我們所說的六識，是眼耳鼻舌身意識，第七識是末那識，第八識是阿賴耶識，這八識的具體作用和效果差別很大。

前五識，也就是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識，是沒有連續(xù)性的，比如，你看見一個(gè)美麗的姑娘，但是當(dāng)你的目光離開這個(gè)姑娘的時(shí)候，眼識的作用就切斷了，你就看不見姑娘了，嘻嘻，其他四識，以此類推。

而第六識，也就是心識，它的作用是有連續(xù)性的，比如你剛剛見到的那個(gè)美麗的姑娘，雖然你的眼睛已經(jīng)看不到她了，但是你的心識還在繼續(xù)起作用，你覺得她好像似曾相識，你覺得她好漂亮啊，她的謎之微笑，讓人神魂顛倒，於是你想要是能加個(gè)微信就好了，然後你轉(zhuǎn)了個(gè)身，追了上去，緊張兮兮的要到了姑娘的微信號。。。正因?yàn)樾淖R有連續(xù)性， 所以你可以完成從研究分析到做出決定到行動的一系列動作。

而第七識，末那識，就是自我意識，主要包括我見、我愛、我癡和我慢，這裡出現(xiàn)最多的就是“我”。是的，你覺得剛剛遇見的那個(gè)姑娘特別漂亮，可其他人卻不一定這麼認(rèn)為啊，甚至當(dāng)你拿出照片給朋友看的時(shí)候，你的朋友竟然說：你這什麼眼光啊？！可是你就是覺得她漂亮，還覺得你的朋友真的不可以理喻，這麼好看的女生他居然覺得不漂亮，那麼這個(gè)作用便是依第七識即自我意識所產(chǎn)生。

那麼第七意識又是哪裡來的呢？它主要是依第八意識而產(chǎn)生作用，其實(shí)，阿賴耶識有點(diǎn)像是一臺錄影機(jī)，將一個(gè)有情生命的多生累劫完全記錄，好的不好的，善良的罪惡的，統(tǒng)統(tǒng)記錄下來。

師父說，第八識偶爾會出現(xiàn)切面，不知道這是不是就是我們有的時(shí)候猛然間覺得某個(gè)場景似曾相識或者與某個(gè)人一見如故的原因呢？

師父說，心大，世界就大，物質(zhì)世界只是很小很小的一部分。

可有時(shí)候我的世界都被身邊的人事物擠滿了，又如何去裝得下其他呢？

世界那麼大，我心裝不下。