分。

圖層工作法

在用Photoshop繪圖的過程中，可以把一幅畫分成多個(gè)圖層，每個(gè)圖層在繪制時(shí)是相互獨(dú)立的，也就是說繪制者在同一個(gè)時(shí)間只要專注于“某一層”的效果就可以了，而不需要同時(shí)顧及太多的其他要素，這樣減少了任務(wù)切換的復(fù)雜性也節(jié)約了切換成本，而作品最終表現(xiàn)出來的仍舊是多個(gè)圖層疊加在一起的整體效果。

優(yōu)點(diǎn)

可以集中處理同質(zhì)性的工作，減少不同質(zhì)工作間的轉(zhuǎn)換損耗。

提示和方便我們?yōu)樽髌犯缴细嗟膱D層，以增加作品的層次和厚度。

寫一篇好散文要經(jīng)過三個(gè)臺階，一個(gè)是音樂的，這時(shí)它被構(gòu)思；一個(gè)是建筑的，這時(shí)它被搭建起來；最后一個(gè)是紡織的，這時(shí)它被織成。

三行而后思 在實(shí)踐中，通過復(fù)盤積累智慧

牛人總是在前瞻性思維和總結(jié)性思維上都非常出色。

提前設(shè)想未來事件中可能出現(xiàn)的方方面面的情形

從已經(jīng)發(fā)生的行動中加以反思

是每做完一件工作，腦子里回想一下，做一個(gè)回顧總結(jié)，也就是“復(fù)盤”，久而久之，就能學(xué)到很多東西。

行動先于思考的價(jià)值

從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實(shí)踐，只有在實(shí)踐中通過反思積累的知識才能指導(dǎo)實(shí)踐。

我們應(yīng)該如何去反思？

信息

在做這件事時(shí)我利用了哪些信息？其中哪些信息是最關(guān)鍵的？ 這些信息是從哪些渠道中得來的？哪些渠道被證明是很有價(jià)值的？ 我可能遺漏了哪些信息？這些信息可以怎么得到？

預(yù)期

在做事之前，是否對事情的過程和結(jié)果形成了正確的預(yù)期？ 我為什么會形成這樣的預(yù)期？是什么造成了預(yù)期和事實(shí)之間的偏差？ 我的預(yù)期是否促進(jìn)或者阻礙了事情的進(jìn)程？今后應(yīng)該如何管理自己的預(yù)期？

結(jié)果

怎樣描述這件事的結(jié)果？怎樣評價(jià)這件事的結(jié)果？在描述和評價(jià)這件事的結(jié)果時(shí)我用了哪些指標(biāo)？這些指標(biāo)是否需要改進(jìn)？ 結(jié)果需要哪些改進(jìn)？如何改進(jìn)？

進(jìn)度

事件的進(jìn)度合適嗎，是太快了還是太慢了？是什么因素導(dǎo)致了這樣的結(jié)果？ 當(dāng)進(jìn)度出現(xiàn)問題時(shí)使用了哪些手段進(jìn)行干預(yù)？效果如何？為什么效果理想或者不理想？

工具

在完成這件事情的過程中，我使用了哪些工具？ 哪些工具起到了重要的促進(jìn)作用？哪些工具起到了阻礙作用？ 如何改進(jìn)現(xiàn)有的工具使其發(fā)揮更好的功效？

情緒

在做事的過程中我的情緒狀態(tài)是什么樣的？是否出現(xiàn)過情緒失控的情況？是什么引發(fā)的？ 我是否有意識地調(diào)整自己的情緒？在這期間使用了什么方法？是否需要改進(jìn)？

阻礙

在做事的過程中我遇到了哪些阻礙？其中最重大的阻礙是什么？ 我是如何應(yīng)對這些阻礙的？取得了什么效果？ 這些阻礙中哪些會長期存在？我需要通過什么持續(xù)的努力來減少這些阻礙？

優(yōu)勢

在做事的過程中，我發(fā)揮了什么樣的優(yōu)勢？是否有什么優(yōu)勢還沒有利用和發(fā)揮的？ 在做事的過程中，我的主要收獲有哪些？我的哪些知識和能力得到了提升？ 我可以向做同類事情的其他人學(xué)習(xí)什么？他們有哪些優(yōu)勢是我不具備的？

缺憾

在做事的過程中，我的遺憾有哪些？最大的遺憾是什么？是什么原因造成了這個(gè)遺憾？ 在做事的過程中，我暴露了哪些缺點(diǎn)？其中哪些缺點(diǎn)是必須且迫切需要改正的？ 關(guān)于這件事，別人對我有什么批評和評價(jià)？他們的批評有哪些可取之處？

意義

這件事對我來說最大的意義是什么？對我的短期生活和長期生活分別有什么影響？ 這件事對周圍人、對社會、對整個(gè)世界和對地球的意義分別是什么？ 我發(fā)現(xiàn)了哪些意想不到的意義？

及時(shí)反思，梳理反應(yīng)鏈與意外現(xiàn)象

反思一定要及時(shí)。

最好是能把反思的主要結(jié)論寫在紙上，以便查閱。

梳理“反應(yīng)鏈”

反思一件現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事情時(shí)，我們也應(yīng)看到這件事它是如何開始、如何發(fā)展、如何轉(zhuǎn)折、如何結(jié)束的，它背后的動因、阻力以及關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是什么，這些相關(guān)的因素又是如何串聯(lián)起一條完整的“反應(yīng)鏈”的。

關(guān)注意外現(xiàn)象

在反思時(shí)，我們應(yīng)刻意保持對意外現(xiàn)象的敏感，克服原有的思維惰性，通過理解意外來拓展認(rèn)知和行動的邊界。

關(guān)注意外事件就是打開我們認(rèn)知局限性的方法。

經(jīng)典

當(dāng)一件事，你不知道怎么做的時(shí)候，就直接開始做吧。只要開始了第一步，就會有第二步、第三步。

克服“過度準(zhǔn)備”的慣性，向前一步，把未完成的事情完成。

樂于接受反面意見，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品。

多線程工作，首先需要一段專注不受干擾的時(shí)間，完成工作中最核心部分的思考。

集中處理同質(zhì)性的工作，可以減少不同質(zhì)工作間的轉(zhuǎn)換損耗。

從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實(shí)踐，只有在實(shí)踐中通過反思積累的知識才能指導(dǎo)實(shí)踐。

行動后要及時(shí)反思，并梳理這件事情的“反應(yīng)鏈”，特別關(guān)注其中發(fā)生的意外現(xiàn)象。

如何成為一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者

只有最后能夠作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，才是唯一有效的學(xué)習(xí)。

找到一切學(xué)習(xí)的向?qū)?好的學(xué)習(xí)者，首先要向自己提問

向自己提問是成為一名好的學(xué)習(xí)者的第一步。

學(xué)習(xí)模式

直接傳遞模式

學(xué)習(xí)就是簡單、線性的“傳遞—接收”的過程，學(xué)習(xí)的目標(biāo)只是用靜態(tài)的知識把頭腦裝滿。

建構(gòu)式

知識不是簡單地吸收而來，而是由學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)而來，學(xué)習(xí)者必須充分地調(diào)用他們的已有知識，在主動性目標(biāo)的指引下、在豐富的情境中積極地進(jìn)行探索，把新知識和舊知識糅合在一起，在頭腦中建構(gòu)出新的知識體系。

一個(gè)人求知的歷程，就像是一個(gè)登山者靠近一座被霧靄籠罩的高山，一開始他只能看到一個(gè)模糊的輪廓，所有的東西都無法看清，慢慢地走近時(shí)，這座山的各個(gè)部分才漸漸地清晰起來。

問題就像向?qū)?/p>

問題并非空中樓閣，而是建立于已有知識的地基。因此，我們對新舊知識的梳理和反思就特別重要。

學(xué)習(xí)書本知識，思考

1. 針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我已具備了哪些相關(guān)的知識？

2. 針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到了哪些新的知識？這些知識對原有知識構(gòu)成了何種補(bǔ)充或者挑戰(zhàn)？

3. 針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，且這些東西我通過簡單的探索就可以了解？

4. 針對當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時(shí)又有價(jià)值成為我長期去探索的問題？

提問的關(guān)鍵，是提出現(xiàn)實(shí)場景下的、可能具有開放性解答的問題，而非一個(gè)純理論性的、封閉性的問題。

問題構(gòu)成了學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

越成熟的學(xué)習(xí)者，越擅長做這類長時(shí)程的知識結(jié)構(gòu)化的工作。

提問是將我們引向深度學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。一位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，必定是一個(gè)優(yōu)秀的提問者。

不要只做信息的搬運(yùn)工 通過解碼，深入事物的深層

解碼不等同于我們一般所說的理解。

解碼則是一個(gè)更為主動和主觀的過程，不同的解讀對同一材料的解碼可能是完全不一樣的，就像看同一部電影，不同的人能看出不同的意味。

解碼的基本規(guī)律

1.它說了什么？給了我什么感受？（它原本就要傳達(dá)的信息和知識）

2.它是什么？對我有什么價(jià)值？（對內(nèi)容的反思，以審視的目光對內(nèi)容進(jìn)行評價(jià)和定性）

3.它的內(nèi)部是怎么組成的？它的效果是怎么實(shí)現(xiàn)的？（對形式和構(gòu)成的洞察，研究內(nèi)容表達(dá)的手法）

不斷擴(kuò)展自己的知識系統(tǒng)

領(lǐng)域有專長人士

常規(guī)型專長

理解只是對新材料的表層加工

適應(yīng)型專長

發(fā)現(xiàn)模式的理解是對新材料的深層加工

一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者，通常是一個(gè)適應(yīng)型專家，他們可以有意識地構(gòu)筑一個(gè)信息解碼和知識擴(kuò)展的良性循環(huán)

深度學(xué)習(xí)：不止了解，還要知曉

對學(xué)習(xí)者來說，是否善于對信息材料進(jìn)行解碼決定了對知識的掌握效果。

但凡學(xué)有所成者，多重視深度學(xué)習(xí)。

尋找解碼的入口

不只要去尋結(jié)論，還要去尋過程

不只要去做歸納，還要去做延展

不只要去比較相似，還要去比較不同

技能，才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn) 你能夠調(diào)用的知識有多少？

最有效的學(xué)習(xí)方式：做中學(xué)

你掌握了多少知識，并不取決于你記憶了多少知識以及知識的關(guān)聯(lián)，而是取決于你能調(diào)用多少知識以及知識關(guān)聯(lián)。

以練習(xí)為主導(dǎo)的方法是通用有效性最高的

把知識當(dāng)成一項(xiàng)技能操練

把知識當(dāng)成一項(xiàng)技能來學(xué)習(xí)。

求知分為三個(gè)層級：信息、知識和技能。最差的學(xué)習(xí)者只接收信息，貪多求廣；好一點(diǎn)的學(xué)習(xí)者看重知識，以記憶為目標(biāo)；高手磨煉技能，只求日日精進(jìn)。

獲得技能也就意味著你擁有了改變世界的能力，哪怕一開始這種能力非常弱小。

知識操練的三種方法

寫作式操練

，“獲得反饋”是練習(xí)的一個(gè)最重要的原則

游戲式操練

設(shè)計(jì)式操練

分離的知識，難以解答真正的現(xiàn)實(shí) 讓不同的知識發(fā)生化學(xué)作用

將原本獨(dú)立或者疏遠(yuǎn)的知識加以融合，從融合方式上看

遷移

印證

所謂靈感，所謂潛意識的思考，并非平白無故產(chǎn)生的，而是有賴于思考者已經(jīng)擁有了豐富的、充足的、多元的思考材料，潛意識的作用是借用其強(qiáng)大的并行計(jì)算能力，把這些思考材料進(jìn)行各種組合?？梢哉f，你在靈感醞釀之前，所做的素材準(zhǔn)備工作越是充分，那么獲得創(chuàng)造性成果的概率就越大。

互補(bǔ)

經(jīng)典

學(xué)習(xí)，應(yīng)該以學(xué)習(xí)者心中的問題為中心，讓問題引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ角蟠鸢浮?/p>

問題的提出，需要基于已有的知識體系，并通過問題將新、舊知識串聯(lián)起來。

通過深入事物內(nèi)部的解碼，我們可以發(fā)現(xiàn)事物深厚的內(nèi)涵，有機(jī)會掌握其中精巧細(xì)微的技法，不斷重建自己的知識體系。

掌握了多少知識，并不取決于記憶了多少知識以及知識的關(guān)聯(lián)，而是取決于能調(diào)用多少知識以及知識關(guān)聯(lián)。

求知分為三個(gè)層級：信息、知識和技能。技能是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，信息和知識是邁向這個(gè)終點(diǎn)的路與橋。

對一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題的解決，或者對一個(gè)現(xiàn)實(shí)情境的洞察，往往需要同時(shí)調(diào)用不同知識譜系上的知識。

學(xué)會有意識地去分析不同領(lǐng)域知識之間的潛在關(guān)聯(lián)，通過不同知識的遷移、印證、互補(bǔ)，獲得啟發(fā)，甚至生成新的思想或者發(fā)現(xiàn)。

修煉思維，成為真正的利器

大腦需要“斷舍離” 簡化，是清晰思考的前提

簡化是清晰思考的前提。把原本繁復(fù)的內(nèi)容梳理、整合、精簡完成后，我們的頭腦才能騰出空間，處理其他的信息和進(jìn)行更復(fù)雜更精微的思考。

簡化思維意味著我們既要簡化外界輸入的信息，也要簡化我們表達(dá)出來的信息，更要簡化我們一直思考著的信息。

如何過濾沒有價(jià)值的信息？

精選可信賴的信息源

好的信息源具有好的“信息品味”：它們往往有確定的內(nèi)容主題和范圍，專注于某個(gè)領(lǐng)域；它們能一直提供高質(zhì)量的、具有深度的內(nèi)容，寧缺毋濫；它們能提供獨(dú)家的信息，絕不隨聲附和；它們能獲得所在領(lǐng)域內(nèi)多位資深專家的推薦；它們可能也會推送一些營銷性的內(nèi)容，但一定會有所節(jié)制，不會夸大其詞；另外，經(jīng)過第三方審核或者擔(dān)負(fù)法律責(zé)任的內(nèi)容也是較為可信的

不追逐當(dāng)下流行或過熱的信息

重事實(shí)信息，輕觀點(diǎn)和評論

定期閉關(guān)，屏蔽外界紛擾

培養(yǎng)簡潔的表達(dá)能力

有意識地培養(yǎng)自己簡潔表達(dá)的習(xí)慣，是提升思維能力的一道法門。

適度的簡潔，意味著更豐富的內(nèi)涵

簡潔并不是要求一味地刪減，而是某種合理的“適度”。通過對自己和他人的深入的了解，找到那個(gè)正好的“點(diǎn)”，可以映射出最多的內(nèi)涵，那就是簡潔。

關(guān)鍵點(diǎn)是“對自己和他人的深入的了解”，是一切簡化的前提?？蓮娜齻€(gè)方面去探索簡化思維之道

基于深入了解的“刪減”：把任何不必要的東西去掉

寫學(xué)術(shù)論文，千萬不要多說廢話，最好能夠做到每一句都有根據(jù)。我最佩服的中外兩個(gè)大學(xué)者亨利?！蔚滤购完愐【褪前刖鋸U話都不說的典范。

基于深入了解的“濃縮”：把豐富的信息濃縮并灌注進(jìn)一個(gè)“小容器”中

基于深入了解的“模式化”：找到共通的模式在現(xiàn)象間建立聯(lián)結(jié)，并加以壓縮歸并

追求簡潔就像一個(gè)開放的拼圖游戲，首先你得搞清楚自己手中有哪幾塊拼板，你還要構(gòu)想出未來這幅圖可能的圖案，然后你要從周圍或者遠(yuǎn)處的拼板中作出選擇，挑選出那些既能與你原有拼板相連接又符合你的構(gòu)想的拼板。當(dāng)這些新的拼板與舊拼板結(jié)合在一起并逐漸構(gòu)成一個(gè)更完整的圖案時(shí)，你的世界不僅沒有更復(fù)雜，反而更簡單、清晰了，我想，這就是簡潔的寓意吧。

讓潛意識為你工作

用足夠多的資料“喂養(yǎng)”潛意識

先發(fā)散后收斂的順序是最為合理的

產(chǎn)生創(chuàng)意的五個(gè)思維步驟，其中潛意識思考就占據(jù)了核心的地位

1. 盡可能地搜集原始資料；

2.重復(fù)“咀嚼”原始資料，構(gòu)思初始創(chuàng)意；

3.中止有意識的思考，啟動潛意識思考；

4.隨時(shí)準(zhǔn)備迎接“靈光乍現(xiàn)”時(shí)刻的來臨；

5.加以改造、完善，使之切實(shí)可用。

關(guān)掉不可能的聲音，才會有新的可能

晨間筆記

隨機(jī)與混亂，為我們帶來靈感

很多能夠改變我們一生的事件都不是我們可以事先規(guī)劃或者預(yù)計(jì)的，它們常常是突然闖入了我們的生活。

將思維轉(zhuǎn)化為圖像

圖解思考指的是用畫圖的方式來直觀表示出我們思考內(nèi)容，這有利于我們對所思考問題的解答。

圖像也參與思維的推進(jìn)與創(chuàng)造

根據(jù)情境選用合適的圖形

表達(dá)概念和想法的常用圖示類型主要分為兩類：流程圖和結(jié)構(gòu)圖。

世界上沒有輕而易舉的答案 只有極少數(shù)的人能做到周密思考

一個(gè)人思考問題的周密程度是個(gè)人思維品質(zhì)的主要指標(biāo)之一。

為什么我們總是難以周全？

我們總是偏好生動形象的具體事例甚于抽象的信息，即我們的思維和決策更容易受少數(shù)特殊事件的影響

證實(shí)偏見，也就是人一旦形成對某個(gè)問題的看法，那么接下來就往往只是在佐證這個(gè)看法，只關(guān)注能證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)的論據(jù)，而對相反的論據(jù)視而不見，因此就無法從反面來考慮問題。

每個(gè)人受自己已有知識和經(jīng)驗(yàn)的限制，必定會存在思維中的“盲區(qū)”。

簡單的矩陣，發(fā)現(xiàn)更多思考的盲區(qū)

每一次的交流，都會使四個(gè)區(qū)域的面積發(fā)生或多或少的變化。而理想的交流，應(yīng)該是使公開區(qū)越來越大，盲區(qū)和隱秘區(qū)越來越小，甚至未知區(qū)也隨之減小。對一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人來說，他尤其要在交流中關(guān)注盲區(qū)，也就是別人知道而自己不知道的，這樣他就能在交流中收獲新知識。

矩陣運(yùn)用

1.抽象出盡可能完整的分解問題的維度

2.對每一維度，通過取反、細(xì)分等操作，找出盡可能多的表現(xiàn)值，以構(gòu)成維度矩陣

3.在維度矩陣中不同維度的表現(xiàn)值之間嘗試建立各種組合

清單是一種“強(qiáng)制思考工具”，當(dāng)你借助清單進(jìn)行思考時(shí)，你需要逐一檢視清單中的每一項(xiàng)，并將其與標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)進(jìn)行核對。而好的清單，是經(jīng)過提煉的智力框架，幫助我們的思考至少達(dá)到基本的周密。

我們就必須學(xué)會自己編制清單。編制清單的基本方法是先增后減，即先盡可能地窮舉一切可能項(xiàng)，然后再就其必要性進(jìn)行仔細(xì)嚴(yán)格的篩選。

清單運(yùn)用

做好第一步的是不要帶批判的眼光，寧可把清單列到冗余或者過度的程度。

第二步是對所有選項(xiàng)進(jìn)行篩選和合并，保留其中最有用、最有可行性或者最精華的部分。刪減是必要的，它使清單更具有可行性。

一旦我們使用清單這種外在的形式，我們就傾向于羅列很多很多東西，使這個(gè)單子不斷地拉長；一旦我們使用矩陣這種形式，我們會更多考慮不同維度之間的組合效果；一旦我們用圖形來表現(xiàn)我們的思考，那么這些圖形本身就成了拉動思考的引擎；一旦我們?nèi)菰S異質(zhì)元素的混搭造成的“混亂”，那么各種新奇的靈感就會像泉水一樣汩汩涌現(xiàn)。

經(jīng)典

既要簡化外界輸入的信息，也要簡化我們表達(dá)出來的信息，為思維騰出更多的使用空間。

基于深入了解的簡潔，不是乏味，而是意味著更加豐富的內(nèi)涵。

為了讓思維更好地發(fā)散，獲得更多的靈感，一是要關(guān)掉大腦里評價(jià)的聲音，二是要適當(dāng)?shù)匾牖靵y與隨機(jī)。

思維依賴于工作記憶，通過將思維外顯為圖像，給予思維更多的探索空間，也能進(jìn)一步推動思考的進(jìn)行。

現(xiàn)實(shí)中的問題，總是牽涉太多的因素，借助矩陣、清單等工具，可以完善思考的周密程度。

寫作技巧

努力，是一種最需要學(xué)習(xí)的才能 不斷優(yōu)化你的“努力”方式

努力不是一場意志力的較量，而是一種需要學(xué)習(xí)的策略。

努力本身就是一種才能 努力需要有效的策略

到底應(yīng)該怎樣努力，應(yīng)該采用什么樣的策略來投入自己的時(shí)間和精力，應(yīng)該怎樣有效地啟動、維持和優(yōu)化對一件事情的投入。這些都是需要我們思考的至關(guān)重要的問題。

沒有突出的長板最危險(xiǎn) 專注發(fā)展自己的優(yōu)勢才能

基于崗位要求找出最具有相應(yīng)能力的人，而忽略他在其他方面的弱點(diǎn)，也就是說，一個(gè)員工具備突出的優(yōu)點(diǎn)比他沒有明顯的弱點(diǎn)要重要得多。

擁有一項(xiàng)突出的才能（對，哪怕只有一項(xiàng)）對個(gè)人的發(fā)展是最為重要的。

要想成為“T”型人才，你得先做出那一豎，站穩(wěn)了，再做出那一橫也不遲，而且能在某一領(lǐng)域深入鉆研后再去涉獵其他領(lǐng)域也更能觸類旁通，對提升那一橫的含金量也很有好處。

所以在這些崗位進(jìn)行招聘時(shí)，就更加傾向于招聘單方面才能突出的員工。

特別是對那些教育背景一般、職業(yè)技能缺乏、拼爹無望、為人生前途迷茫焦慮的年輕人來說，在他們資源本就貧乏的條件下，唯一能做的，就是把自己不多的資源（時(shí)間、精力、金錢乃至勇氣）聚攏起來，投注到做一件事情上。專心做好一件事，哪怕這件事看上去極不起眼。三心二意、畏葸不前、瞻前顧后、貪多求快、跟風(fēng)冒進(jìn)都是大忌。

專注在一個(gè)領(lǐng)域走到最后

每個(gè)人的精力是有限的，如果你不專注，就很可能永遠(yuǎn)在“緩慢起步期”徘徊“

那么停留在緩慢起步期的后果是什么呢？后果就是，你要和大量的同樣處在緩慢起步期的人競爭比較初級的工作崗位，即便就業(yè)成功也只能得到較低收入和較低前景的工作。

最后的結(jié)果是，大多數(shù)人都在緩慢起步期就“死”掉了。小部分人爬到了快速提升期。而只有極少數(shù)人到了高原期，笑傲江湖。

淺嘗輒止的人很可能將一無所獲，而專注投入走到最后的人將獲得超額收益。

仔細(xì)考察自己的優(yōu)勢和劣勢。利用自己的優(yōu)勢努力工作，通過與人合作來平衡自己的劣勢?；乇茉诤芏嗖煌较蛏峡蘸木?。保持專注，把自己能做的做到最好，并保持留意新的機(jī)會。

發(fā)展自己的強(qiáng)項(xiàng)，并且尋找和結(jié)識與你能力互補(bǔ)的人，將使你終身受益。

你是“差不多先生”嗎？ 絕不茍且，才能做到極致

把一件事情做到極致

發(fā)現(xiàn)一本好書，花半年時(shí)間抄下來，又花幾年時(shí)間學(xué)這一本書，這是在信息匱乏時(shí)代的大背景下，一個(gè)求學(xué)若渴的年輕人所做的事。

年輕人容易犯的毛病是熱情有余，少了一些冷靜踏實(shí)；急于求成，少了一些耐心細(xì)致。如果能早一些明白“不茍且”的重要性并躬身踐行、一以貫之，那么人生之路可能就會好走很多，個(gè)人的才能也更容易培育和施展。

一個(gè)人就那么點(diǎn)時(shí)間、那么點(diǎn)精力，如果每件事都追求完美，那么結(jié)果就是沒有一件事可以做到完美。所以要想一絲不茍地做事、把事情做到完美，就必須進(jìn)行取舍：選取一件你認(rèn)為最重要、對你來說最有價(jià)值的事，兢兢業(yè)業(yè)地把它做精、做細(xì)、做好；而其他次要事情，用七八十分的標(biāo)準(zhǔn)去完成它們，就夠了；另一些無足輕重的事，則能不做就不做。

努力的第一個(gè)秘訣在于“舍棄”。有舍，方才有得。

專注在一件事上，精益求精、持之以恒的態(tài)度和行動，則是最稀少和最珍貴的。

一方面我們要照看好自己的主業(yè)，以盡量高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，力求在這個(gè)領(lǐng)域能培養(yǎng)出非常高的才能；另一方面，對于其他事物我們也要保持開放、包容的態(tài)度，用相對少量的時(shí)間廣泛涉獵，以捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機(jī)會，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能的最大化。

挑戰(zhàn)是設(shè)計(jì)出來的 不斷為自己設(shè)計(jì)“必要的難度”挑戰(zhàn)

高難度挑戰(zhàn)，激發(fā)無限潛能

人是需要一些挫折、失敗或者高難度的挑戰(zhàn)來刺激的。如果總是一帆風(fēng)順，就會一直待在自己的“舒適區(qū)”里不肯出來，潛能就無法被充分地激發(fā)。從這個(gè)角度來說，挑戰(zhàn)和才能是相伴相生的，沒有足夠的挑戰(zhàn)就催生不出杰出的才能，而越是具有杰出才能的人也越有可能接近高難度的挑戰(zhàn)。

為自己的學(xué)習(xí)增加“必要難度”

為了增加知識和技能的“提取強(qiáng)度”，在學(xué)習(xí)的過程中，我們還可以經(jīng)?！白约嚎甲约骸保贿厡W(xué)一邊測，甚至在學(xué)得還不充分的時(shí)候就啟動測試。這種情況下，測試的成績可能會不理想，不過沒關(guān)系，這種稍難的考驗(yàn)正好能強(qiáng)化我們對這些知識的存儲和構(gòu)建。

如果你有條件或者機(jī)會得到某個(gè)高水平老師的指導(dǎo)，讓他來為你設(shè)計(jì)這些練習(xí)，當(dāng)然是最好不過的。若沒有這個(gè)條件，你就只能自己做自己的教練，為自己設(shè)計(jì)有難度的“非標(biāo)準(zhǔn)動作”，這樣才能達(dá)到你所想要的程度。

只有深入下去，才能培養(yǎng)出真正的興趣

如果我能長期堅(jiān)持去做一件事，一定是這件事帶給我的豐盈感和滿足感超過了我的所有付出，一定是這件事日日夜夜縈繞在我的心頭讓我欲罷不能，一定是這件事喚起了我內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的興趣。也就是說，賜予我力量的，是激情的驅(qū)動，而不是意志力的鞭策。

如果對一件事的了解不深、不透，總是淺嘗輒止，那自然體會不到這件事的妙處，也自然不會產(chǎn)生持久的興趣。這讓人容易滑入一個(gè)死循環(huán)：了解不夠?qū)е屡d趣不足，而興趣不足又無法加深對它的了解。

因?yàn)榕Χ鵁釔?/p>

一是放棄對“興趣”的執(zhí)念，不把“興趣”作為做事的先決條件。

二是提升“浸潤”的深度：盡量讓自己全身心地投入到所做的事情里面，不只用冰冷的理性，更用溫暖的情感和良好的心理體驗(yàn)來激發(fā)興趣。

三是增加互動，變單向的信息流動為雙向的信息演繹，或者變純粹的知識獲取為技能上的操練。

把被動的事變成主動

人有三種基本的心理需要，分別是自主的需要（autonomy）、能力的需要（competence）和歸屬的需要（relatedness），如果這些需要得到了滿足，那么人就會更加主動、積極和愉快地工作和學(xué)習(xí)。其中自主性非常關(guān)鍵，自主性越強(qiáng)，就越能激發(fā)出興趣。

阻礙我們自主探索的一個(gè)障礙是，我們把一些過來人似是而非的“經(jīng)驗(yàn)”當(dāng)作教條，自己束縛住了手腳。這通常發(fā)生在新手身上。而經(jīng)驗(yàn)豐富的人則知道，再看似有理的教條也只是某些情境下適用，并沒有非此不可的道理。

所以，如果你做一件事的時(shí)候，先不去問有沒有興趣，而是先做起來，而且很投入、很專注地做，并懂得如何把一件單向的事變得雙向，把一件被動的事變得主動，那么你就可能越做越有味道，一點(diǎn)也不痛苦地堅(jiān)持做下去。不需要意志力拖著你走，你自己就勇往直前，奔得很遠(yuǎn)了。

好的求索者，在學(xué)習(xí)別人的同時(shí)，更要懂得自己去琢磨，筆怎么拿最舒服，選什么帖最合自己的胃口。他們能看到條條框框之外自由騰挪的空間，自己拓展出新領(lǐng)地來。他們的學(xué)習(xí)帶著一種探險(xiǎn)的意味，懂得幽然無人的妙處，能夠返景入深林，收獲也更大。

經(jīng)典

每個(gè)人都具有自己的獨(dú)特優(yōu)勢，并且可以通過努力變得更優(yōu)秀。

努力不是一味地用力，而是一種具有策略性的活動，可以不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化。

在個(gè)人資源有限的情況下，我們首先應(yīng)該集中資源，投入發(fā)展自己的一項(xiàng)優(yōu)勢才能。

把時(shí)間主要投放在一個(gè)領(lǐng)域里，以盡量高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，培養(yǎng)出非常高的才能。

用相對少量的時(shí)間廣泛涉獵，以捕捉和發(fā)展未曾預(yù)料的資源和機(jī)會，實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能的最大化。

不斷為自己設(shè)計(jì)有難度的“非標(biāo)準(zhǔn)動作”，在挑戰(zhàn)中獲得才能的提升與飛躍。

每一個(gè)成功者，都是唯一的 創(chuàng)造成功，而不是復(fù)制成功

“學(xué)渣”與“學(xué)霸”都不是好選擇 做一個(gè)主動探索的學(xué)習(xí)者

學(xué)霸選擇依從，學(xué)渣選擇逃避，但有一點(diǎn)又非常相似，就是他們都沒有培養(yǎng)出學(xué)習(xí)的自主性，并沒有回答好自己到底想學(xué)什么、怎么學(xué)好的問題。

從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動探索

要一個(gè)大學(xué)生成為一個(gè)主動、自主的探索者，具體應(yīng)該怎么做呢？

利用好本校的平臺資源

自主探索意味著根據(jù)你的目標(biāo)，選擇利用一切有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源

善用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)質(zhì)教育資源

如果每個(gè)學(xué)生都成為一個(gè)自主、自覺的學(xué)習(xí)者，知道自己想學(xué)什么、要學(xué)什么，那么我相信，這個(gè)比例會大幅上升。

主動試錯

反饋分析法就是自己做出一個(gè)選擇的同時(shí)，寫下自己期望的結(jié)果，然后等待若干個(gè)月后，再用實(shí)際的結(jié)果與之前期望的結(jié)果相對照。

了解和評估自己智力資產(chǎn)的價(jià)值

一個(gè)自我教育者應(yīng)該學(xué)會定期審視自己的所知和未知，能評估自己所學(xué)知識的價(jià)值，特別是在實(shí)踐領(lǐng)域中的價(jià)值。

但是我們也要盡力避免這樣一種尷尬的情況：自己所有的知識都沒有實(shí)用價(jià)值。這樣我們就無法在社會上生存了。要防止這種情況，我們必須對象牙塔外的世界保持敏感，能觀察和發(fā)現(xiàn)在市場上有較大應(yīng)用價(jià)值和發(fā)展?jié)摿Φ闹R。

在新思想或新技術(shù)剛剛開始興起無人問津之時(shí)就投入進(jìn)去，成為某一個(gè)新知識領(lǐng)域的先驅(qū)，實(shí)現(xiàn)知識能力的“低買高賣”。

以完成具有創(chuàng)造力的作品為目標(biāo)

怎樣從大學(xué)走向社會？

如何求解現(xiàn)實(shí)問題？

正確地認(rèn)識問題，而不是簡單地使用別人的問題表述?？梢曰趯ΜF(xiàn)實(shí)處境的深入和縝密的觀察，對問題重新進(jìn)行定義，以接近該問題的本質(zhì)。

對問題進(jìn)行完全獨(dú)立的思考，不借助書本和搜索引擎，因?yàn)槟忝媲暗膯栴}是獨(dú)一無二的、全新的。

花了很久時(shí)間才慢慢醒悟，企業(yè)里給出的問題都是具體而特殊的，斷無前路可循，必須養(yǎng)成主動思考、先行分析的習(xí)慣，通過思考提出若干假設(shè)后再去找文獻(xiàn)或其他方法探索論證。

繼續(xù)獨(dú)立地思考，但是你可以在希望比較大的求解方向下，有針對性地尋找相關(guān)聯(lián)的知識，此時(shí)你需要快速篩選和學(xué)習(xí)新知識，甚至需要不帶偏見的、盡可能多地尋找各種可能有益的知識，也包括與他人交流意見。

在結(jié)合知識以分析問題的過程中，你可能會試著提出一些假設(shè)性的理論或者模型。

你提出的理論必定需要修正，這時(shí)你可以用你的理論去嘗試解決問題，也可以試用于各種擴(kuò)展情境，如果發(fā)現(xiàn)其bug就立即修正。

但由于理論畢竟是對現(xiàn)實(shí)的抽象，所以你還需要去關(guān)注各種細(xì)節(jié)性的問題，去通盤考慮現(xiàn)實(shí)情況，去窮盡和評估各種因素，這樣才能得到一個(gè)比較完備的解決方案，來徹底解決這個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題。

通常解決一個(gè)難題的方案是非常巧妙的。如果你覺得這個(gè)方案不夠巧妙，不妨試著重復(fù)以上步驟，直至找到那個(gè)巧妙的方案。

進(jìn)入社會后，我們可以怎么做，來更好地迎接荒野中的挑戰(zhàn)呢？

在現(xiàn)實(shí)世界中思考理論問題，在理論世界中思考現(xiàn)實(shí)問題。

獨(dú)特性，就是最好的競爭力 請堅(jiān)持你的與眾不同！

只有獨(dú)一無二，才能不可取代

讓自己變得獨(dú)特是通向成功的必要條件。具有心智獨(dú)特性的人所具有的優(yōu)勢

在主流觀點(diǎn)之外洞察出別人未曾發(fā)現(xiàn)的機(jī)會；

形成個(gè)人核心競爭力，避免低層次的同質(zhì)化競爭，使自己不可替代；

拒絕他人和大眾給自己貼上的標(biāo)簽，以更開放和自由的心態(tài)發(fā)展自己；

因?yàn)椴槐赜仙鐣髁鞫?jié)約了大量時(shí)間精力，可以專注于做好自己的事情；

為大眾帶來新鮮的見解和啟發(fā)，形成對公眾的影響力；

具有更高的可辨識性，更易于形成個(gè)人品牌；

吸引到其他獨(dú)特而優(yōu)秀的人，與他們成為朋友或者合作伙伴。

不要為了追求社會認(rèn)同而做事

如果你為了被社會認(rèn)同，拼命去迎合主流標(biāo)準(zhǔn)，說大家喜歡聽的話，做大家喜歡的事，最后的結(jié)果是，你不是被認(rèn)同，而是被忽視。

盡量去做酷的事

完成一件“酷”的事往往意味著去發(fā)現(xiàn)或者重新發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值。

當(dāng)我們避開了追求社會認(rèn)同的陷阱，也意識到去做酷事的價(jià)值以后，我們可能便走上了因獨(dú)特而成功的道路。在這條道路上，下面七個(gè)方法能夠助我們一臂之力：

1.抗拒自己的欲望，或者延遲滿足欲望；

2.質(zhì)疑貌似最可信的言論，不盲從任何人；

3.屏蔽流行信息，或者只在固定的時(shí)段接收流行信息；

4.思考最不可能的事，為其發(fā)展出可能性；

5.保留和發(fā)展自己的“怪癖”，并將其發(fā)展成自己的競爭力；

6.為小事物狂熱，并在小事物中發(fā)現(xiàn)大世界；

7.開展思想試驗(yàn)和行動試驗(yàn)，讓思想和行動相互激發(fā)。

經(jīng)典

做一個(gè)主動的探索者，敢于突破種種局限，不斷試錯，形成自己的優(yōu)勢甚至是獨(dú)特的知識資產(chǎn)。

不只在理想化的情境下去思考問題，而且要磨煉把理論融匯于現(xiàn)實(shí)、考量現(xiàn)實(shí)復(fù)雜情形的本事。

在理論與現(xiàn)實(shí)的充分聯(lián)結(jié)中，一步步地構(gòu)筑自己獨(dú)特的知識和經(jīng)驗(yàn)體系，逐漸打磨出屬于你個(gè)人獨(dú)一無二的智識。

根據(jù)自己的內(nèi)心需要，而不是外界的認(rèn)同，做出獨(dú)立的選擇，甚至去做一些酷的事情。

如果你找到了一條別人都還沒走過的路，只要把這條路走完，你就贏了。