我才是矛盾的主要方面

剛買了新車的時候會經(jīng)常擔心把車放在這個位置是不是安全，會不會被剮蹭到，剛買了新手機的時候會特別的小心，放在桌子的這個位置會不會被碰到掉下來磕到，這些情形都是因為我們沒有把自己看作矛盾的主要方面。

這是我們的舒適感與手機和車的安全性之間的矛盾，教員在《矛盾論》中說過，事物的矛盾著的雙方是少有平衡的，會有主要方面和非主要方面，而事物的性質由矛盾的主要方面決定。

我們一直擔心自己車子和手機的安全性，是因為我們把手機和車子的安全性當作了矛盾的主要方面，所以我們和手機車子這個整體可以定性為我們是一個愛惜手機愛惜車子的人，或者用不好聽的話我們是手機和車子的奴隸。

我們要把自己作為矛盾的主要方面， 這樣我們和手機車子這個整體的性質會是，你是一個追求舒適（手機車子提供的）的人，你是一個追求效率（手機車子提供的）的人。

這點體現(xiàn)在讀書上會出現(xiàn)兩種情況，一種是“我注六經(jīng)”一種是“六經(jīng)注我”，我注六經(jīng)我們發(fā)現(xiàn)六經(jīng)是矛盾的主要方面，我們讀書就只是為了得到別人的知識，這樣會很累，所有的書都想完美主義，要從頭到尾一字不差的讀完。而六經(jīng)注我就是我為矛盾的主要方面，是我要解決某些問題，然后才在書里找方法，我可以跳著讀，搜著讀。這也符合教員說的把感性的認識抽象出理性的認識還只是非重要的一部分，更重要的是把理性的認識重新用到實踐中來改造世界。六經(jīng)注我就是以我有一個改變世界的需要，然后才去書中找理性認識，再把理性認識用來改造世界。

所以我們在做事情的時候要思考一下什么才是主要的矛盾方面，在很多自己的事情上要勇敢的說出我才是矛盾的主要方面，不要為了牙膏最后一點難擠，難受的擠了一個星期，牙膏不是矛盾的主要方面，我們才是。