說到唐傳奇里的聶隱娘，不得不先說說中國的刺客。古代的刺客，大抵有這樣的傳統(tǒng)，重然諾，輕生死，不惜亡命殞身也必達(dá)目的，從不論刺殺的對象是誰，更不問這個人該不該死。從專諸聶政到荊軻高漸離，無不如此。在我心里，春秋戰(zhàn)國時期的刺客應(yīng)該是這樣的：他們或者離群索居，或者安于陋巷，雖混跡凡塵卻不忘初心。就像電影里的聶隱娘，他們都有同樣孤寂廋硬、挺拔如削的背影，靜靜立于暗夜中，俯視著燈火紅塵中的悲歡離合。他們也是不輕易開口的，因?yàn)樗麄冎?，承諾往往意味著一條生命的消逝。

打動一個刺客是一件困難的事。伍子胥之禮遇專諸，嚴(yán)仲子之贈金聶政，燕子丹將荊軻奉為上賓。政客們放下身架，折節(jié)下交，刺客們便引之為知己，覺得既然君以國士待我，我自當(dāng)以國士報(bào)之。政客們待到時機(jī)成熟，自然向刺客們暗示出自己的目的，刺客們也只好慷慨赴義，以報(bào)君恩了。更有后人感嘆，仗義每多屠狗輩，負(fù)心多為讀書人。我倒覺得，書生負(fù)心，也許是知道何事當(dāng)為何事不當(dāng)為；刺客仗義，卻往往被人利用，殺一人而亂天下。

幸好，刺客當(dāng)中還有空空兒、聶隱娘之輩?？湛諆弘m受人之托，但一擊不中，翩然遠(yuǎn)逝，何嘗沒有自己的原則。既做到了忠人之事，又不偏執(zhí)自苦。遙想當(dāng)年月夜下的一線風(fēng)煙，空空兒長嘯而去，斯人風(fēng)慨，是何等恣意灑脫。

電影《刺客聶隱娘》更是給“刺客”做出了別樣的詮釋。聶隱娘終于對命其刺殺的師父說“不”。這不可不謂“刺客獨(dú)立人格之解放”，刺客終于可以甩開從春秋戰(zhàn)國就開始背負(fù)的“一刺必中”和“仗義之名”，真正地自己來選擇“殺”或“不殺”，終于開始不甘于作為政客的附庸品、政治的犧牲品。這是一場比刺殺更為艱苦的戰(zhàn)斗。因?yàn)槁欕[娘需要在長安和魏博之間做出抉擇，在大天下和一城百姓之間做出抉擇。殺田季安，也許大唐會收復(fù)藩鎮(zhèn)，天下一統(tǒng)，永無戰(zhàn)事；不殺田季安，可以保一方庶民，守一隅安樂。更何況這其中也夾雜著總角之誼、婚配之約、姑表之情。到底殺不殺田季安，恐怕聶隱娘自己也不清楚。

及至到了那個世外桃源般的小村莊，聶隱娘在磨鏡少年的鏡子中看到映出的兒童純粹的笑臉。我想，這個時候她應(yīng)該做出了決定。憑什么拿魏博百姓的命換一個遙遙無期、縹緲不定的大唐統(tǒng)一的夢？俱生世間，沒有誰的命比誰的命輕賤！你長安雖有長安的盛世霓裳，我魏博自有魏博的掖庭胡旋。大唐的文治武功是好，可魏博已安于這男耕女織、自給自足的化外之治。

師父說，劍道無親，不與圣人同憂。要她揮慧劍斬情絲，無親、無情、無私。最后，她終究是沒有殺田季安的。是因?yàn)橛星閱幔课也恢?。她的歸宿是磨鏡少年，隱隱暗合了“青鸞舞鏡”。她就像一只孤獨(dú)的鳳鳥，際遇坎坷，一世多磨，尋不到同伴，只得對鏡獨(dú)舞。但她走向原野的身影依然筆挺，岸然如劍。不過，她終于不再是“刺客”聶隱娘，不必管什么長安、魏博，終于可以執(zhí)一劍之鋒銳，獨(dú)問蒼茫大地，天涯到底有多遠(yuǎn)。